2016年漢川市高二政治上冊期末試題及答案
2016年漢川市高二政治上冊期末試題及答案
在期末的時候，對于高二政治在期末復習要怎樣做練習呢?還很困惑的話，那不妨和學習啦小編一起來做份2016年漢川市高二政治上冊期末試題，希望對各位有幫助!
2016年漢川市高二政治上冊期末試題
一、選擇題(本題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的)
1、近年來，某縣政府倡導全民閱讀，通過廣播、電視、網(wǎng)絡等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書，豐富了群眾的精神生活，推動了書香社會建設。這佐證了：
?、傥幕M步取決于傳媒的現(xiàn)代化 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、鄞蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹饕侄?④閱讀能力是文化素養(yǎng)的標志與核心
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2、一些地方讓孩子們誦讀依據(jù)社會主義核心價值觀改編的傳統(tǒng)家訓家規(guī)，在這個過程中，文明的種子潛入了孩子們的骨髓，融人了孩子們的血液。這表明：
①文化對人的影響來自一定的文化活動 ②人們接受文化的影響是消極被動的
?、畚幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?④文化影響人們的交往行為和交往方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3、明代于謙曾寫詩《觀書》，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵”。當今也有人說，一個人的閱讀史就是他的精神史。從文化生活角度看，這主要表明：
?、龠x擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍具有的特定功能
②讀書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界
③積極參加閱讀活動有利于塑造和培養(yǎng)健全人格
?、茏x書能夠促進精神力量轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4、近幾來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式,改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。從文化的角度看，材料說明：
?、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?②政府要加強對文化市場的管理和引導
?、鄞蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹饕緩?④科技是影響文化發(fā)展的重要因素
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5、“玉不琢，不成器，人不學，不知義”， 古代《三字經(jīng)》里的許多做人道理對我們現(xiàn)代人仍然適用。但“君則敬，臣則忠，當順敘，勿違背”則與現(xiàn)代民主思想相背離。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要：
?、侔倩R放，百家爭鳴 ?、谌∑渚A，去其糟粕
?、矍笸娈?，兼收并蓄 ?、芘欣^承，古為今用
A.②④ B.③④ C.①② D.①③
6、安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明：
?、傥幕侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、谌嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
?、芪幕瘎?chuàng)新需要博采眾長，包容發(fā)展
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
7、《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中的一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，如“己所不欲，勿施于人”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“知之為知之，不知為不知，是知(智)也”。這表明：
①傳統(tǒng)文化是民族生存的根基 ②傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8、中華文化自古就是以開放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來的。中華文化“能不它化而自存”，故文明綿延未斷;“能化它而相存”，故能教化四邊;“能和而不同而共存”。這主要體現(xiàn)出中華文化具有的特征：
A.源遠流長 B.博大精深 C.包容性 D.民族性
9、下列語句與“位卑未敢忘憂國”體現(xiàn)的中華民族精神相一致的是：
?、倨埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之
?、诶象K伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已
?、廴松怨耪l無死，留取丹心照汗青
?、芸饲谟诎?，克儉于家
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
10、我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強國。要大力實施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實推進社會主義文化強國建設，就必須：
?、侔盐幕ㄔO作為我國當前的中心工作
?、趫远ú灰谱咧袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路
?、廴嫖瘴鞣轿幕?，改造傳統(tǒng)文化
?、芗ぐl(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
11、2015年12月5日是第30個國際志愿者日。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明：
?、偕鐣陌l(fā)展與人的發(fā)展是相互結合、相互促進的
②踐行志愿精神，傳播先進文化，要從我做起，重在行動
?、劢?jīng)濟發(fā)展水平取決于人們的思想道德水平
?、芗訌娍茖W文化修養(yǎng)能夠提高思想道德修養(yǎng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12、在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是：
A.“仁者見仁，智者見智” B.“己所不欲，勿施于人”
C.“不約而同，不謀而合” D.“各美其美，美美與共”
13、時下網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡劇、微電影、網(wǎng)絡演出、網(wǎng)絡動漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國文藝發(fā)展的新增量，引起社會各界廣泛關注。同時，專家提出，百花競放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡文藝，在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面責無旁貸。對此我們的正確理解是：
