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      高二政治下冊第四課測試試題及答案

      時間: 鳳梅1137 分享

        對于即將到來的高二政治考試,我們就需要做好考試的復習工作,還要適當做一些政治試題。以下是小編給你推薦的高二政治下冊第四課試題及答案,希望對你有幫助!

        高二政治下冊第四課測試試題

        1.2008年仲夏,在國家大劇院的舞臺上新版《梁?!敷@艷全場。浙江小百花越劇團用新的演劇方式重新演繹中國傳統(tǒng)戲曲,充分張揚了“舊中見新,新中有根”的理念,使越劇更加貼近今天的普通老百姓。這說明

        ①科技是文化發(fā)展的重要因素 ②文化發(fā)展要“推陳出新,革故鼎新”

       ?、蹌?chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源 ④傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷

        A.①② B.③④ C.①③ D.②④

        2. 新安理學是中國思想史上曾起過重大影響的學派,其集大成者朱熹,祖籍在新安江畔的古徽州。理學家重視對理欲、心物、義利、道德、天人及其關系的邏輯論證,著述宏富,提升了徽州文化的理性思維,培養(yǎng)了深厚的理性主義傳統(tǒng)。對待新安理學,我們應采取的正確態(tài)度是

        ①將其作為發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的立足點 ②批判地繼承

       ?、蹖⑵渥鳛槲幕瘎?chuàng)新的源泉 ④取其精華、去其糟粕

        A.②③ B.①③④ C.②③④ D.②④

        3.2008年11月9日,首屆中國農民歌會在大包干故鄉(xiāng)滁州市隆重拉開帷幕,農民兄弟用歌聲謳歌改革開放的好政策,謳歌農民的新生活,贊美各民族兄弟姐妹團結和諧的美麗家園,農民歌會是意義深遠的創(chuàng)新之舉。這說明

        A.繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本目的

        B.農民歌會是中國傳統(tǒng)文化的集中展示

        C.農民歌會是對中國傳統(tǒng)文藝的繼承和發(fā)展

        D.文化創(chuàng)新的基礎在于文化發(fā)展

        4.根據(jù)《國務院關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》,對“黃金周”休假制度進行了調整,新休假制度將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假日。將重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假日,有利于

       ?、偌ぐl(fā)親情,加深對傳統(tǒng)文化的認識,促進社會和諧

       ?、诔幸u傳統(tǒng)文化,并將傳統(tǒng)文化發(fā)展為應對相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”

       ?、墼鰪姼髯迦嗣駥χ腥A文化的認同感和歸屬感,增強民族凝聚力

       ?、艽龠M中華文化走向世界,實現(xiàn)文化一體化

        A.①② B.①③ C.①④ D.②③

        5.“各位鄉(xiāng)親,各位鄉(xiāng)黨,楚瑜帶著堂客回來了”一句濃濃的鄉(xiāng)音,不僅引來陣陣熱烈掌聲,而且進一步拉近了宋楚瑜與鄉(xiāng)親們的距離.這表明(  )

        A.我們既要提倡普通話,又要發(fā)展各地方言

        B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

        C.傳統(tǒng)文化習俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

        D.對傳統(tǒng)文化中的不符合社會發(fā)展要求的落后、腐朽文化,必須“移風易俗”

        6.岳麓書院是我國古代四大書院之一,歷史著名的高等學府及學術文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年),歷時千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術與教育,對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產生了深刻的影響。岳麓書院的影響說明

       ?、俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇有曰顒?,在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響 ②傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產生持久的影響 ③思想運動催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展 ④科技的進步,促進了經濟的發(fā)展,也推動了文化的發(fā)展

        A、①② B、①④ C、③④ D、②③

        7.溫州童謠是時代背景的鏡子,保存著民間文學的精華,值得我們去重視和關懷。從傳統(tǒng)文化的繼承性看,溫州童謠屬于

        A.傳統(tǒng)習俗的繼承 B.傳統(tǒng)文藝的繼承 C.傳統(tǒng)思想的繼承 D.傳統(tǒng)道德的繼承

        8.北京奧運會開幕式上的活字印刷表演中,出現(xiàn)了三次醒目的“和”字。“和為貴”的思想對中華文化和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的形成和發(fā)展,產生了深刻的影響。這表明傳統(tǒng)文化

        A.源遠流長,可以全盤繼承 B.具有相對穩(wěn)定性,其具體內涵因時而變

        C.內容博大精深、一成不變 D.都是在歷史長河中積淀起來的先進思想

        9.不管是中國內地、港澳臺地區(qū)還是旅居國外的華人,每到清明都會祭祖掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋賞月,重陽登高,除夕吃年夜飯。這說明

        A.傳統(tǒng)文化一脈相承,具有時代性和穩(wěn)定性

        B.傳統(tǒng)習俗因時而變,具有鮮明的民族性

        C.傳統(tǒng)習俗移風易俗,對社會生活產生深刻影響

        D.傳統(tǒng)文化根深蒂固,是維系民族的精神紐帶

        10.以即時、海量、互動為特征的網絡文化正在興起,其影響涉及社會生活的方方面面。網絡的迅猛發(fā)展,證明了影響文化發(fā)展的重要因素是

        A.社會制度的更替 B.科學技術的進步 C.思想運動 D.教育

        11.明末清初時期,西方的耶穌會士帶來了歐洲的古典哲學、邏輯學、美術、音樂以及自然科學等。固然有一大批士大夫知識分子關注西方耶穌會士帶來的西方文明,但同時亦不乏嚴拒者。拒絕者的理由,就是“中國之教,自伏羲以迄周孔,傳心有要,闡道有宗,天人之理,發(fā)泄盡矣,無容以異說參之。”也就是認為儒家文化已盡善盡美,反對吸納西方文化。

        請運用所學的《文化生活》知識,評析上述拒絕者的文化態(tài)度。

        高二政治下冊第四課測試試題答案

        1-5 DDCBB 6-10 ABBDB

        11①上述拒絕者的文化態(tài)度是一味固守本民族文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”,這是不可取的。

       ?、谌寮椅幕鳛槲覈膫鹘y(tǒng)文化,有精華,也有糟粕,不可能“盡善盡美”。對待傳統(tǒng)文化,正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。

       ?、弁鈦砦幕杏袃?yōu)秀的部分,也有落后的部分,我們不能全部吸收,也不能完全拒絕,應該以我為主,為我所用,有選擇性地借鑒和吸收外來文化。

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