高二上冊(cè)政治創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂試題及答案
作為學(xué)生的你，在即將到來(lái)的考試之前，我們應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高二上冊(cè)政治創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂試題，希望對(duì)你有用。
高二上冊(cè)政治創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂試題
1.被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的新突破。自20世紀(jì)70年代中期至2001年，中國(guó)已累計(jì)種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40多億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益4 000多億元。以上事例說(shuō)明
A.科技創(chuàng)新極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.只要種植雜交水稻就能解決全世界的吃飯問(wèn)題
C.中國(guó)通過(guò)推廣雜交水稻實(shí)現(xiàn)了全面小康
D.科技的發(fā)展能解決人類面臨的一切問(wèn)題
2.下邊名為《思變》的漫畫(huà)，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.事物是永恒發(fā)展的
C.要重視量的積累
D.創(chuàng)新可以使我們的事業(yè)不斷成功
3.迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持__________，勇于__________?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)__________實(shí)現(xiàn)的。
知識(shí)點(diǎn)二：創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
4.回顧30多年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放的歷程，可以看到，無(wú)論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說(shuō)明
A.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
B.理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新
C.理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用
D.只要有理論上的創(chuàng)新，就會(huì)帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展和變革
5.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對(duì)此理解正確的是
A.通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新
B.先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新
C.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素
D.理論創(chuàng)新無(wú)止境
6.創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是__________的大發(fā)展，還有__________和__________的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是__________的先導(dǎo)。
知識(shí)點(diǎn)三：創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
7.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)對(duì)于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來(lái)，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利。”其中，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)
A.推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革
B.推動(dòng)思維方式的變革
C.推動(dòng)生活方式的變革
D.推動(dòng)教育方式的變革
8.30多年前，一件鮮艷一點(diǎn)的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念，如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時(shí)尚的腳步。這折射出改革創(chuàng)新推動(dòng)了
A.生產(chǎn)關(guān)系的變革
B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.社會(huì)制度的變革
D.人類思維和文化的發(fā)展
9.山寨產(chǎn)品已經(jīng)擴(kuò)展到了文化領(lǐng)域，甚至出現(xiàn)了2009年版的“山寨春晚”。但是，有關(guān)專家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒(méi)有出路的，這是因?yàn)?/p>
A.落后的文化會(huì)妨礙新文化的發(fā)展
B.創(chuàng)新才能永葆文化的生命力
C.辯證否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄
D.質(zhì)變是事物發(fā)展的主要狀態(tài)
10.創(chuàng)新推動(dòng)著__________的變革，思維方式的變化，歸根到底是由人的__________決定的。
能力點(diǎn)一：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
11.光纖科技提升了通訊系統(tǒng)的能力，令網(wǎng)絡(luò)傳輸速度大幅提高，CCD則令數(shù)碼相機(jī)及影像系統(tǒng)得到普及，兩者都是建立當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界的基礎(chǔ)。這說(shuō)明科技創(chuàng)新
①能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、谝裱挛锇l(fā)展的規(guī)律 ③是認(rèn)識(shí)的根本目的?、苣芴岣邔?shí)踐的技術(shù)水平
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
12.“60年代，提倡‘有啥吃啥’，強(qiáng)人以一律，巴金先生寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)是應(yīng)該‘吃啥有啥’，結(jié)果招致討伐。今日當(dāng)不致如斯也。”這是已故歷史學(xué)家、《文匯報(bào)》老報(bào)人唐振常在《鄉(xiāng)味何在》一文中的結(jié)尾。從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)，主要的原因在于
①人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更新?、趧趧?dòng)者素質(zhì)的提高 ③開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象?、芡品诉^(guò)去的觀念
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
能力點(diǎn)二：創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
13.2009年12月20日是澳門(mén)回歸10周年紀(jì)念日，胡錦濤同志親臨澳門(mén)慶祝并發(fā)表重要講話，他指出，“一國(guó)兩制”在澳門(mén)的成功實(shí)踐，為澳門(mén)發(fā)展譜寫(xiě)出新的輝煌篇章，為國(guó)家發(fā)展增添了奪目光彩。此時(shí)此刻，我們要向創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想、為澳門(mén)回歸祖國(guó)開(kāi)辟了正確道路的鄧小平先生，表示深深的懷念。這里“一國(guó)兩制”創(chuàng)新理論體現(xiàn)的哲理是
A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
C.創(chuàng)新造就成功
D.創(chuàng)新改變世界
14.解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，提出了科學(xué)發(fā)展觀。這說(shuō)明
A.通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道