?、傥覀儜摯罅Πl(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化
②我們必須增強辨別不同性質(zhì)文化能力，自覺抵制網(wǎng)絡文化
③建設文化強國必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
?、艽龠M傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡文藝創(chuàng)新性融合是文化建設的方向
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
14、“中國夢•夢系列”公益廣告從天津泥人、彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材，以“中國精神、中國形象、中國文化、中國表達”為主題，賦予了“中國夢”更強的生命力和吸引力。由此可見，文化創(chuàng)作需要：
?、傩交鹣鄠?，推陳出新 ②和而不同，海納百川
?、鄄┎杀婇L，古為今用 ④維持傳統(tǒng)，獨樹一幟
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15、穿越66年的時空，2015年11月7日，兩岸領導人歷史性會面受到世界廣泛關注。在致辭中指出，“海峽隔不斷兄弟親情”“沒有力量能把我們分開，因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人”。這表明：
①受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化異彩紛呈
②中華民族有著厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力
?、壑袊说膬r值觀念對中國傳統(tǒng)思想具有深刻的影響
④中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16、電視劇《平凡的世界》記錄了中國農(nóng)村1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光，由于劇情貼近時代情景，讓“60后”的人身臨其境，感動得潛然淚下。這說明，文化發(fā)展必須：
A.共享先進文化，發(fā)揮大眾傳媒傳播文化強大功能
B.立足社會實踐，創(chuàng)造人民大眾所喜愛的文化作品
C.繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出注入時尚元素的文化作品
D.發(fā)展大眾文化，滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?/p>
17、2015年10月19日印發(fā)的《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》提出，完善文藝作品推介傳播等環(huán)節(jié)的評估標準，把票房收入、收視率、收聽率、點擊率、發(fā)行量等量化指標，與專家評價和群眾認可統(tǒng)一起來，推動文藝健康發(fā)展。這一措施：
?、購娬{(diào)了文藝創(chuàng)作要堅持貼近實際、貼近生活
?、趶娬{(diào)了文藝創(chuàng)作要倡導風格與形式的多樣化
?、蹚娬{(diào)了文藝創(chuàng)作要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一
?、苡兄跇嫿ㄏ冗M文化，抵制落后文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18、尹鴻教授認為，電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術效果“豐收”的關鍵。這說明：
①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化創(chuàng)新必須關注人民群眾的文化需求
?、蹌?chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 ④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
19、如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此，文化建設應當
①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境
?、谏钊腴_展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)
?、鄞罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力
?、芊e極推廣信息技術，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
20、人類社會發(fā)展的歷史表明，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。踐行社會主義核心價值觀，對公民個人而言就要
?、偌訌姷赖滦摒B(yǎng)，注重道德實踐 ②發(fā)展中國特色社會主義文化
③善于明辨是非，做出正確選擇 ④貴義賤利，追求高雅的精神生活
A.③④ B.①② C.①③ D.②③
21、蔡元培認為：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這說明：
①自然科學與哲學是相互聯(lián)系的
?、谧匀豢茖W需要哲學提供世界觀和方法論的指導
?、壅軐W是自然科學的基礎 ④哲學是“科學之科學”
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
22、新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣東西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是
①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運
?、鄯畔陋M隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實很簡單
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
23、2015年4月4日精彩的“月全食”天象奇觀再度登場，這是我國2018年前最后一次可見的月全食，全球多地上空出現(xiàn)一輪紅月亮。對于這次月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們不能認識其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了
A.思維與存在的辯證關系問題
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒有同一性
24、以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的觀點具有相同的哲學傾向的是
?、偈澜缰螅瑸楹挝覀兿嘤?，難道是緣分，難道是天意《我的歌聲里》
②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里《我的歌聲里》
?、畚覀冞€能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年《求佛》
?、軓膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝《國際歌》
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
二、主觀題(52分)
25、(26分)閱讀材料，回答下列問題：
