高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)2020
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高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)1
第9課 輝煌燦爛文
【知識(shí)梳理】
、《詩(shī)經(jīng)》唐詩(shī)
l. 先秦詩(shī)歌
(l)《詩(shī)經(jīng)》
①取材范圍及構(gòu):收錄西周至春秋期詩(shī)歌, 風(fēng)、雅、頌三部
②文位:第部詩(shī)歌總集, 奠定古典文現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)
③特點(diǎn):四言主, 重章疊句現(xiàn)實(shí)強(qiáng)
(2) 楚辭
①形:戰(zhàn)屈原創(chuàng)造
②代表作:《離騷》
③特點(diǎn):采用楚言, 句式靈, 易于表達(dá)情
2. 漢賦
(1) 形:楚辭基礎(chǔ), 創(chuàng)造半詩(shī)半文綜合文體
(2) 特點(diǎn):詞藻華麗手夸張, 內(nèi)容豐富, 表現(xiàn)統(tǒng)代恢弘文化氣度
(3) 代表作:①西漢:司馬相《虛賦》《林賦》
②東漢:張衡《二京賦》
3. 唐詩(shī)
(1) 繁榮原:①唐朝放與繁榮社環(huán)境
②科舉考試詩(shī)賦主
(2) :
期 代表 特點(diǎn)
初唐 王勃、陳昂
盛唐 高適、岑參 邊塞詩(shī):描寫(xiě)邊塞景物雄奇壯觀軍旅英武豪放
孟浩、王維 山水詩(shī):景物畫(huà),意境幽深
李白 浪漫主義創(chuàng)作,贏詩(shī)仙美譽(yù)
杜甫 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)史,譽(yù)詩(shī)圣
唐 白居易 創(chuàng)作量諷喻詩(shī)
二. 宋詞元曲
1.宋詞
(1) 產(chǎn)背景:商業(yè)發(fā)展城市繁榮市民數(shù)量增加
(2) 代表物:①婉約派:柳永李清照等②豪放派:蘇軾辛棄疾等
2. 元曲
(1) 形:由散曲元雜劇構(gòu)
(2) 特點(diǎn):通俗, 豪放飄逸
(3) 代表物:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等
三、 明清說(shuō)
(1) 背景:①政治:專(zhuān)制央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段
②經(jīng)濟(jì):工商業(yè)繁榮, 資本主義萌芽現(xiàn), 市民階層擴(kuò)
(2) 特點(diǎn):數(shù)量繁, 體裁, 表現(xiàn)手豐富
(3) 代表作
①篇說(shuō):《三演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四名著
②文言短篇說(shuō)集:《聊齋志異》等
③諷刺說(shuō):《儒林外史》等
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)2
第10課 充滿(mǎn)魅力書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)
【知識(shí)梳理】
、漢字與書(shū)藝術(shù)
1. 漢字
(l) 起源:漢字世界古文字原文字六千前圖畫(huà)文字
(2) 形:商朝已形完整體系
(3) 演變:
①序列:按甲骨文、篆、篆、隸書(shū)、楷書(shū)脈絡(luò)演變
②趨勢(shì):由繁簡(jiǎn)
2. 書(shū)藝術(shù)
(l) 發(fā)展脈絡(luò):魏晉前處于自發(fā)階段 , 進(jìn)入自覺(jué)階段種藝術(shù)
(2) 基本特征:
類(lèi)別 特征 代表物
楷書(shū) 筆畫(huà)詳備, 結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整實(shí)用價(jià)值高 鐘繇、王羲、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等
草書(shū) 筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連斷,線(xiàn)條流暢縱情, 審美價(jià)值高 王羲、王獻(xiàn)、張旭、懷素等
行書(shū) 兼具楷書(shū)規(guī)矩草書(shū)放縱, 既審美價(jià)值,實(shí)用價(jià)值雅俗共賞 東晉王羲、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等
