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      政治必修四第三單元必背知識點總結(jié)(2)

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      政治必修四第三單元必背知識點總結(jié)

        第八課 唯物辯證的發(fā)展觀

        一.世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)

        1.原理:世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

        2、方法論:要求我們用發(fā)展的觀點看問題。

        ? 注意:①事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動事物的發(fā)展

       ?、谑挛锒际沁\動變化的,但并非任何運動變化都是發(fā)展。

        二.用發(fā)展的觀點看問題:

        1.前途是光明的,道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)

       ?、攀挛锇l(fā)展的前途是光明的

        原因:①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因);②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。③在社會歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

       ?、剖挛锇l(fā)展的道路是曲折的

        原因:①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

        總之,事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

       ?、欠椒ㄕ撘螅何覀兗纫獙ξ磥沓錆M信心,熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗。

        2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

       ?、艆^(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。

       ?、坡?lián)系:① 事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。② 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。

        (3)方法論要求:①積極做好量的積累,為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。②要抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅持適度原則。

        第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心

        1.矛盾的含義和基本屬性

        (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

        ? 注意:聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力是矛盾,矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點,矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

        (2)基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

       ?、俸x:A、同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B、斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

        ②關(guān)系:A、同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。B、斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

       ?、勖茈p方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

        (3) 方法論:堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。

        2.矛盾的普遍性

        (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

        (2)方法論:①要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題,堅持兩分法、兩點論。反對一點論,反對片面看問題。

        3.矛盾的特殊性

        (1)原理:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形:①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

        (2)方法論要求:要堅持具體問題具體分析。

        4.具體問題具體分析

        (1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

        (2)重要性:具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ),是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

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