B.科學(xué)發(fā)展觀的提出解決了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一切問(wèn)題
C.只要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，什么人間奇跡也可創(chuàng)造出來(lái)
D.科學(xué)發(fā)展觀把馬克思主義發(fā)展到頂峰
能力點(diǎn)三：創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
15.著名畫(huà)家吳冠中先生把漢字悄悄拉進(jìn)畫(huà)面。他緊緊咬住漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美不放，用空間錯(cuò)覺(jué)打破常規(guī)，使幽境新意躍然而出。由此可見(jiàn)，耕作“漢字田園”必須
A.破戒律，法古人
B.尋創(chuàng)新，窮妙境
C.強(qiáng)意志，生規(guī)律
D.求價(jià)值，勤實(shí)踐
16.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這是因?yàn)?/p>
①創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物?、趧?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革?、軇?chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
17.任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。這說(shuō)明
?、?zèng)]有創(chuàng)新，我們就失去了追求真知的可能?、跊](méi)有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置 ③創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?、軇?chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉
A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.①③④
18.(2010河南洛陽(yáng)期中)我們應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，是因?yàn)?/p>
?、贅?shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證的否定觀的要求?、趧?chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)力、人類思維、文化和社會(huì)的進(jìn)步?、蹌?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?、軇?chuàng)新意識(shí)和辯證法的革命批判精神緊密聯(lián)系在一起
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
19.黨的十七大報(bào)告指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。認(rèn)真落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新的投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析創(chuàng)新的重要性。
20.(2010福建同安一中期中)材料一：2010年3月16日，福建省委、省政府召開(kāi)全省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，以中科院院士吳新濤為代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在這些杰出的科技工作者的引領(lǐng)下，我省自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。我省將建設(shè)一個(gè)充滿活力的福建，使創(chuàng)新成為福建人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，福建特色是福建發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過(guò)于偏愛(ài)和依賴“閩味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使福建的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出福建。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。
(1)從哲學(xué)上說(shuō)，為什么要“使創(chuàng)新成為福建人積極的生活態(tài)度”?
(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”?
高二上冊(cè)政治創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂試題答案
基礎(chǔ)鞏固
1.A 2.A
3.答案：創(chuàng)新 創(chuàng)新 創(chuàng)新
4.A 5.A
6.答案：生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 社會(huì)制度 社會(huì)發(fā)展和變革
7.B 8.D 9.B
10.答案：人類思維方式 實(shí)踐方式
能力提升
11.C 題意旨在說(shuō)明科技創(chuàng)新為人們提供了日益完備的實(shí)踐工具，提高了人類的實(shí)踐水平，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，①④說(shuō)法正確且符合題意;②的說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān);③的說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。故本題選C項(xiàng)。
12.A 要實(shí)現(xiàn)從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉(zhuǎn)變，根本方法是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，①②③的說(shuō)法都可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，故選A項(xiàng)。④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。
13.B “一國(guó)兩制”屬于生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的范疇，A項(xiàng)不符合題意;C、D兩項(xiàng)不是哲理，不符合題意;B項(xiàng)說(shuō)法正確且符合題意，應(yīng)選。
14.A 科學(xué)發(fā)展觀的提出是馬克思主義在新時(shí)代的創(chuàng)新，它是新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的指南，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)這一觀點(diǎn)，故應(yīng)選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。
15.B 圖文材料緊緊圍繞“耕作‘漢字田園’”展開(kāi)，再結(jié)合“打破常規(guī)”“新意”等關(guān)鍵信息點(diǎn)，可知題意體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動(dòng)文化的發(fā)展，選B項(xiàng)。
16.B 17.B 18.C
19.答案：(1)創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，從而使社會(huì)制度發(fā)生變革。
(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了思維和文化的發(fā)展。
(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
解析：本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，依據(jù)教材不難答出，但注意不能只答理論意義，還要答出實(shí)踐意義。
拓展探究
20.答案：(1)之所以要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢(shì);發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場(chǎng)上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過(guò)時(shí)的腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒(méi)有的富有生命力的新內(nèi)容。
看了"高二上冊(cè)政治創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂試題及答案"的人還看：