二、京劇現(xiàn)
①乾隆末安徽徽劇戲班進(jìn)京表演;
②道光間湖北漢劇藝進(jìn)京形徽漢合流
③經(jīng)表演實(shí)踐徽劇漢劇兼收其民間曲調(diào)唱腔、劇目表演式形京劇
④同治、光緒間京劇走向熟涌程庚等號(hào)稱(chēng)同光十三絕名藝
⑤流行全逐步走向世界
【習(xí)探究】古代文化特色與社存關(guān)系
1. 先秦:原始社, 產(chǎn)力水平低春秋戰(zhàn)期, 封建制度逐步確立, 社處于變革期, 思想躍, 現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面, 由促進(jìn)文藝術(shù)繁榮
2. 秦漢:秦漢期, 家統(tǒng), 產(chǎn)發(fā)展, 各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)西漢儒獨(dú)尊, 文化由迅速發(fā)展, 文藝術(shù)各放異彩
3. 隋唐:盛唐期政治統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌, 同社走向軌, 度規(guī)范普遍社需要唐, 安史亂、藩鎮(zhèn)割據(jù), 政治黑暗, 現(xiàn)量表達(dá)民痛苦、 揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡作品
4. 宋元:北宋重文, 商業(yè)繁榮, 市民階層興起, 社豐富彩南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)詩(shī)救亡圖存社責(zé)任使命元代實(shí)行民族化政策, 漢族文進(jìn)取望, 情壓抑, 促使雜劇繁榮
5. 明清:封建制度漸趨衰弱, 君主專(zhuān)制達(dá)頂峰, 商品經(jīng)濟(jì)繁榮, 資本主義萌芽產(chǎn), 文化專(zhuān)制、八股取士, 現(xiàn)揭露封建制度腐朽黑暗說(shuō)藝術(shù)作品
展
(2)社變革:社結(jié)構(gòu)發(fā)急劇化士受重用, 并提自主張
(3)術(shù)移:現(xiàn)私講,官府發(fā)展民間
(4)社需求:各紛爭(zhēng)社環(huán)境才及其治略需求
2.各派代表物:①道家:莊;②儒家:孔、孟荀;③墨家:墨;
④家:商鞅、韓非;等等
3. 評(píng)價(jià):(1) 百家爭(zhēng)鳴歷史第思想解放運(yùn);
(2) 術(shù)文化、思想道德發(fā)展重要階段;
(3) 各家派彼滲透、吸收、融合奠定思想文化發(fā)展基礎(chǔ)
二、儒家思想形:
期 物 主張
春秋 孔 ①政治:a.核仁即 b.德政,即強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要德治民惜民力反苛政c.主張克復(fù)禮,希望恢復(fù)西周禮樂(lè)制度②教育:首創(chuàng)私,主張教類(lèi)
戰(zhàn) 孟 ①政治:a.發(fā)展孔仁"仁政思想b.發(fā)展孔德治民思想,進(jìn)步提民貴君輕民本思想②倫理:主張性本善
茍 ①政治:a.施政用仁義王道,德服b.強(qiáng)調(diào)民群眾力量,提君舟民水思想②倫理:主張性本惡
影響:戰(zhàn)期儒諸百家蔚宗發(fā)展傳統(tǒng)文化主流思想
三、道家
期 物 主張
春秋 ①哲:a.認(rèn)世界本原道強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自b.認(rèn)世界萬(wàn)物停運(yùn),關(guān)系相互依存且斷轉(zhuǎn)化
②政治:提治主張
戰(zhàn) 莊 ①認(rèn)世界萬(wàn)物都相②認(rèn)放棄切差別觀念,能精神自由
四、家
①集者:韓非
②主張:提系統(tǒng)治理論, 主張依治
③意義:迎合建立統(tǒng)專(zhuān)制家歷史發(fā)展趨勢(shì)
【習(xí)探究】
1、比較孔、孟、荀思想異同
項(xiàng)目 孔 孟 荀
同 仁思想 仁政 仁義
民本思想 政德 民貴君輕 君舟民水
異 性論 性相近 性本善 性本惡
2、何看待儒家民本思想
提示:①孔、孟荀民本思想既脈相承各具特色孔提仁思想強(qiáng)調(diào)德治民;孟提民貴君輕觀點(diǎn);荀提君舟民水觀點(diǎn)
②并維護(hù)民利益發(fā)點(diǎn)種加強(qiáng)統(tǒng)治策略
③雖與我前提倡本著本質(zhì)區(qū)別其精神仍具定現(xiàn)實(shí)意義
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)3
罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
【知識(shí)梳理】
、(新儒背景)