材料一：2015年12月16日第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在烏鎮(zhèn)召開，國家主席出席大會并在開幕式上提出新時期網(wǎng)絡發(fā)展愿景：第一，實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略，讓成果惠及全民;第二，網(wǎng)絡安全與信息化“雙輪驅(qū)動”，沒有網(wǎng)絡安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化”，“互聯(lián)網(wǎng)不是‘法外之地’”、“網(wǎng)絡安全和信息化對一個國家很多領域都是牽一發(fā)而動全身的”。第三，共同建立清朗的網(wǎng)絡空間。文化強、國運昌。網(wǎng)絡強國同時也應該是網(wǎng)絡文化強國。指出：“要有豐富全面的信息服務，繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡文化”，“網(wǎng)絡信息是跨國界流動的，信息流引領技術流、資金流、人才流，信息資源日益成為重要的生產(chǎn)要素和社會財富，信息掌握的多寡成為國家軟實力和競爭力的重要標志”。
材料二：互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，娛樂化成為網(wǎng)絡文化的主流，以休閑娛樂為主要目的的網(wǎng)民已占到35.7%，呈遞增趨勢;互聯(lián)網(wǎng)為滿足內(nèi)容需求提供了新的平臺和新的選擇，但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內(nèi)容貧乏的問題凸顯。網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都遠遠不能滿足用戶的需求;各國文化乏間的交流豐富了文化的多樣性，但文化安全問題也日益突出。不同文化、文明之聞的矛盾，尤其是某些強勢文化的滲透將危及我國的文化安全。
(1) 結合材料一、運用文化生活的知識，分析實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略的價值。(14分)
(2)結合材料二，請運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”相關知識，談談怎樣應對互聯(lián)時代的文化沖擊(12分)
26、(26分)閱讀下列材料，回答下列問題：
材料一：全軍專業(yè)文藝院團是裁撤呼聲最高的。出路在哪里?某國有文藝院團的成功轉(zhuǎn)企改制提供了借鑒。A團改制后，在實踐操作中不斷摸索總結改進，全團人員群策群力，集思廣益，以市場為導向，例如以敦煌傳統(tǒng)故事為題材新編雜技劇《敦煌神女》等，借鑒國際流行的演員簽約制、演出代理制等市場化的手段，讓這部舞劇成為中國舞劇市場化運作的典范。用國際常見的雙方盈利分成的演出模式進軍國際市場，成功打入海外主流文化市場，亦成為中國文化產(chǎn)品以市場方式“走出去”的范例。
材料二：隨著中小學生成長環(huán)境的變化，中小學生身心發(fā)展呈現(xiàn)了新的特點，為更好地適應現(xiàn)代教育形勢，教育部于2015年8月27日印發(fā)了新修訂的《中小學生守則》。守則保留了2004年守則中仍具時代價值、體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，如熱愛祖國、熱愛人民等;補充了一些更具操作性、學生可以做到的具體行為規(guī)范內(nèi)容，如主動分擔家務、自覺禮讓排隊等;增加了新時期學生成長發(fā)展中學校、社會和家庭高度關注的內(nèi)容，如養(yǎng)成閱讀習慣、低碳環(huán)保生活等。新版《中小學生守則》既“高大上”，又“接地氣”，新增內(nèi)容與時俱進，時代特色鮮明。
(1)結合材料一，用文化創(chuàng)新的有關知識，談談A團成功轉(zhuǎn)制的經(jīng)驗。(14分)
(2)結合材料二，運用《文化生活》知識，說明新版《中小學生守則》是如何實現(xiàn)繼承與發(fā)展的統(tǒng)一的?(12分)
2016年漢川市高二政治上冊期末試題答案
一、選擇題(2*24=48分)
1-5CBCAA 6-10BDCAD 11-15ADCAD 16-20BDDAC 21-24ABDA
二、主觀題(52分)
25、(1)(1)①網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略作為一種新的戰(zhàn)略思想，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3分)②一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治。網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略的實施有利于推動我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和政治文明。(4分)
?、畚幕絹碓匠蔀榫C合國力競爭的重要因素，網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略的實施有利于增強文化的軟實力和競爭力。(4分)
?、芪幕膫鞒袀鞑バ枰镔|(zhì)載體，網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略的實施有利于傳承和傳播中華文化，增強中華文化的國際影響力。(3分)
(2)參考答案：①大力發(fā)展社會主義大眾文化，滿足人民“多層次、多樣化、多方面”的文化需求新特點。(3分)
②堅持先進文化的前進方向，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導實踐，樹立文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國。(3分)
?、鄞罅Πl(fā)展科技、教育和文化事業(yè)，建設社會主義精神文明，加強思想道德建設，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。(3分)
?、芡七M社會主義核心價值體系建設，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。(3分)
26、
(1)①立足社會實踐，把實踐中不斷摸索總結改進做為根本途徑;(3分)
?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新，以敦煌傳統(tǒng)故事為題材新編雜技劇《敦煌神女》;(3分)
③面向世界，博采眾長，借鑒國際流行的演員簽約制、演出代理制等市場化的手段，采取國際常見的雙方盈利分成的演出模式進軍國際市場;(3分)
?、芡苿游幕瘍?nèi)容形式、體制機制等創(chuàng)新解放文化生產(chǎn)力，激活文化產(chǎn)業(yè);(3分)
⑤全團人員群策群力，集思廣益，依靠群眾，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。(2分)
(2)①文化繼承是發(fā)展的必要前提，文化在繼承的基礎上發(fā)展(2分)，新版守則保留了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和仍具時代價值的內(nèi)容，弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2分)
②發(fā)展是繼承的必然要求，文化要在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。(2分)新版守則結合中小學生身心發(fā)展的新特點，體現(xiàn)了時代精神，使學生更好的規(guī)范自己的行為，做出正確的文化選擇。(2分)
?、畚幕巧鐣嵺`的產(chǎn)物，新版守則立足社會實踐(2分)，順應了新時期環(huán)境和學生身心發(fā)展的變化，實現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。(2分)
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