高二下學(xué)期政治期末調(diào)研考試試卷
作為學(xué)生的你，在即將到來(lái)的考試之前，我們應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的廣東省湛江市高二下學(xué)期政治期末調(diào)研考試試卷，希望對(duì)你有用。
廣東省湛江市高二下學(xué)期政治期末調(diào)研考試試卷
單選題
2013年3月5日，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》提出了今年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)，其中，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng) %，居民消費(fèi)價(jià)格漲幅控制在 %左右。( )
| A．7.8 3.5 | B．7.5 3.5 | C．8 4.5 | D．7.8 4.5 |
自然界有這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)一株植物單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí),顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長(zhǎng)時(shí)，則根深葉茂，生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，稱之為 “共生效應(yīng)”。“共生效應(yīng)”蘊(yùn)涵的哲理是( )
①部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成為其部分
②聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展
?、坳P(guān)鍵部分對(duì)整體起決定性作用
?、苈?lián)系具有多樣性
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。這句名言的哲學(xué)依據(jù)是( )
①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
?、诳梢砸砸粫r(shí)的強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)
?、坌率挛锸冀K表現(xiàn)為弱小的屬性
?、芤_對(duì)待新事物，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．③④ |
我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的重要責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的重要責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”這句名言體現(xiàn)了( )
| A．世界觀和方法論的統(tǒng)一 |
| B．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 |
| C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 |
| D．相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 |
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。”這句話啟示我們( )
| A．要立足創(chuàng)新，推動(dòng)事物的發(fā)展 |
| B．要把握矛盾，促進(jìn)人自身的發(fā)展 |
| C．要重視內(nèi)部矛盾，忽略外部矛盾 |
| D．要敢作敢為，突破規(guī)律的制約 |
2013年年初，霞山新建嶺南食街，各路吃貨有好去處。湛江作為一個(gè)美食之都，市食品藥品監(jiān)督管理局霞山分局根據(jù)每家小吃店經(jīng)營(yíng)的品種，“量身訂做”完善食品加工場(chǎng)所的設(shè)備設(shè)施，積極打造我市首條特色小吃街。這體現(xiàn)了( )
| A．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 |
| B．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求一分為二地看問(wèn)題 |
| C．矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析 |
| D．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 |
如圖《獨(dú)辟蹊徑》給我們的哲學(xué)啟示是( )
| A．善于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè) |
| B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是走向成功的前提 |
| C．要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展 |
| D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)正確的價(jià)值判斷 |
下列對(duì)古詩(shī)詞的哲學(xué)寓意理解正確的是( )
?、僖盎馃槐M，春風(fēng)吹又生——世界是永恒發(fā)展的
?、谌擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺——自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的
?、凵钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花——矛盾具有普遍性
?、軅}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)反作用于物質(zhì)
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能;試圖無(wú)所不知，只能一無(wú)所知;企圖無(wú)所不有，只能一無(wú)所有。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
?、僖獔?jiān)持一分為二地看問(wèn)題
②任何事物都存在著普遍聯(lián)系
?、垡プr(shí)機(jī)促成飛躍
④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”下列選項(xiàng)與引文的哲學(xué)意境一致的是( )
| A．茍日新，日日新，又日新 |
| B．居安思危，思則有備，有備無(wú)患 |
| C．水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒 |
| D．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 |
漫畫(huà)《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是：( )
?、僖浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性
?、谝寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
?、墼趶?fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾
④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
