高二歷史第一章知識點分析
在高中的歷史學習上，我們可以整理、歸類歷史知識，可使知識條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學生記憶，而且還能培養(yǎng)學生的歸納能力。以下是小編給大家整理的高二歷史第一章知識點分析，希望能助你一臂之力!
高二歷史第一章知識點分析1
秦始皇
中國古代杰出的地主階級政治家。
1、統(tǒng)一六國，結束分裂割據(jù)混戰(zhàn)的政治局面，建立了中國歷第一個統(tǒng)一的封建國家，開創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀元。
2、建立了專制主義中央集權制度皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度，奠定了兩千多年封建社會政治制度的基本格局，
3、拓展疆域，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權國家的基本疆域。
4、采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的形成。
5、修筑長城，抵御游牧民族騷擾，保障中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。長城后來成為中華民族的偉大象征
以上措施，促進了生產(chǎn)力發(fā)展，有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，有利于中華民族的形成，促進歷史進步。說明秦始皇是“千古一帝”，我們應予以充分肯定。
但是為了穩(wěn)固統(tǒng)治，他焚書坑儒，實行思想文化專制，鉗制了思想，摧殘了文化。迷信法家，刑法嚴酷,濫用民力，這些表明秦始皇又是一個暴君。正是由于暴政導致秦朝很快滅亡。
唐太宗
中國古代杰出的地主階級政治家。
唐太宗勵精圖治，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面：
①政治上：虛心納諫，選賢與能;加強中央集權。
②經(jīng)濟上：強調“存百姓”思想，實行休養(yǎng)生息政策
③法律上：慎用刑法
④思想上：文德治國，崇儒尊孔
⑤民族關系上：采取民族平等政策，加強與邊疆少數(shù)民族的往來和控制
⑥對外關系上：采取積極友好的開放政策和對外來文化采取兼收并蓄的方針，促進中外經(jīng)濟文化交流。
以上措施使唐朝政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。自我評價“功大過小”。
康熙帝
中國古代杰出的地主階級政治家。
1、鞏固國家統(tǒng)一;平定三藩之亂、統(tǒng)一臺灣加強了臺灣和祖國內(nèi)地的聯(lián)系，加快了臺灣開發(fā)，鞏固了祖國的海防、平定噶爾丹叛亂加強了對外蒙古和新疆地區(qū)的控制。
2、維護國家主權：抗擊沙俄侵略、簽訂《尼布楚條約》。
3、緩和民族矛盾：尊重各民族文化傳統(tǒng)，崇尚儒學，尊奉孔子;恢復開科取士、延攬漢族文士，與內(nèi)外蒙古首領會盟，冊封四大活佛;既緩和了階級、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展;加強了與蒙、藏民族的團結。
4、但在他統(tǒng)治時期加強君主專制設南書房，大興文字獄，違背了時代發(fā)展潮流，阻礙社會進步。
康熙帝締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家，他一生的文治武功，開創(chuàng)出中國封建社會的最后一個繁盛時代――康乾盛世。
高二歷史第一章知識點分析2
一、從《詩經(jīng)》到唐詩
1、《詩經(jīng)》
(1)中國第—部詩歌總集《詩經(jīng)》。分為風、雅、頌三部分。
(2)《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。
(3)屈原的抒情長詩《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。
2、唐詩
(1)唐詩繁榮的原因：
a唐朝文明開放與繁榮的社會環(huán)境。
b科舉考試中以詩賦為主促進了詩歌的繁榮。
(2)代表人物及作品：
a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。
b盛唐詩人：
高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無中”，都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽;杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。
c中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩。
二、宋詞和元曲
1、宋詞出現(xiàn)的原因：
(1宋代商業(yè)的發(fā)展。
(2)城市的繁榮。
(3)市民數(shù)量的不斷增加。
2、流派：
(1)婉約派代表人物柳永、李清照。
柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風殘月”!
李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。
(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。
蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，
3、元曲：元代，散曲的創(chuàng)作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲通俗生動，豪放飄逸，以關漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就。
三、明清小說
1、小說的發(fā)展歷程：
(1)魏晉南北朝，出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說。
(2)唐朝短篇小說傳奇。
(3)宋朝供說話人用的話本，把中國小說創(chuàng)作推向一個新階段。
2、明清小說繁榮的原因：
(1)專制中央集權進入強化階段。
(2)手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大。
(3)為適應市民階層的需要，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。
3、代表作品：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為。
4、評價：它們是中國文學的瑰寶，也是世界文學寶庫中的珍品。
高二歷史第一章知識點分析3
一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評價：
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。