高二政治必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》期末練習(xí)試題
高二政治必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》期末練習(xí)試題
對(duì)于政治學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們要盡可能學(xué)會(huì)去做政治試題卷，因?yàn)樽鲈囶}不僅能夠檢測(cè)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，而且還能夠起到激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的作用!下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的人教版高二政治必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》期末練習(xí)試題，相信這些文字會(huì)對(duì)你有所幫助!
人教版高二政治必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》期末練習(xí)試題
單選題
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇形成的基礎(chǔ)是( )
A.人們對(duì)事物價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)
B.人們業(yè)已形成的世界觀、價(jià)值觀
C.人們選擇的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度
D.社會(huì)實(shí)踐
葉啟明是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。他多次用自己的點(diǎn)子開(kāi)展慈善推手活動(dòng)，為白血病人發(fā)動(dòng)募捐。這種經(jīng)過(guò)策劃后的慈善行為在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體上引起了爭(zhēng)議，有人說(shuō)他炒作，有人贊揚(yáng)他創(chuàng)新了民間慈善的形式。對(duì)上述社會(huì)現(xiàn)象正確認(rèn)識(shí)是( )
?、僭陔A級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異
③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有正確和錯(cuò)誤之分
?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成。”他說(shuō)“我姓錢，但我不愛(ài)錢”?？茖W(xué)家錢學(xué)森不僅為中國(guó)國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)，也給中國(guó)留下了寶貴的精神財(cái)富。錢學(xué)森的事跡啟示我們( )
?、偃松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
②個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)
?、垡谡_的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇
④不同的人有不同的價(jià)值取向
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。”馬克思的這段話說(shuō)明( )
A.窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念
B.美因人而異
C.社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同
D.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)
奧地利科學(xué)家馬克斯·舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)科技革命，但在塑料袋百歲“誕辰”紀(jì)念日，它竟然被評(píng)為21世紀(jì)人類“最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說(shuō)明了( )
A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
C.事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性
D.人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性
2011年1月12日，衛(wèi)生部發(fā)布進(jìn)一步加強(qiáng)食品安全與衛(wèi)生監(jiān)督的意見(jiàn)，要求各級(jí)衛(wèi)生行政部門要把食品安全與衛(wèi)生監(jiān)督作為保障和改善民生的重要工作，放在衛(wèi)生全局工作中更加重要的位置。這說(shuō)明我國(guó)( )
A.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
B.在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
C.把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求
D.堅(jiān)持抓主要矛盾，以食品安全作為中心工作
不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說(shuō)，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌，這說(shuō)明( )
A.正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性
C.人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也不同
D.幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)
下列價(jià)值觀不符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的是( )
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力
B.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展
C.積極推進(jìn)素質(zhì)教育
D.為了效率可以放棄公平
價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有( )
?、偬镆吧系幕▋洪_(kāi)了
?、谶@些花兒很漂亮
?、凵缴系墓麡?shù)掛滿了果實(shí)
?、苓@些水果真香甜
A.①② B.②③
C.①④ D.②④
隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。由此可見(jiàn)( )
A.真理與謬誤就一步之遙
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
C.事物的聯(lián)系是可以改變的
D.正確與錯(cuò)誤是無(wú)法判斷的
綜合題
現(xiàn)階段，我國(guó)民族問(wèn)題的解決，社會(huì)主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展，都必須立足實(shí)際、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，突出解決少數(shù)民族和民族地區(qū)群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，正確處理好少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題。
請(qǐng)你從歷史唯物主義的角度分析以上材料。
閱讀材料，回答下列問(wèn)題：
在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”
這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”
(1)紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同?
(2)這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)?
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