時(shí)間

約一百七十萬(wàn)年

約七十至二十萬(wàn)年

約三萬(wàn)年

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)

云南省元謀縣

北京西南周口店

北京西南周口店

體質(zhì)形態(tài)

保留猿的某些特征

模樣與現(xiàn)代人基本相同

工具制造

打制粗糙的石器

掌握磨光和鉆孔技術(shù)

用火

使用天然火

人工取火

觀念

懂得愛美死后埋葬

社會(huì)組織

原始人群

按血緣結(jié)合起來的氏族

影響

我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類

理解認(rèn)識(shí)

1. 會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別

2. 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家

河姆渡原始居民

距今約七千年

長(zhǎng)江流域

浙江省余姚市河姆渡村

種植水稻，飼養(yǎng)豬狗牛羊

骨制耒耜，已使用磨制石器

干欄式房屋

制造陶器

挖掘水井、

制造玉器、原始樂器

半坡原始居民

距今約五六千年

黃河流域

陜西西安附近半坡村

種植粟和蔬菜、飼養(yǎng)豬狗漁獵

普遍使用磨制石器

半地穴式房屋

制造彩陶

會(huì)紡線、織布、制衣

炎黃→←蚩尤

炎黃大敗蚩尤

炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，逐漸形成日后的華夏族

人文初祖

黃帝，建造宮室、制作衣裳，教人挖井、發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)。嫘

祖發(fā)明繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V。

堯舜禹

黃帝之后黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，創(chuàng)“禪讓制”—原始社會(huì)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。

理解認(rèn)識(shí)

傳說是在文字發(fā)明之前，先民們對(duì)上古時(shí)期的歷史口耳相傳的記敘，有神化成分，難免夸張?zhí)摌?gòu)，但也蘊(yùn)含著某些比較可貴的歷史資料。史實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

朝

代

更

迭

朝代

建立時(shí)間

滅亡時(shí)間

都城

建立者

暴君

夏朝

前2070年

前1600年

陽(yáng)城（河南登封）

禹

桀

商朝

前1600年

前1046年

殷（河南安陽(yáng)）

湯

紂

周朝

西周

前1046年

前771年

鎬京 （陜西西安）

周武王

周厲王

東周

春秋

前770年

前476年

洛邑（河南洛陽(yáng)）

周平王

重大事件

盤庚遷殷

原因

水患，商前期曾幾次遷都。

影響

1.商朝的都城穩(wěn)定下來，后人又稱商朝為殷朝；

2.使商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。

武王伐紂

原因

1.商紂王荒淫無(wú)道，創(chuàng)制“炮烙”酷刑，社會(huì)動(dòng)蕩不安；

2.周文王任用 姜尚 等賢人，國(guó)力強(qiáng)盛。

概況

前1046年，周武王在 牧野大戰(zhàn) （河南新鄉(xiāng)）大敗商朝軍隊(duì)，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

春秋爭(zhēng)霸

原因

王室衰微，諸侯強(qiáng)大。

代表

齊桓公、 晉文公 、楚莊王等

桓公首霸

原因

齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富裕；任用 管仲為相，改革內(nèi)政軍制，國(guó)富兵強(qiáng)；用“尊王攘夷”為口號(hào)，疆界擴(kuò)大

表現(xiàn)

前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會(huì)盟，周天子派人參加，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。

晉楚爭(zhēng)霸

城濮之戰(zhàn)（山東）——晉文公稱霸（退避三舍）

影響

給社會(huì)帶來了災(zāi)難，但是有利于統(tǒng)一，促使奴隸制瓦解。

重要制度

世襲制

禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國(guó)王，從此世襲制取代了禪讓制。（中國(guó)古代最高首領(lǐng)的繼承制度）

分封制

內(nèi)容

周王把土地和平民、奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須

服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

作用

西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

時(shí)間

前475年——前221年

時(shí)代

特征

總特征

社會(huì)大變革和封建制度的確立時(shí)期

經(jīng)濟(jì)上

鐵器、 牛耕的使用和推廣使生產(chǎn)力大大發(fā)展。

政治上

各國(guó)競(jìng)相變革，經(jīng)過變法，封建制度確立。

文化上

各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成“ 百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮的局面。

