政治是高中政治的主要學(xué)習(xí)科目，平時(shí)除了記憶知識(shí)點(diǎn)之外，還要多做習(xí)題進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治測(cè)試題及答案，一起來(lái)看看吧。

　　高中政治測(cè)試題

　　一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)

　　恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答第1～2題。

　　1.恩格斯的上述論斷指出了(　　)

　　A.一切唯物主義的基本問(wèn)題

　　B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

　　C.哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)

　　2.哲學(xué)基本問(wèn)題包括的兩個(gè)方面是(　　)

　?、傥ㄎ镏髁x和唯心主義的區(qū)別問(wèn)題②思維和存在何者為本原的問(wèn)題③思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題④可知論和不可知論的劃分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

　　A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④

　　3.一切唯心主義者都主張(　　)

　　A.世界是不可被認(rèn)識(shí)的　　B.世界統(tǒng)一于精神

　　C.事物是感覺(jué)的集合　　D.事物是“理念”的影子

　　4.孔子提出“畏天命”，“獲罪于天，無(wú)所禱也”。這是(　　)

　　A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)　　B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.樸素唯物主義觀點(diǎn)　　D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　5.“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”，這是(　　)

　　A.主觀唯心主義觀點(diǎn)　　B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)觀點(diǎn)　　D.舊唯物主義觀點(diǎn)

　　6.“生死有命，富貴在天”，這是(　　)

　　A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)　　B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.主觀唯心主義觀點(diǎn)　　D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　7.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞關(guān)系的問(wèn)題而展開(kāi)的。(　　)

　　A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)　　B.量變和質(zhì)變　　C.物質(zhì)和意識(shí)　　D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

　　8.有的學(xué)生高考前找算命先生算命，有的學(xué)生去寺廟求簽測(cè)前程，這些做法屬于(　　)

　　A.唯物主義　　B.不可知論　　C.主觀唯心主義　　D.客觀唯心主義

　　9.在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，有些基層干部不研究市場(chǎng)，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來(lái)巨大的損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于(　　)

　　A.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　B.肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)

　　C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的唯物主義觀點(diǎn)

　　10.春秋時(shí)期的《管子·水地篇》中有這樣的話：“水者，何也?萬(wàn)物之本原也。”古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)。上述兩種觀點(diǎn)(　　)

　　A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)

　　B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)

　　C.是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處

　　D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映

　　二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題意。)

　　11.下列說(shuō)法中，具有唯物主義思想的是(　　)

　　A.眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂　　B.生死有命，富貴在天

　　C.原子是“宇宙之磚”　　D.形存而神存，形謝則神滅

　　12.“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”，“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)”。這兩種說(shuō)法(　　)

　　A.是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論　　B.第一種說(shuō)法屬于客觀唯心主義思想

　　C.第二種說(shuō)法屬于辯證唯物主義思想　　D.是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

　　13.下列觀點(diǎn)中，屬于主觀唯心主義的是(　　)

　　A.物是觀念的集合　　B.上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物

　　C.氣者，理之依也　　D.心外無(wú)物

　　14.“宋有富人，天雨墻壞。其子曰：‘不筑，必將有盜。’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。”這一事例中，富人的看法是(　　)

　　A.唯物主義的態(tài)度　　B.唯心主義的態(tài)度

　　C.客觀地看待事物　　D.以主觀想象代替客觀事實(shí)

　　三、簡(jiǎn)答題

　　15.查閱有關(guān)資料，請(qǐng)你回答下列問(wèn)題(每題至少說(shuō)出一個(gè))。

　　(1)古代樸素唯物主義的代表人物有：　　　　　　　　　　　。

　　(2)近代形而上學(xué)唯物主義的代表人物有：　　　　　　　　　　　。

　　(3)主觀唯心主義的代表人物有：　　　　　　　　　　　。

　　(4)客觀唯心主義的代表人物有：　　　　　　　　　　　。

　　16.材料一　天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。

　　材料二　理生萬(wàn)物;理主動(dòng)靜;未有此氣，已有此理;未有這事，先有這理;萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里;若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。

　　(1)材料一和材料二反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同性?