自1982年以來(lái)，中國(guó)進(jìn)行了七次規(guī)模較大的政府機(jī)構(gòu)改革。從1993年的“適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要”，到1998年的“消除政企不分”;從2008年的“突出公共服務(wù)”，再到今年的“職能轉(zhuǎn)變”，梳理這些改革，無(wú)不隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。政府機(jī)構(gòu)改革：( )
| A．推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的更替 |
| B．變革了生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié) |
| C．解決了對(duì)抗性的社會(huì)基本矛盾 |
| D．變革了上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié) |
下圖漫畫(huà)啟示我們，走向成功需要 ( )
| A．堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立正確價(jià)值觀 |
| B．積極做好量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 |
| C．努力發(fā)展自身才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) |
| D．以客觀條件為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一 |
2013年3月30日晚，2012年度“廣東十大新聞人物”頒獎(jiǎng)典禮在廣東新聞?lì)l道播出，被評(píng)為首屆“湛江好人”的南沙新“守礁王” 李文波榜上有名。在遠(yuǎn)離祖國(guó)大陸1400多公里的南沙永暑礁上，20多年來(lái)，李文波像一塊無(wú)言的礁石默默扎根南沙礁盤履行神圣職責(zé)，讓青春之花在惡劣的環(huán)境中精彩綻放。這體現(xiàn)了( )
| A．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) |
| B．能力卓越的人更能創(chuàng)造卓越的人生 |
| C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有決定作用 |
| D．人的價(jià)值在于自我?jiàn)^斗和自我實(shí)現(xiàn) |
心理學(xué)家指出，一項(xiàng)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，若能堅(jiān)持21天以上，就會(huì)形成習(xí)慣;若堅(jiān)持重復(fù)90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣;如果能堅(jiān)持365天以上，你想改變這個(gè)習(xí)慣都困難。下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含哲理與此相同的是( )
| A．牽一發(fā)而動(dòng)全身 | B．一著不慎，滿盤皆輸 |
| C．城門失火，殃及池魚(yú) | D．千里之行，始于足下 |
經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象叫“迪士尼效應(yīng)”，它是指經(jīng)濟(jì)越是蕭條，失業(yè)人數(shù)越是上升，假期越是延長(zhǎng)，迪士尼的客人就越多，娛樂(lè)業(yè)也越發(fā)達(dá)。相反，在經(jīng)濟(jì)上升期，人們疲于奔命，反而少有娛樂(lè)時(shí)間。“迪士尼效應(yīng)”體現(xiàn)了( )
?、僖?guī)律的客觀性 ②聯(lián)系的條件性 ③發(fā)展的普遍性 ④實(shí)踐的物質(zhì)性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)。從辯證唯物主義的角度看要求我們( )
?、僖匾暽鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用
?、趦r(jià)值判斷與價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律
?、垡寻l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
?、茏龊昧孔兊臏?zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
2013年3月11日，廣東省政府官方網(wǎng)站首頁(yè)“政務(wù)公開(kāi)”一欄對(duì)外發(fā)布：已將新近“出爐”的《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》下發(fā)至各地級(jí)以上市政府。該規(guī)劃提出廣東將實(shí)施差異化的城鎮(zhèn)化發(fā)展策略，全省城鎮(zhèn)化率2015年要達(dá)70%。在城市的定位上，湛江被確定為 建設(shè)試點(diǎn)。( )
| A．“智慧城市” | B．“低碳城市” | C．“宜居城市” | D．“城區(qū)擴(kuò)容提質(zhì)” |
2013年3月5日—16日，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議選舉 為國(guó)家主席、中央軍事委員會(huì)主席， 為國(guó)家;張德江當(dāng)選全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)，并表決通過(guò)了《關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的決定(草案)》。( )
| A．、 | B．胡錦濤、 |
| C．、 | D．、溫家寶 |
2013年4月20日08時(shí)02分在 發(fā)生7.0級(jí)地震，震源深度13千米。目前地震已造成200多人死亡，10000余人受傷，累計(jì)造成38.3萬(wàn)人受災(zāi)。( )
| A．四川汶川 | B．四川蘆山縣 | C．臺(tái)灣南投縣 | D．四川宜賓市 |
中國(guó)海軍 遠(yuǎn)海訓(xùn)練編隊(duì)4月17日上午在釣魚(yú)島附近海域進(jìn)行巡航，至此中國(guó)三大海軍艦隊(duì)均在該海域亮相。因17日是中國(guó)“國(guó)恥日”中日《馬關(guān)條約》簽署于1895年4月17日)，中國(guó)國(guó)防白皮書(shū)又在前一天發(fā)布。此次巡航意義不同尋常，有宣示意味，更顯示中國(guó)海軍維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)海主權(quán)的意志與決心。 ( )
| A．南海艦隊(duì) | B．東海艦隊(duì) | C．北海艦隊(duì) | D．黃海艦隊(duì) |
在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，哲學(xué)家卡爾·波普曾說(shuō)，每個(gè)人都是哲學(xué)家，因?yàn)檎l(shuí)都以這種或那種方式對(duì)生或死有一種態(tài)度。有人認(rèn)為生命不值得珍惜，因?yàn)樗K有一死;有人卻認(rèn)為正是時(shí)時(shí)出現(xiàn)喪失生命的危險(xiǎn)，才有助于我們體會(huì)生命的價(jià)值。這說(shuō)明( )
| A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一 |
| B．哲學(xué)產(chǎn)生于對(duì)人生的追問(wèn)和反思 |
| C．哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié) |
| D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué) |
要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)? )
| A．方法論決定世界觀 | B．世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 |