兼并

戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)國(guó)七雄

“三家分晉”（韓趙魏）和原來的楚燕秦齊（田氏代齊）

著名戰(zhàn)役

桂陵之戰(zhàn)：齊圍魏救趙；馬陵之戰(zhàn)：齊大敗魏；長(zhǎng)平之戰(zhàn)：趙國(guó)大敗，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻

社會(huì)

變革

商鞅變法

時(shí)間

前356年，商鞅在 秦孝公支持下開始變法。

內(nèi)容

1.國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。

2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。

3.建立 郡縣制 ，由國(guó)君直接派官吏治理。

作用

經(jīng)過變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下了基礎(chǔ)。

過程

1.前230年—前221年，先后滅掉東方六國(guó)。2.前221年嬴政在咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)）建立秦朝。

意義

1.結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的分裂割據(jù)局面；2.建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

鞏固統(tǒng)一措施

類別

內(nèi)容

影響

政治

建立一套封建專制主義中央集權(quán)制度，規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝下設(shè) 丞相 （行政）、 （軍事）、 御史大夫 （監(jiān)察）；地方上實(shí)行 郡縣制 。

在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

經(jīng)濟(jì)

統(tǒng)一貨幣（ 圓形方孔銅錢）、度量衡（尺寸、升斗、斤兩）

對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響

文化

統(tǒng)一文字（ 小篆 —隸書）

焚書坑儒

摧殘了文化，制約了人們的思想。

軍事

北筑 長(zhǎng)城 （蒙恬）、開發(fā)南疆（修筑 靈渠 ）

秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

疆域

東至大海，西到 隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家。

秦朝的滅亡

陳勝吳廣起義

原因

根本原因

秦的暴政（焚書坑儒，沉重的徭役、兵役和賦稅，嚴(yán)酷的刑罰，秦二世更加殘暴）

直接原因

大澤鄉(xiāng)遇雨延期

經(jīng)過

前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義在 大澤鄉(xiāng) 爆發(fā)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，在 （河南淮陽(yáng)一帶）建立了 政權(quán)，陳勝自立為王。由于秦軍力量強(qiáng)大，不到一年，起義失敗。

意義

是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的 精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

繼續(xù)

項(xiàng)羽和 成為后來起義軍的領(lǐng)袖。前207年項(xiàng)羽以少勝多，在 大敗秦軍主力。同一年，劉邦直逼咸陽(yáng)，滅亡秦朝。

文景之治

原因

漢初經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困；總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。

措施

1.注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān)；2.提倡節(jié)約；3.減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)；4.重視“以德化民”

結(jié)果

文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，國(guó)家富強(qiáng)起來。歷史上把這一時(shí)期的統(tǒng)治稱為是“文景之治 ”。

漢武帝的大一統(tǒng)

基礎(chǔ)

1.“文景之治”為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.漢武帝雄才大略，善于用人。

內(nèi)容

政治

接受 主父偃的建議，削弱封國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。

思想

采納 董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把 儒 學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，影響中國(guó)幾千年。

文化教育

設(shè)立 太學(xué) （我國(guó)古代最高學(xué)府）。

軍事

派 衛(wèi)青 、 霍去病 反擊匈奴，奪取 河西走廊 和河套地區(qū)，并于前119年取得 漠北 之戰(zhàn)的勝利，匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。

經(jīng)濟(jì)

將鑄幣權(quán)、鹽鐵專營(yíng)權(quán)收歸中央，開通絲綢之路。

影響

武帝時(shí)候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、和思想上實(shí)現(xiàn)了 大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛 時(shí)期。

統(tǒng)一

冒頓單于在秦漢之際統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大國(guó)家。

影響

為我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開發(fā)做出了貢獻(xiàn)。

秦與匈奴關(guān)系

總體策略

積極防御。

表現(xiàn)

1.派 衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套地區(qū)，并移民戍邊。

2.派蒙恬修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴。

漢與匈奴關(guān)系

漢初

限于國(guó)力，與匈奴“和親”（和）

武帝

國(guó)力強(qiáng)盛，大舉反擊。先奪取了河套和河西走廊地區(qū)，又于119年由衛(wèi)青、霍去病取得木漠北之戰(zhàn)的勝利，匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。（戰(zhàn)）

