高二政治文化生活?？贾R點2022
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高二政治文化生活常考知識點
一、意識的本質
1、從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產物。一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎。生物的反應形式是人類意識產生的前提。
(2)意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。
2、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
3、從意識的內容看，意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之，物質世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。
二、意識的能動作用
1、人能夠能動地認識世界。
①意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質和規(guī)律。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預測未來。
②意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識對物質具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。)
②意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
三、物質和意識的辯證關系
1、原理：物質決定意識，意識對物質具有能動作用;正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論：
(1)要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;
(2)要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
高二常用的政治文化生活知識點
1.文化發(fā)展的實質是什么?
文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
2.文化創(chuàng)新有什么決定?文化創(chuàng)新由社會實踐決定，表現(xiàn)為：
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
3.文化創(chuàng)新的作用有哪些?
(1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證
(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4.文化創(chuàng)新的途徑有哪些?
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新的基本途徑之一是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
①含義：在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
②要求：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。
另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
(3)文化創(chuàng)新的基本途徑之二是面向世界，博采眾長。(即文化的交流、借鑒和融合)
①含義：文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。
②要求：A必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果;
B需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。文化競爭并不排斥文化合作，不同民族的文化要平等交流、相互借鑒。
C要堅持以我為主、為我所用的原則，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。
(4)堅持正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，克服歷史虛無主義、民族虛無主義、守舊主義和封閉主義等錯誤傾向。
5.當今時代，如何鑄就中華文化的新輝煌?
(1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，虛心向人民群眾學習，解放和發(fā)展文化生產力;
(2)在歷史和現(xiàn)實、東方和西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
6.學習型社會
(1)核心內涵：全民學習、終身學習。
(2)為什么要建設學習型社會?
①建設學習型社會，是新世紀新階段我國全面建設小康社會的目標之一。
②建設學習型社會，是科技進步和經濟社會發(fā)展的必然要求。
③建設學習型社會，能夠促進文化傳承方式的新變革。
④建設學習型社會，能夠促進人的全面發(fā)展。
(3)如何建設學習型社會?
推動教育信息化和構建終身教育體系，是建設“學習型社會”的內在要求。
(4)特點：
①人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之處，事事是學習之機;
②只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要;
③現(xiàn)代信息技術的進步，為學習創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學會利用現(xiàn)代傳播技術進行學習。
高二政治文化生活知識點總結
文化的繼承性與文化發(fā)展
1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的.兩個方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素：
①社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
②科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。(科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。)
③思想運動對文化發(fā)展產生重要影響。
④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
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