| C．世界觀決定方法論 | D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 |
英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說(shuō)“我注意過(guò)，即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看”?？梢?jiàn)( )
①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀
?、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向
?、勐暦Q者的世界觀與方法論是脫節(jié)的
?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是行不通的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
孟子說(shuō)“萬(wàn)物皆備于我”，笛卡爾說(shuō)“我思故我在”。他們的觀點(diǎn)都屬于( )
| A．形而上學(xué)思想 | B．唯物主義思想 |
| C．主觀唯心主義思想 | D．客觀唯心主義思想 |
“物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。”這里的“客觀實(shí)在”是指 ( )
| A．萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 | B．自然界的共同屬性 |
| C．所有有形的物體 | D．萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì) |
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。它第一次實(shí)現(xiàn)了：( )
①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一
?、谖ㄎ镏髁x與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)有“談虎”可能“色變”的情況，這說(shuō)明( )
| A．意識(shí)是大腦具有的機(jī)能 |
| B．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 |
| C．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 |
| D．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性 |
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。其基本特征有( )
?、倏陀^的物質(zhì)性的活動(dòng)
②變革自然的生產(chǎn)活動(dòng)
?、凵鐣?huì)歷史性的活動(dòng)
④有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下圖漫畫(huà)中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說(shuō)法( )
| A．是正確的，看到了量的積累的重要性 |
| B．是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 |
| C．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性 |
| D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 |
綜合題
材料一：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，資本的缺乏使許多國(guó)家奉行側(cè)重鼓勵(lì)出口政策，以積累外匯儲(chǔ)備。然而，一旦對(duì)外貿(mào)易成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要拉動(dòng)力量，該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受世界經(jīng)濟(jì)影響必須就會(huì)較大。
材料二：針對(duì)當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度減緩，全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化，我國(guó)十二五規(guī)劃強(qiáng)調(diào)把科學(xué)發(fā)展作為主題，把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確定了擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整等五個(gè)重大措施。同時(shí)，針對(duì)通脹壓力，適時(shí)調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。
(1)材料一體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理?(8分)
(2)材料二體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(12分)
從黨的十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要"建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式"，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中存在的突出資源、環(huán)境等問(wèn)題的正視，更是今后對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。黨的提出，要全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，努力建設(shè)美麗中國(guó)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?(8分)
材料一: 2012年11月29日，中共中央到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，……。此時(shí)此刻，我們距離“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無(wú)論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。
材料二：人民是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。就是說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是近代以來(lái)一代又一代的中國(guó)人夢(mèng)寐以求、為之奮斗的一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理想。人民是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最主要、最直接的受益者。人民幸福和國(guó)家富強(qiáng)、民族振興一道構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。實(shí)際上中國(guó)夢(mèng)就是為了造福人民。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明“人民是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最主要、最直接的受益者”的正確性。(12分)
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