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      高中政治必修四知識點(diǎn)歸納

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      貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾,唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定,所以矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。下面給大家分享一些關(guān)于高中政治必修四知識點(diǎn)歸納,希望對大家有所幫助。

      高中政治必修四知識點(diǎn):唯物辯證法的聯(lián)系觀(唯物辯證法的聯(lián)系觀部分)

      1、世界是普遍聯(lián)系的。(提示:聯(lián)系的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系客觀性、聯(lián)系多樣性)

      (1)什么是聯(lián)系?事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

      (2)聯(lián)系的普遍性:世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,是一幅由種.種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。

      (3)聯(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)它要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

      (4)聯(lián)系的多樣性:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(方法論)它要求我們,要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

      2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。

      (1)整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同;地位、作用、功能不同。

      (2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。

      (3)方法論:我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念:立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時,必須重視部分的作用:搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

      3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

      (1)系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

      (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

      (3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

      高中政治必修四知識點(diǎn):唯物辯證法的發(fā)展觀(唯物辯證法的發(fā)展觀部分)

      1、發(fā)展的普遍性。

      自然界是發(fā)展的;人類社會是發(fā)展的;人的認(rèn)識是發(fā)展的。

      2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)(什么是發(fā)展?)

      發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(發(fā)展不是運(yùn)動變化,不是質(zhì)變;判斷事物先后的標(biāo)準(zhǔn)主要看它是否符合客觀發(fā)展規(guī)律,是否有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力;不是以力量的先后表面的形式作為判斷標(biāo)準(zhǔn))

      3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(發(fā)展的趨勢:前途光明,道路曲折。)

      (1)事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。

      (2)事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。

      (3)方法論:要看到前途是光明的,對未來充滿信心,鼓勵、支持、保護(hù)新事物,促使其成長壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

      4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(發(fā)展的狀態(tài))

      (1)量變是事物的增減和場所得變遷,是一種漸進(jìn)不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的顯著的變化。

      (2)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往返,不斷前進(jìn)。

      方法論:積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對兩個極端:急于求成和優(yōu)柔寡斷。

      高中政治必修四知識點(diǎn):唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(唯物辯證法的矛盾分析法部分)

      1、矛盾的同一性和斗爭性。

      (1)矛盾的含義

      (2)矛盾的同一性

      (3)矛盾的斗爭性

      (4)同一性和斗爭性的關(guān)系:矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的;矛盾的同一性是對立中的同一,是包含差別的對立,矛盾的斗爭性也不能脫離同一性存在;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。所以矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

      (5)方法論:堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

      2、矛盾的普遍性原理。

      (1)矛盾的普遍性含義:事事有矛盾;時時有矛盾。

      (2)方法論:在任何時候,對任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

      3、矛盾的特殊性原理。

      (1)矛盾的特殊性含義:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。

      (2)矛盾的特殊性的表現(xiàn)。一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;三是同一事物的不同矛盾,同一矛盾的兩個方面也各有特殊性。

      (3)方法論:具體問題具體分析。

      含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性并找出解決矛盾的正確方法。

      具體問題具體分析地位:是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

      意義:是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決問題的關(guān)健。

      (提示:具體問題具體分析是從辯證法的角度,依據(jù)是矛盾的特殊性;

      一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度,依據(jù)是物質(zhì)決定意識;)

      4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系原理。

      (1)二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開特殊性;特殊性離不開普遍性。

      (2)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

      5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理。

      (1)區(qū)別:在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用,這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發(fā)展不起決定作用,這就是次要矛盾。

      (2)聯(lián)系:主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響;并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

      (3)方法論:要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;同時,又要統(tǒng)籌兼顧,處理好次要矛盾。

      6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。

      (1)區(qū)別:一個矛盾有兩個方面,其力量是不平衡的。其中,必有一方處于支配地位、起著主導(dǎo)作用,這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位,是矛盾的次要方面。

      (2)事物的性質(zhì),主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

      (3)聯(lián)系:矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴;并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

      (4)方法論:要求我們想問題辦事情既要全面,又要善于分清主流和支流。

      提示:區(qū)分主要矛盾、次要矛盾和矛盾的主要方面、次要方面:

      A主要矛盾和次要矛盾外延:就復(fù)雜事物中包含許多矛盾相互比較二言的,比較的結(jié)果主要矛盾只有一個,次要矛盾可以多個;作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程;方法論:要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;同時,又要統(tǒng)籌兼顧,處理好次要矛盾;常用語:關(guān)健、中心、主題、突破口、核心等);

      B矛盾的主要和次要方面:外延指同一矛盾的雙方相互比較而言的,比較的結(jié)果:矛盾的主要方面只有一個,而次要方面也只有一個,作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),方法論:要求我們想問題辦事情既要全面,又要善于分清主流和支流。常用詞:主流、主體、性質(zhì)、方向、大局、本質(zhì)、總體上看、利弊、優(yōu)勢、形勢等)

      7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。

      (1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù):主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理;矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。

      (2)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義。

      (3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系:兩點(diǎn)之中有重點(diǎn);重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

      (4)我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,反對一點(diǎn)論和均衡論。

      (提示:具體問題具體分析是從辯證法的角度和一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度)

      8、什么是矛盾分析的方法?

      矛盾分析的方法是認(rèn)識事物的根本方法。

      主要是:

      (1)運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。

      (2)堅(jiān)持具體問題具體分析;

      (3)善于把握重點(diǎn)和主流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步(唯物辯證法的辯證否定觀部分)

      1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識。

      (1)什么是辯證的否定?

      辯證的否定,是事物自身的否定。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì),是“揚(yáng)棄”。

      (2)辯證否定觀的要求

      ①必須樹立創(chuàng)新意識。

      ②要有革命批判的精神。(既不能肯定一切,也不能否定一切。)

      2、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求

      (1)密切關(guān)注變化著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)陳說,

      (2)敢于破除落后的思想觀念,

      (3)注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界;

      3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。

      (1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。

      總結(jié):創(chuàng)新的依據(jù):

      1、(從辯證發(fā)的角度):事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;

      2、(從辯證發(fā)的角度):辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄要求必須樹立創(chuàng)新意識

      3、(從辯證發(fā)的角度):創(chuàng)新的社會作用:創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。

      4、(唯物論角度):物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出發(fā),客觀實(shí)際是變化發(fā)展的,因此必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,才能達(dá)到主客觀具體歷史的統(tǒng)一;發(fā)揮主觀能動性與客觀實(shí)際相結(jié)合,要求我們解放思想實(shí)事求是與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新;

      5、(從認(rèn)識論角度)認(rèn)識具有反復(fù)性無限性,真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,要求我們與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

      綜合探究:一、新發(fā)展理念的內(nèi)涵:創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

      二.新發(fā)展理念體現(xiàn)辯證法觀點(diǎn):

      (1)發(fā)展成果由人民共享,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的;體現(xiàn)了辯證法的聯(lián)系觀;

      (2)體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面原理(區(qū)分緩急在兼顧一般時要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面重點(diǎn)突破);

      體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求具體問題具體分析,一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移);

      (4)體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)(善于把握發(fā)展的普遍性,漸進(jìn)性和飛躍性,及求真務(wù)實(shí)又穩(wěn)扎穩(wěn)打,既求真務(wù)實(shí)又與時俱進(jìn)。)

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