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      吶喊讀后感八年級(jí)范文500字

      時(shí)間: 巧綿21291 分享

        《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,下面小編為大家?guī)韰群白x后感800字初中,供你參考!

        吶喊讀后感1

        以前高中的時(shí)候曾讀過《吶喊》,但是再次讀了一遍,其中的文章還是帶給了我非常大的觸動(dòng),覺得有必要寫一篇關(guān)于《吶喊》的讀后感的了。仔細(xì)的拜讀,看到以前教過的文章,又突然多了些不同的感悟,其文章隱隱有種穿透力從那文字里撲面而來,漸漸的我也愛上了魯迅的這種風(fēng)格,喜歡品讀他的作品。他的文字通常會(huì)給我一種來自靈魂深處的震撼。

        初讀《故鄉(xiāng)》是在初中的課本中,覺得老爺子寫的是一篇關(guān)于他童年回憶的快樂文章,讀到閏土的銀項(xiàng)圈和叉子以及他雪地捕鳥的經(jīng)歷讓我的童年也總是充滿快樂的,以及當(dāng)老爺子寫到那個(gè)見什么是人說什么話的豆腐西施的時(shí)候,總以為賣豆腐的都很漂亮,可是每次出來吆喝賣豆腐的都是一個(gè)老太婆,可以說對(duì)于我這個(gè)剛剛有點(diǎn)懵懂的心靈造成了巨大的傷害,當(dāng)再次讀的時(shí)候,那時(shí)對(duì)先生為什么寫文章已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí),其中和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,與自己原認(rèn)為的剛好相反。

        我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

        ——《故鄉(xiāng)》

        看到先生的《藤野先生》時(shí),自己也有種沖動(dòng),想沖上去給那些中國人幾個(gè)巴掌,把他們打打醒,畢竟巴掌不留疤,掉腦袋那可是要有個(gè)碗大的疤。先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

        但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。

        ——《藤野先生》

        《藥》是一部大家學(xué)的最認(rèn)真的文章,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無知。

        老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。靜了一會(huì),似乎有點(diǎn)聲音,便又動(dòng)搖起來,轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒。 “喂!一手交錢,一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

        ——《藥》

        初讀這篇文章的時(shí)候并不懂人血饅頭對(duì)于這篇文章有什么作用,后來在高中學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候,老師對(duì)我們說,在那個(gè)年代,有個(gè)迷信的偏方是說,人血饅頭可以治癆病,全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

        當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。”這是先生自己說 的為什么要寫這個(gè)《吶喊》,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批判的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

        中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!

        吶喊讀后感2

        近來,迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集<吶喊>,細(xì)細(xì)品咂,又有別樣味道蕩漾其中。

        魯迅在序中寫到了與<新青年>編輯的對(duì)話。 他說:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道:“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!憋@而易見的,這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時(shí)期的中國人,而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。

        讓我頗有感悟的是<藥>和<孔乙己>兩篇小說。

        孔乙己無疑是一個(gè)悲劇色彩人物。身著長衫,臉帶傷痕,一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒,只有偷書看,而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里,他的滑稽裝扮都會(huì)讓人從心底瞧不起他,就連文中的”我”—一個(gè)12歲的伙計(jì),當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時(shí),都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時(shí),又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時(shí),他心中是涌出了多少憤怒的洪水!

        再說<藥>,一個(gè)個(gè)小人物內(nèi)心的掙扎,無情,不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致。 “那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”,那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場的鮮血嗎?還有淚與恨,恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無反抗之心的華小栓,一心為國卻被出賣的熱血青年夏瑜,一”華”一”夏”,魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時(shí)血淋林的華夏悲哀!

        魯迅給我們的是一個(gè)真實(shí)的大社會(huì),讓我們從一個(gè)個(gè)小人物中深刻地,清醒地認(rèn)識(shí)了那個(gè)年代。身為一個(gè)鐵肩擔(dān)道義的作家,紛繁的塵世中,他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層,不是為了博取人心,只是寫了一個(gè)絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價(jià)值,這是一個(gè)廣角鏡,它代表了一個(gè)時(shí)代。

        你怎能說魯迅寫這些小說時(shí)不痛心,不無奈,他的<彷徨>不正是反映了他心中的掙扎嗎?但魯迅深深地了解,他是人民的作家,之所以要寫小說,也是為了那些社會(huì)上的真君子!換一個(gè)角度,如沒有壓在他心頭的時(shí)代使命感,對(duì)祖國的期望與熱愛,又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨?

