在《偷書賊》一書中，作者為我們展示了即使是在戰(zhàn)亂年代，文字所帶來的巨大能量還是可以無限放大的，特別值得一提的是，書中猶太人寫的那段文字尤其精彩。

　　《偷書賊》讀后感

　　故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭的開始，到戰(zhàn)爭的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛情，生離，死別，恐懼，歡樂，交雜而來。在死神的娓娓道來中，人性的美好與罪惡緩緩展開。

　　在戰(zhàn)爭的年代里，命運(yùn)悲苦的微小人物無處不在。無論是主人公還是一筆帶過的人物，都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動(dòng)聲色：他蹲在科隆的街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個(gè)偷來的蘋果。文中對他的背景交代不多，可就是這樣一個(gè)人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長達(dá)2年。

　　倘若在你的國家也發(fā)生戰(zhàn)爭，你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有，但能付諸行動(dòng)的寥寥無幾，更勿說對被冠以敵人稱號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣國賊，遭到周圍所有人的唾棄甚至有性命之憂，你還有勇氣冒著以上的種.種，為你的憐憫付諸行動(dòng)嗎?在納粹德國，難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎?還是他們只是麻木的跟從，為了不讓自己覺得自己不是一個(gè)異類，而對無辜的陌生人施以迫害。因?yàn)闈h斯夫婦信仰的不是什么真理，或者道德，而是愛。他們只是單純的愛別人，認(rèn)為每個(gè)人都有平等的權(quán)利。此等思想，如我國古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎?可是，這種思想，卻演變成了個(gè)人極端崇拜。納粹德國不正是因?yàn)閷οＬ乩盏臉O端崇拜，盲目地服從，才做出如此駭人聽聞的惡行嗎?

　　惻隱之心人皆有之?？梢裕S多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時(shí)間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶，而不是對一個(gè)虛無名稱的愛。但是，現(xiàn)在恰恰是對一個(gè)名秤的愛在聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，這種愛是多么的虛無，而它產(chǎn)生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛心的晚會(huì)，可是這種晚會(huì)只是一種形式，除了能收到錢，對培養(yǎng)愛心一點(diǎn)意義也沒有。愛應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì)，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因?yàn)閷ι磉呌H人的愛?

　　在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國家。但是從外國的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國外，甚至是港臺(tái)，是不存在“素質(zhì)低下”的說法的。對于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng)，西方的地獄天堂，其實(shí)都一樣。那些無法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候，人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個(gè)人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因?yàn)閯e人的小過錯(cuò)而對自己的小過錯(cuò)心安理得，我想，我們國家的很多現(xiàn)象會(huì)銷聲匿跡。

　　在故事中，無論講述的是哪個(gè)人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無助的時(shí)候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛。或者應(yīng)該說，是書讓他們喚醒了自己心中的愛。

　　偷書賊讀后感

　　我有幸借到了《偷書賊》這本書，說實(shí)話，當(dāng)我翻開《偷書賊》的第一頁時(shí)，這本書并沒有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛不釋手了觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。

　　閱讀著這些文字，走上了震我心靈的旅途。

　　小說從死神的角度入手，緩緩道出整個(gè)故事。死神，有點(diǎn)可怕的字眼，剛開始的我心情是抗拒的，這樣的開始，不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局，那知道結(jié)局的故事，還有什么吸引力?可是，從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書《掘幕人手冊》開始，我似乎和故事的講述著死神一樣，成了一個(gè)旁觀者，一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?

　　年，莉賽爾離開了過去，來到了漢密爾街，重新?lián)碛辛税职謰寢?。這是對奇特的父母。先說養(yǎng)母吧，雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛的方式有點(diǎn)特別，但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大。“她是在那個(gè)漫長的月夜里，抱著那件樂器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲凝給他端來食物的女人：她還是那個(gè)伸長了手臂，到床墊里為了個(gè)十幾歲的女孩取素描本的人”。她用自己的方式愛護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。

　　當(dāng)然對莉賽爾最重要，給予她最多快樂的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書、甚至學(xué)手藝，那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中，這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何來如此圓滿?就這樣，一個(gè)猶太青年的出現(xiàn)，使這一家走上了不一樣的軌跡。

　　那時(shí)候，“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神，然面養(yǎng)父為了報(bào)答教他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯，猶太青年，從小喜歡拳擊，在所有親人的幫助下，投奔了莉賽爾一家，從此這樣的青年就開始了地下室生活，這樣樸實(shí)的德國民眾，無辜猶太人。

　　故事一環(huán)扣著一環(huán)，人物一個(gè)連著一個(gè)。體伯曼夫婦的相處之道，魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀，馬克斯和莉賽爾的靈魂交流，優(yōu)雅的鎮(zhèn)長夫人，可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下，活著或者死去的人們。