昭君出塞

1.公元前1世紀(jì)中期，匈奴分裂，其中一部首領(lǐng)呼韓邪單于歸漢，與漢和好，請(qǐng)求和親。

2.宮女 王昭君 嫁給了呼韓邪單于。為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。（和）

張騫通西域

前138年（聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴）和前 119 年，漢武帝兩次派張騫出使西域，加強(qiáng)了內(nèi)地和西域的聯(lián)系，為后來絲綢之路的形成創(chuàng)造了條件。

絲綢

之路

1.張騫出西域后，中西交流加強(qiáng)了。他們把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)河西走

廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸運(yùn)到中

國(guó)內(nèi)地，這條溝通中西的陸上要道就是絲綢之路。

2.漢武帝以后，西漢的商人出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是“海上絲綢

之路”。

西域

都護(hù)

前 60 年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)。從此，今新疆地區(qū)成為中國(guó)不可分割的一部分。

官渡戰(zhàn)役

200年

曹操—袁紹

曹勝袁敗

為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

以少勝多

赤壁之戰(zhàn)

208年

曹操—孫劉

孫劉勝曹敗

奠定了三足鼎立形成的基礎(chǔ)。

淝水之戰(zhàn)

383年

前秦—東晉

前秦?cái)。粬|晉勝

1.前秦統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。 2.東晉在南方統(tǒng)治暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展 創(chuàng)造了條件。

三國(guó)鼎立

國(guó)家

建立時(shí)間

建立者

都城

滅亡

魏

220年

曹丕

洛陽(yáng)

266被西晉取代

蜀

221年

劉備

成都

263降于魏

吳

222年

孫權(quán)

建業(yè)（今 南京）

280年滅于西晉

西晉統(tǒng)一

西晉

266年

司馬炎

洛陽(yáng)

316年滅于匈奴

東晉十六國(guó)

東晉

317年

司馬睿

建康（今南京）

420年滅于宋

南北朝

南朝

420年，東晉大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”。

北朝

4世紀(jì)后期，鮮卑族族建立了北魏。 439 年，統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方十六國(guó)的分裂局面。后來，北魏分裂，北方先后出現(xiàn)四個(gè)王朝，北魏和這四個(gè)王朝統(tǒng)稱為北朝。

表現(xiàn)

1.修建了許多的水利工程，大片荒地開墾為良田；2.稻田里開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；3.小麥的種植，推廣到江南。

作用

促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。

北方民族大融合

#FormatImgID_0# 4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏。439年統(tǒng)一黃河流域，那時(shí)北方已出現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì)；

北魏孝文帝改革：

背景：1.北魏統(tǒng)一黃河流域；2.孝文帝深受漢族文化的影響；3.北方出現(xiàn)了民族大融合

措施：1.遷都，從平城遷到洛陽(yáng)；2.實(shí)行漢化政策：①說漢語(yǔ)②穿漢服③改漢姓④通漢婚⑤用漢制⑥學(xué)漢禮。

意義：①加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程；②促進(jìn)了北方民族大融合；③有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。

重大事件

三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；

蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺， 蜀錦行銷三國(guó)；

吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá) 夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

西晉的滅亡

1.統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，第二代皇帝晉惠帝智力低下，無(wú)力治理國(guó)家。2.“八王之亂”耗竭了西晉的國(guó)力。3.內(nèi)遷少數(shù)民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。

少數(shù)民族內(nèi)遷

時(shí)間

名稱

東漢末年開始

匈奴（316年滅掉西晉）、鮮卑（建立北魏439年統(tǒng)一黃河流域）、氐（建立前秦，后來統(tǒng)一黃河流域）、羯(jié)、羌。

孔子

生平

名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的 思想 家、 教育家。

治國(guó)理想

（思想家）

1.提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”；

2.希望統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“反對(duì)任意刑殺”。

教育思想

（教育家）

1.興辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”；

2.提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（學(xué)習(xí)方法）“溫故而知新”、（學(xué)習(xí)方法）“知之為知之，不知為不知”、（學(xué)習(xí)態(tài)度）“因材施教”（教育方法）等教育思想，影響深遠(yuǎn)；

3．其言論被弟子整理成《論語(yǔ)》一書。

老子

評(píng)價(jià)

道家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的哲學(xué)、思想家。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。

思想

一切事物都有對(duì)立面，要善于從正反兩方面看待問題。

百家爭(zhēng)鳴

形成時(shí)間

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

形成原因

社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的 學(xué)術(shù)繁榮 局面。

著名學(xué)派

儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子 道家：老子（春秋）、莊子

兵家：孫子（春秋）、孫臏 法家：韓非子 墨家：墨子

代表人物

及主張

墨子：“ 兼愛、非攻 ”；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持 正義 戰(zhàn)爭(zhēng)。

