1929年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》里的，巴金的第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，在發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于巴金作品滅亡簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有幫助!

　　巴金的《滅亡》作者簡(jiǎn)介

　　巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾(念fu)甘，中國(guó)四川成都人，祖籍浙江嘉興。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠，妻子蕭珊。1921年肄業(yè)于成都外語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1927年至1929年赴法國(guó)留學(xué)，1929年回國(guó)后，從事文學(xué)創(chuàng)作。曾任第三屆、四屆、五屆、六屆中國(guó)作協(xié)主席，第六屆、七屆、八屆、九屆全國(guó)政協(xié)副主席，1982年4月2日，巴金獲得但丁國(guó)際獎(jiǎng)。巴金被認(rèn)為代表著中國(guó)大陸知識(shí)分子的良心，巴金晚年提議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和“”博物館，但后者至今都未實(shí)現(xiàn)。

　　巴金的《滅亡》故事梗概

　　小說(shuō)《滅亡》以在北洋軍閥統(tǒng)治下沾滿(mǎn)了“腥紅的血”的上海為背景，描寫(xiě)一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)?。響徹全?shū)的是這樣的呼聲：“凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。”這也是小說(shuō)的主題。主人公杜大心懷有“為了我至愛(ài)的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，最后，他為“信仰”而英勇獻(xiàn)身。

　　杜大心為“信仰”獻(xiàn)身的結(jié)局反映了巴金本人的人道主義思想(即忠實(shí)的生活，正當(dāng)?shù)膴^斗，愛(ài)那需要愛(ài)的，恨那摧殘愛(ài)的，為了人類(lèi)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的一切)和無(wú)政府主義思想(即“正義，平等，自我犧牲”) 。

　　小說(shuō)以火一樣的激情傾吐愛(ài)憎，揭露和控訴罪惡的舊制度和殘暴的軍閥統(tǒng)治，喊出了人民的心聲;他鼓舞青年的變革信心，激發(fā)他們的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)以主人公的悲劇結(jié)局，在客觀(guān)上顯示了個(gè)人反抗的失敗，成為一部有很大進(jìn)步意義的作品。

　　巴金的《滅亡》創(chuàng)作歷程

　　巴金先生生于四川 成都一個(gè)官僚地主家庭，從小目睹封建大家庭內(nèi)部腐敗墮落、勾心斗角的生活方式，封建專(zhuān)制主義壓迫、摧殘年輕一代的罪惡行徑，他對(duì)封建制度、封建家庭的痛恨和對(duì)自由生活的熱情向往，充盈于作品之中。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年3月至1928年8月初赴法國(guó)留學(xué)時(shí)，寫(xiě)成了處女作中篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)使用筆名“巴金”，載1929年1月至4月《小說(shuō)月報(bào)》第20卷第1號(hào)至第4號(hào)，初版1929年10月開(kāi)明書(shū)店，現(xiàn)收《巴金文集》第1卷。

　　巴金的《滅亡》點(diǎn)評(píng)鑒賞

　　《滅亡》是巴金漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯的起點(diǎn)，在這部小說(shuō)的手稿上，他第一次署上了“巴金”這個(gè)筆名;正是它的發(fā)表使得“巴金”成為一代代讀者熟知的作家。這部作品被看作當(dāng)時(shí)文壇的重要收獲，《小說(shuō)月報(bào)》編者認(rèn)為《滅亡》和老舍的《二馬》，“這兩部長(zhǎng)著在今年的文壇上很引起讀者的注意，也極博得批評(píng)者的好感。他們將來(lái)當(dāng)更有受到熱烈的評(píng)贊的機(jī)會(huì)的，”有人在回顧一九三二年文壇時(shí)，認(rèn)為：“在怠懶和疲憊的狀態(tài)下支持著的文壇上，近年來(lái)只有巴金可以算是盡了最大的努力的一個(gè)。”“我們甚至可以說(shuō)，文學(xué)上的羅曼主義是因了巴金才可能把壽命延續(xù)到一九三二年以后去。”