高考必考題文言文知識(shí)點(diǎn)歸納2023

文言文值得是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，高考中文言文是必考題型，我們要學(xué)習(xí)哪些高考文言文知識(shí)點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于高考必考題文言文知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎大家來(lái)閱讀。

高中文言文知識(shí)總結(jié)

第一部分 文言特殊句式

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：

一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞是(或非)來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)

非我也，兵也。(《寡人之于國(guó)也》)

句中是非，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞是非同義。但是，這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

(一)用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)

翻譯：這是我的罪過(guò)啊。

句中則譯為是，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

此外還有：即乃皆本誠(chéng)亦素非等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠(chéng)危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項(xiàng)燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素賤人。

⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

(二)采用者，也的.方式構(gòu)造判斷句

例如：

廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

妻之美我者，私我也。

譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。

句中判斷詞是的意思，是由者，也結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：

1.用，者也表判斷

蓮，花之君子者也。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

2.用者，表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。(《游褒禪山記》)

3.用，也表判斷

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。(注意，本句句末的者是的人的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。)

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)

4.用，表判斷

劉備，天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

二、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱為被動(dòng)句。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用被表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被謗，能無(wú)怨乎?

譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?

在文言文中，被動(dòng)句往往用為所和見(jiàn)于及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如：

(一)為所

1.為所

(巨)偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.為

身死人手，為天下笑者。(《過(guò)秦論》)

3.為所

不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

(二)見(jiàn)于

1.見(jiàn)于

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《秋水》)

2.見(jiàn)

欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《廉頗藺相如列傳》)

3.于

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)

(三)省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

例如：

王之蔽，甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)

譯為：大王您被蒙蔽，很嚴(yán)重啊。

荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢(shì)所逼迫。

高中文言文常見(jiàn)的虛詞

一、而

(一)連詞基本認(rèn)知：而是古代漢語(yǔ)中使用最廣泛的連詞，它包括各種語(yǔ)法、邏輯的關(guān)系，如并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、修飾、目的等。所謂連詞，就是連接上下文并且表示某種關(guān)系的虛詞。

⑴表并列關(guān)系，可譯為：和、又，或不譯。

①蟹六跪而二螯(《勸學(xué)》)

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)

③秦強(qiáng)而趙弱(《廉頗藺相如列傳》)

⑵表承接(順承)關(guān)系，可譯為：就、才、接著、然后。表承接關(guān)系的前后兩件事，邏輯上聯(lián)系比較緊密，時(shí)間上有先后關(guān)系。

①鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐(《韓非子》)

②余聞而愈悲(《獄中雜記》)

③(秦)滅滑而還(《崤之戰(zhàn)》)

⑶表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為：并且、而且，還。

①君子博學(xué)而日參省乎己(《師說(shuō)》)

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)》)

⑷表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：卻、但、可是、然而。

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》

⑸表假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果、假使。

①諸君而有意，瞻予馬首可也(《馮婉貞》)

②人而無(wú)信，不知其可也(《論語(yǔ)》)

⑹表因果關(guān)系，可譯為：因而、所以。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)

(二)代詞

第二人稱代詞，可譯為：你(們)、你(們)的。中學(xué)教材有時(shí)說(shuō)而通爾。

①嫗每謂予曰：其所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《促織》)③早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

(三)動(dòng)詞用作比況動(dòng)詞，譯為如同、好像。它與如是同源字，在上古時(shí)讀音相近，意義相通。

溺死者千有余人，軍驚而壞都舍(《察今》)

二、何

在古漢語(yǔ)中，何曷盍三字音同義通，都表示疑問(wèn)。

(一)作疑問(wèn)代詞

⑴單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也等，可譯為為什么(呢)。

①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)

⑵作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為哪里什么。在古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)，語(yǔ)序要調(diào)整。

①大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)

②王見(jiàn)之曰：牛何之?(《孟子》)

⑶作定語(yǔ)，可譯為什么哪里。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)

(二)副詞

1.用在句首或動(dòng)詞前，表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么。

①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為多么怎么怎么這樣那么。

①水何澹澹，山島竦峙(《觀滄?！?

②青泥何盤盤，百步九折縈巖巒(《蜀道難》)

高中語(yǔ)文文言實(shí)詞知識(shí)點(diǎn)

1.注意詞的古今義

文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思;如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。

2.注意單音詞和雙音詞

文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。

3.注意通假現(xiàn)象

古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”;二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國(guó)” ，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。

4.注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象

所謂偏義復(fù)詞，就是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。

5.要注意一詞多義

一詞多義，在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思(與“獨(dú)”相對(duì));“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。

高中文言文文學(xué)常識(shí)

先秦文學(xué)

1、上古神話

中國(guó)古代神話名篇有:女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(chī)尤、劉安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家經(jīng)典

“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱六藝(《樂(lè)》)

B、歷史散文

《左傳》(編年體) 《戰(zhàn)國(guó)策》(國(guó)別體) 《國(guó)語(yǔ)》(國(guó)別體)“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》

C、諸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印?3篇。

④孟子名軻，字子輿。儒家學(xué)派繼承者。《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。(《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。)

⑤莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》32篇。(《勸學(xué)》)

⑦韓非子，法家。著《韓非子》。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。)

⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。

3、先秦詩(shī)歌

A、《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類、風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦?！氨取奔幢扔?，以彼物比此的?！芭d”先言他物以引起所詠之詞，“賦”直陳其事。

B、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》。屈原(前340?-前277?)名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。