(1) 漢初統(tǒng)治者吸取道家治思想, 采取與民休息政策
(2) 諸侯勢(shì)力益猛漲土兼并劇烈匈奴患威脅著西漢穩(wěn)定
(3) 漢武帝期加強(qiáng)央集權(quán)積極政治思想形勢(shì)發(fā)展需要
二、董伸舒新儒
1. 特點(diǎn):糅合道家、家陰陽(yáng)五行家思想, 改造具代特色新儒體系
2. 內(nèi)容:
(1) 適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)央集權(quán)需要, 提春秋統(tǒng)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)主張
(2) 針加強(qiáng)君權(quán)需要, 提合應(yīng)說(shuō)宣揚(yáng)君權(quán)神授政治思想
(3) 針處世道德標(biāo)準(zhǔn), 提三綱五儒家道德觀
3.實(shí)質(zhì):思想文化專(zhuān)制
4.根本目:神化專(zhuān)制皇權(quán)維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
三、主流位確立
(1) 原:董仲舒改造新儒適應(yīng)西漢政府加強(qiáng)央集權(quán)需要,使其能夠通思想統(tǒng)維護(hù)政治統(tǒng)
(2) 措施:
①漢武帝起用儒家參與家政儒家說(shuō)選拔才、任官授爵標(biāo)準(zhǔn)
②儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)規(guī)定教科書(shū)自教育儒家所壟斷
③家興辦太;設(shè)立郡縣校提高儒位
(3) 結(jié)
①儒家思想歷代統(tǒng)治者推崇統(tǒng)思想;
②逐漸兩千傳統(tǒng)文化主流思想
【習(xí)探究】董仲舒新儒與先秦儒何同
提示:
①位:先秦儒諸百家董仲舒儒真理獨(dú)尊
②主題:先秦儒談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問(wèn)題新儒談?wù)撋?/p>
③功能:先秦儒真理追求新儒現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)4
宋明理
【知識(shí)梳理】
、三教合
1.儒:漢武帝提倡呈現(xiàn)繁盛勢(shì)魏晉南北朝期吸收佛教、道教精神新發(fā)展
2.佛教:魏晉南北朝期盛行吸收儒精神漸趨本土化
3.道教:民間廣流傳受儒影響主張貴儒尊道
4.隋朝:儒家提三教合歸儒稱(chēng)三教合
5.唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行政策既尊道、立佛、崇儒
二、程朱理
1. 背景:隋唐期儒統(tǒng)位受挑戰(zhàn)北宋儒師韓愈率先提復(fù)興儒
2. 內(nèi)容:
(1) 二程思想
①理宇宙萬(wàn)物本原, 先理物
②理與倫理道德直接聯(lián)系起
③提格物致知認(rèn)識(shí)論
(2) 朱嘉思想
①?gòu)?qiáng)調(diào)理源于理→作道德規(guī)范三綱五;性與理致
②強(qiáng)調(diào)存理、滅欲
③格物致知目于明道德善求科真
3. 特征:融合佛道思想解釋儒家義理理核
4.本質(zhì):維護(hù)君主專(zhuān)制封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)
5. 位:
(1) 儒發(fā)展新階段南宋期居于統(tǒng)治位官哲
(2) 朱熹編著《四書(shū)章句集注》世科舉考試依據(jù)教科書(shū)
(3) 朱熹術(shù)影響本、朝鮮形朱派;傳及歐洲
三、陸王
1. 南宋期陸九淵思想
(1)宇宙萬(wàn)物本原理
(2) 認(rèn)萬(wàn)物都
(3) 需反省內(nèi)理
2. 明期王陽(yáng)明思想
(l) 宣揚(yáng)外物外理命題
(2) 提致良知知行合說(shuō)
(3) 強(qiáng)調(diào)內(nèi)反省用道德修養(yǎng)掉欲恢復(fù)良知本性
【習(xí)探究】宋明理影響評(píng)價(jià)
提示:
(l) 影響:宋明理社政治、文化教育、及倫理道德都產(chǎn)深遠(yuǎn)影響
(2) 積極:注重氣節(jié)、道德;重視主觀意志力量;講求自我節(jié)制發(fā)憤立志;強(qiáng)調(diào)社責(zé)任歷史使命;體現(xiàn)儒家仁、義、禮、智等倫理道德
(3) 消極:用三綱五維系封建專(zhuān)制制度壓抑、扼殺性期居于統(tǒng)治位官哲進(jìn)步鞏固凸現(xiàn)儒古代傳統(tǒng)文化主體位
程朱理與陸王異同
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