孟子：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦；合理利用自然資源。

莊子：順其自然，“無(wú)為而治”。

韓非：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。其中央集權(quán)的建議得到秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。

孫子：《 孫子兵法》是世界上最早的兵書?！爸酥赫?，百戰(zhàn)不殆”。

佛教傳入

西漢末年從 古印度 傳入中原地區(qū)，被統(tǒng)治者提倡和扶植，東漢明帝時(shí)，派人到印度求取佛經(jīng)，并創(chuàng)建中國(guó)第一座佛教寺院（白馬寺），佛教開始廣泛傳播。

二者都受到統(tǒng)治者的提倡，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

道教興起

是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，產(chǎn)生于東漢，創(chuàng)始人之一叫張陵（張?zhí)鞄煟?/span>道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的欲望，推動(dòng)了道教的發(fā)展。

文字

漢字的演變

甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書—行書—草書

1.甲骨文：指商朝人刻在獸骨上的文字，是一種比較成熟的文字，我們今天的文字就是從甲骨文 演變而來的。

2.金文：指商周時(shí)期刻在青銅器 上的文字，也叫“銘文”。

3.大篆： 西周晚期 的一種文字樣式。

4.小篆、隸書：秦統(tǒng)一后以小篆為統(tǒng)一的文字，后來隸書出現(xiàn)。

5.楷書、行書、草書：東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)，出現(xiàn)了楷書、行書和草書。

史學(xué)

《史記》

作者

體例

內(nèi)容

影響

司馬遷

西漢

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

黃帝——漢武帝

1.成為后世紀(jì)傳體史書的典范。

2.又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

藝術(shù)

書法

東晉的王羲之 ，是書法藝術(shù)集大成者，代表作《蘭亭序》，號(hào)稱“天下第一行書”，王羲之被后世稱為“書圣”。

繪畫

東晉顧愷之，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》是古畫中的珍品。

雕塑

1.秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)有了很大的發(fā)展，杰出代表是秦始皇陵兵馬俑 。

2.魏晉南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)隨佛教傳播發(fā)展起來，最著名的是山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟。

數(shù)學(xué)

《九章算術(shù)》

成書于東漢的數(shù)學(xué)名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成就，涉及現(xiàn)代算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。

祖沖之

南朝 數(shù)學(xué) 和天文學(xué)家（評(píng)價(jià)），在前人“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上首次將圓周率的計(jì)算精確小數(shù)點(diǎn)后第七位（成就），領(lǐng)先世界近一千年（影響）。

醫(yī)學(xué)

華佗

東漢末年名醫(yī)，擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)，創(chuàng)制全身麻醉藥劑“麻沸散 ”，是世界醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)明，同時(shí)還編了一套醫(yī)學(xué)體操—“五禽戲”。

張仲景

東漢著名醫(yī)學(xué)家，著《傷寒雜病論》，闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊稱為“醫(yī)圣 ”。

地震

儀器

張衡

張衡制造了地動(dòng)儀，能測(cè)定地震方向，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。

地理

酈道元

北魏杰出的地理學(xué)家，著《水經(jīng)注 》，是一部綜合性的地理學(xué)著作。

農(nóng)學(xué)

賈思勰

北朝著名農(nóng)學(xué)家，著《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部比較完整的農(nóng)學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。

建筑

都江堰

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守 李冰主持修建，是聞名世界的 水利 工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”。兩千年來，都江堰一直造福于人民。

秦長(zhǎng)城

秦始皇時(shí)開始修建，由蒙恬負(fù)責(zé)，西起臨洮、東到遼東，用來防御匈奴。

其他

青銅

文明

1.原始社會(huì)末期，青銅器出現(xiàn)。2.商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，代表作品有：司母戊鼎、四羊方尊。3.西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。4.西南的成都平原地區(qū)，盛行一種青銅文化——“三星堆文化”，代表作品：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。

造紙術(shù)

1.西漢時(shí)期出現(xiàn)了目前世界上已知的最早的紙。2.東漢時(shí)蔡倫總結(jié)了西漢以來的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。后人為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，把這種紙叫做“蔡侯紙”