　　故事的結(jié)局，文字簡單甚至有點(diǎn)吝嗇;但噴涌的感情，就如我奪眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié)，每個(gè)部分都是以一本書或故事的名字來命名，其中14本書，帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。

　　“我厭惡過文字，也喜愛過文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”，這是莉賽爾寫的書的最后一行，我想著這也是作為一個(gè)偷書賊心理最直白而柔軟的部分。

　　《偷書賊》的讀書筆記

　　《偷書賊》描寫的是1939年到1943年之間，發(fā)生在德國慕尼黑的故事。在這個(gè)特殊的時(shí)間、地點(diǎn)，德國在納粹黨統(tǒng)治下對內(nèi)殘害猶太人、實(shí)行種族壓迫，對外挑起戰(zhàn)爭、殺戮異國人民。在不斷激化的各種矛盾中，人類的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱都格外分明。

　　戰(zhàn)爭，不管結(jié)果是勝利還是失敗，對挑起戰(zhàn)爭國的人民和被迫接受國的人民來說，都是同樣的災(zāi)難。人類，掀起戰(zhàn)爭;戰(zhàn)爭，摧毀人類，導(dǎo)致死亡;人類，結(jié)束戰(zhàn)爭，停止殺戮。人類、戰(zhàn)爭、死

　　亡，這是一個(gè)什么關(guān)系?

　　作者以一個(gè)死神的口吻向我們敘述了一個(gè)9歲的女孩莉賽爾被寄養(yǎng)后的成長過程。莉賽爾的父親因?yàn)槭枪伯a(chǎn)主義者而被納粹黨逮捕，母親無力撫養(yǎng)莉賽爾和她的弟弟，便決定把姐弟寄養(yǎng)給別人，弟弟卻在抵達(dá)寄養(yǎng)地之前死在火車上，這成了莉賽爾噩夢的場景。在性情溫和的養(yǎng)父和外表兇悍而心地善良的養(yǎng)母關(guān)懷下，莉賽爾開始新的生活，結(jié)識(shí)了鄰居男孩魯?shù)?，認(rèn)識(shí)了后來躲難到家里的馬克斯，并通過偷書、讀書培養(yǎng)了閱讀的能力，成為了一個(gè)擷取文字的人。雖然學(xué)習(xí)的條件極其艱苦，但是她卻始終沒有放棄。

　　書中的每個(gè)人都有獨(dú)特的性格和特別的故事，每個(gè)人心中都有一個(gè)溫暖的夢，魯?shù)舷Ｍ约撼蔀閵W運(yùn)會(huì)奪得四枚金牌的杰文·歐西斯，馬克斯希望自己能夠做一個(gè)拳手并跟希特勒對陣，莉賽爾則癡迷于閱讀，希望能夠不斷有書可讀。盡管納粹黨不斷地將德國人民推進(jìn)戰(zhàn)爭的黑洞中，年輕的孩子們卻心懷著夢想，像從石縫中鉆出的萌芽，忍受著缺乏營養(yǎng)、缺乏保護(hù)的痛苦去迎接風(fēng)的刮割、雨的沖刷，他們在困難中相互扶持，相濡以沫，從精神上支撐著彼此，最終迎來了光明。

　　這是一本非常感人的書，但是我沒有哭。不得不說，這些年的各大暢銷書每一本都帶著真實(shí)、感人的光環(huán)，從《追風(fēng)箏的人》到《燦爛千陽》，從《大象的眼淚》到《島》，借助一種聽起來“匪夷所思”的文化背景，講述一段“感人肺腑”的傳奇故事，讓人感懷滿腹，做深刻思考狀，再接著似有所悟，頓覺人生，如大夢初醒，似當(dāng)頭棒喝。

　　文中作者不斷發(fā)問，人類的生命，到底有多么脆弱，或者多么堅(jiān)強(qiáng)?人類的命運(yùn)又能夠多么戲劇化?人類在文學(xué)中、或者借助于文學(xué)來探索生命的步伐從沒有停止過。我們是人類，可是我們并不了解人類。正如作者說：

　　人類的毅力令我驚訝，即使是他們淚如雨下，他們依然會(huì)蹣跚前進(jìn)，咳嗽著，尋找著，直到找到下一件東西。

　　我不斷地高估人類，也不停地低估他們——我?guī)缀鯖]有對他們有過正確的評價(jià)。我想問她，同樣的一件事，怎么會(huì)如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時(shí)這么熠熠生輝?

　　文章最后，作者以一個(gè)死神的口吻給出對主人公的評價(jià)是——人類真讓我捉摸不透。

　　讀小說就是聽故事，故事好，那么花費(fèi)的時(shí)間和金錢就值了，如果故事不僅好，還能給人以啟迪，那么就賺了。當(dāng)然作為消費(fèi)者，我們永遠(yuǎn)希望自己是賺的，然而，最為客觀事實(shí)，賺的往往不是消費(fèi)者。