　　(2)材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中很有影響，請(qǐng)列舉出幾種典型代表觀點(diǎn)。

　　四、辨析題

　　17.有人認(rèn)為，哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。也有人認(rèn)為，哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本派別是一樣的。

　　你同意上述觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出你的理由。

　　18.追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。

　　五、分析說(shuō)明題

　　19.唐朝佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神地聽(tīng)。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來(lái)，一個(gè)和尚說(shuō)：“那幡在動(dòng)呢!”另一個(gè)卻說(shuō)：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)啊!”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣地說(shuō)：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀!”

　　看了這段材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

　　20.在江蘇省鎮(zhèn)江市的茅山上有一座蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，每當(dāng)人們?cè)诒叭挤疟夼跁r(shí)，不僅能聽(tīng)到鞭炮聲，還能清晰而逼真地聽(tīng)到軍號(hào)聲。這個(gè)紀(jì)念碑為什么會(huì)發(fā)出這種奇妙的軍號(hào)聲呢?有人認(rèn)為是人為的，是建碑時(shí)故意設(shè)計(jì)的;也有人認(rèn)為是小號(hào)手顯靈，因?yàn)檫@里埋葬的是一位新四軍小號(hào)手。專家認(rèn)為一定另有原因，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)、調(diào)研，謎底終于被揭開(kāi)，原來(lái)紀(jì)念碑發(fā)出嘹亮的軍號(hào)聲，是因?yàn)槁暡ㄔ趥鬟f過(guò)程中與臺(tái)階發(fā)生共鳴，再加上回聲，形成了這種獨(dú)特的聲學(xué)現(xiàn)象。

　　結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《生活與哲學(xué)》的道理，回答以下問(wèn)題。

　　(1)專家的觀點(diǎn)與其他人對(duì)“軍號(hào)聲”的看法為什么是迥然不同的?

　　(2)結(jié)合這件事談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。

　　(3)“軍號(hào)聲之謎”給了我們什么啟示?

　　21.牛頓是古典力學(xué)的奠基人。在自發(fā)唯物主義的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”。這個(gè)“切線力”只能是來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力”。

　　(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎?

　　(2)牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示?

　　六、案例探究題

　　22.某職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商系成立了一個(gè)“違紀(jì)學(xué)生素質(zhì)提高班”，班級(jí)成員由該系因作弊、曠課等違紀(jì)行為而受過(guò)處分的八名學(xué)生組成。這八名學(xué)生，除了照常上好各自的課程外，還需集中補(bǔ)習(xí)《學(xué)習(xí)手冊(cè)》、《高校學(xué)生安全手冊(cè)》等相關(guān)規(guī)定;統(tǒng)一早讀晨練、晚自習(xí);學(xué)校還邀請(qǐng)專家為他們開(kāi)設(shè)講座，并舉辦班級(jí)討論會(huì)，分析違紀(jì)違規(guī)案例。此外，該班學(xué)生還須定期提交思想?yún)R報(bào)，集體參加社團(tuán)活動(dòng)，并根據(jù)表現(xiàn)來(lái)決定提早或延期撤銷違紀(jì)處分。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，也可提前從素質(zhì)提高班“畢業(yè)”。該學(xué)院的這一做法引發(fā)了強(qiáng)烈的爭(zhēng)議。

　　校方認(rèn)為，這是抓好“后進(jìn)生”的有效措施，目的在于建立完善的管理制度和教育體系，對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行處分后的系統(tǒng)教育。“素質(zhì)提高班”提供了良好的環(huán)境和科學(xué)的方法，讓“后進(jìn)生”盡快端正認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤。

　　學(xué)生A認(rèn)為，進(jìn)入素質(zhì)提高班的學(xué)生都被打上“違紀(jì)”的標(biāo)簽，這無(wú)疑會(huì)在心理上給他們?cè)斐梢欢ǖ膲毫?。把違紀(jì)學(xué)生集中起來(lái)上課，是對(duì)他們的一種歧視。

　　(1)校方和學(xué)生的觀點(diǎn)為什么是截然不同的?

　　(2)你是否認(rèn)同他們的觀點(diǎn)?如果不認(rèn)同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

　　(3)假如你是該市政協(xié)委員，準(zhǔn)備就這一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，向有關(guān)部門提出意見(jiàn)或建議，你會(huì)運(yùn)用什么樣的調(diào)查研究方法?最終形成什么類型的成果形式?