        也許,在千百年后,還有人翻開他的小說,細(xì)細(xì)品讀,還能感嘆:“魯迅,他是為人民而生。”

        吶喊讀后感3

        暑假期間,閑暇之際,讀了魯迅先生的《吶喊》,頗有感觸。

        《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病,為了救兒子,老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子吃,希望能治好兒子的病。老栓秉著自己的錯(cuò)誤的執(zhí)念,在茶館賣力工作,只為了得到這個(gè)“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃,可是最后,老栓因?yàn)樽约哼^于封建迷信的思想耽擱了兒子治療,兒子最后還是病死了。老栓體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子深沉的愛,但是又是愚昧無知的。這個(gè)悲劇的結(jié)局則反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下,人們思想的落后,愚昧無知。

        而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級(jí)統(tǒng)治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉改變命運(yùn),但在生活上卻不勤快,自我安慰,生活窮困潦倒,人們對(duì)他嘲笑不斷,終日戲謔。終于有一天孔乙己中了,一口老痰卡住,過于激動(dòng)興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡,深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害,反映了封建社會(huì)的悲哀。

        看了《吶喊》,我才明白當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建迷信和落后毒害了很多人,人們?cè)诜饨ㄓ廾翢o知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器,批判當(dāng)時(shí)的落后的思想和無知行為,喚醒了許多人沉睡的思想,人們與封建社會(huì)斗爭,才換來社會(huì)的進(jìn)步。

        如今,我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境,不斷的汲取新的知識(shí)新的觀點(diǎn),和社會(huì)一起進(jìn)步。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象,比如,許多人因?yàn)闂l件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步,接觸不到先進(jìn)的文化教育,以至于仍保留著以前的封建迷信,保留許多陋習(xí),推崇讀書無用論,那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué),所以他們的生活卻沒有多大改變。以后,我們要做的還有更多,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。

        在未來的日子里,我們除了要好好的活著,還要力所能及的幫助別人好好活著,我們要一起進(jìn)步。

        吶喊讀后感4

        要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。

        魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。

        曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

        曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

        《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

        如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

        在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!

        這個(gè)就是我所謂的吶喊,在彷徨在吶喊。黎明中的成長讓我自己知足了更多讓我也更加明白是非。

        吶喊讀后感5

        寫下這個(gè)題目,突然又種奇怪的感覺,所謂的讀后感,我真正寫到位的又有幾篇呢……大多數(shù)都不過只是做一些應(yīng)付性的摘抄,寫一些無關(guān)痛癢的空話罷了……現(xiàn)在想想讀完這篇文章之后確實(shí)沒有什么與此文關(guān)系緊密的感想,一些無憂由的思緒倒隨之出現(xiàn)。

        我一直很敬佩魯迅,愛憎分明,能夠客觀冷靜的判斷,以筆代槍,諷刺社會(huì)的陰暗面。不過在現(xiàn)如今,如果出現(xiàn)了一個(gè)如魯迅一般的人,不知道他還能否被稱為一位偉大的文學(xué)家,思想家。葉圣陶先生這樣評(píng)價(jià)他:“與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,播散到大眾的心里?!蔽铱吹竭@句話的時(shí)候就在想,如果是我們這個(gè)時(shí)代的人的話,能否讓他的精神在我們心中發(fā)芽滋長呢?現(xiàn)在的社會(huì)有太多潛規(guī)則,有太多的事不能說不能做,說了做了,便會(huì)受到“應(yīng)有”的“懲治”。如果說真的有一位同他一樣的人存在的話,又有多少人能夠回應(yīng)呢?郁達(dá)夫在魯迅去世的時(shí)候?qū)懴拢簺]有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。我不知道該怎樣定義偉大這個(gè)詞,不過我想如果將魯迅搬到這個(gè)時(shí)代來,大概不會(huì)受到用戶,愛戴,崇拜吧...前段時(shí)間因?yàn)榉N.種原因,寫下了一些具有時(shí)效性的偏激文字,看了一些同學(xué)的回應(yīng),有一條是一位出國留學(xué)的同學(xué)寫的:現(xiàn)在的中國需要一場革命。當(dāng)時(shí)看的時(shí)候很有共鳴,但現(xiàn)在想想著實(shí)覺得很無謂。我們目前所看到的只是小小的一部分,所感悟的也只出自于那小小的一部分,還有很多是我們看不見也根本無法看見,一味的通過表象去追求深刻只會(huì)被日后的自己否定。

        最后,有一點(diǎn)與文章內(nèi)容有關(guān)的感受,文中所說的雜志《新生》,在當(dāng)時(shí)被迫失敗,其中有暴力的野蠻,如果放到現(xiàn)在,如果類似批判國民性的雜刊出現(xiàn),想必會(huì)直接被文化局文明的濾掉。那樣所謂的文明,也許只是一種變態(tài)的野蠻。

        寫的感想不是很長,卻花了我很長的時(shí)間,因?yàn)樵诤芏嗝舾械牡胤綍?huì)因害怕出錯(cuò)而受“千夫所指”回去反復(fù)的推敲,確定,到最后仍會(huì)有很多的偏執(zhí)和片面,想想覺得自己真的很可笑。通篇重看一遍,倒覺得與標(biāo)題有些完全不符了,似乎標(biāo)題只是一個(gè)框架,一個(gè)虛無罷了,這也是我喜歡用無題命名自己的東西的原因吧。


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