高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全10篇
高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。下面小編給大家分享一些高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全10篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
一、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
1.中華民族復(fù)興的必然選擇。
①中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，并肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命(馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。)。
②中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化(革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn);革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí);社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟)，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
③文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華文化重新走向輝煌的必然選擇，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
2.推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。①要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
②要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
③要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
二、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
1.彰顯文化自信的力量。
①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須彰顯文化自信的力量;必須堅(jiān)持馬克思主義，樹(shù)立共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的理想信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;要結(jié)合新時(shí)代實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化;要牢牢掌握意識(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2.牢牢掌握意識(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
①意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展至關(guān)重要。
②牢牢掌握意識(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化;必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，加強(qiáng)宣傳教育陣地建設(shè)和管理。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
我們的民族精神
一、永恒的民族精神。
1.中華民族之魂。
①中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和精髓。
②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
2.偉大的民族精神。民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神。
3.高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟。
①愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
③中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
二、弘揚(yáng)民族精神。
1.薪火相傳，越燃越旺。中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體，長(zhǎng)征精神、延安精神等是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)?！皟蓮椧恍恰本?、雷鋒精神等是社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容。
2.高擎中華民族的精神火炬。要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
3.書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章。以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的舉國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)精神力量。
綜合探究：鑄牢中華民族的精神支柱。
中華民族精神是中華民族堅(jiān)不可摧的精神支柱，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)的作用;要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng);要吸引借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又抵制西方文化中的腐朽落后思想。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
走進(jìn)文化生活
一、色彩斑斕的文化生活。
1.當(dāng)代文化生活素描。文化生活色彩斑斕(多樣性)的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.文化生活的“喜”與“憂”。①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)可喜的變化;但文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。②文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，國(guó)家越要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
3.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。
①含義：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所 倡導(dǎo)的大眾文化。(我國(guó)的主導(dǎo)文化：中國(guó)特色社會(huì)主義文化)
②為什么要倡導(dǎo)大眾文化：人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要求提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
二、在文化生活中選擇。
1.陽(yáng)光下的陰影。我們追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
2.提高眼力，拒絕污染。①落后文化帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩，是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。②腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、淫穢色情文化，腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制、依法取締。
3.奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)。①?lài)?guó)家要奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
財(cái)政及其作用
1、財(cái)政收入與支出
2、財(cái)政收入
3、財(cái)政收入的影響因素：財(cái)政收入受很多因素的影響,其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策的制約是其主要因素.
4、財(cái)政支出：財(cái)政支出是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程.通過(guò)財(cái)政資金的分配,國(guó)家的職能才得以實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō)財(cái)政支出是政府實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)條件,財(cái)政支出的狀況反映了政府的政策.
6、①財(cái)政收支平衡與財(cái)政赤字：財(cái)政收入和支出的對(duì)比,不外有三種情況：收大于支,存在節(jié)余;支大于收,出現(xiàn)赤字;收支相等.
②在國(guó)家財(cái)政預(yù)算和決算中,收入和支出相等是最理想的狀態(tài),它表明國(guó)家籌集的財(cái)政資金得到了最充分的利用.得是,由于受多種因素的制約,財(cái)政收支完全相等的情況幾乎不存在.
③財(cái)政收支平衡,是指當(dāng)年的財(cái)政收入等于支出;或收入大于支出,略有節(jié)余;或支出大于收入,略有赤字.
④財(cái)政赤字,是指當(dāng)年的財(cái)政支出大于財(cái)政收入的部分.財(cái)政赤字意味著要靠借債過(guò)日子,財(cái)政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi).
7、財(cái)政的作用：
(1)集中力量辦大事
(2)人民生活有保障
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
市場(chǎng)配置資源
1、合理配置資源的必要性：
①資源配置是由資源的有限性和人的需求的無(wú)限性,這一矛盾決定的.
②人的需要是多種多樣的,永無(wú)止境的,但在一定時(shí)期和范圍內(nèi),社會(huì)能夠加以利用的資源總是有限的.如果用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的資源增加,用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的資源就會(huì)減少.為了盡量滿足多方面的需要,社會(huì)必須合理配置有限的資源.
2、資源配置的基本手段：計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段.
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì).
②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)主要通過(guò)價(jià)格的漲落以及供求行情的變化,由市場(chǎng)來(lái)安排和調(diào)整的.
③哪種商品在市場(chǎng)上好賣(mài),人們就擴(kuò)大生產(chǎn);哪種生產(chǎn)要素昂貴,供應(yīng)緊張,人們就減少這種要素的使用.市場(chǎng)中就好像有一只"看不見(jiàn)的手"在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、調(diào)節(jié)人、財(cái)物在全社會(huì)的配置.
4、市場(chǎng)配置資源的方式(途徑)及優(yōu)點(diǎn).
①市場(chǎng)配置資源主要通過(guò)價(jià)格、供求,競(jìng)爭(zhēng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)的.市場(chǎng)能夠及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映出市場(chǎng)供求變化,傳遞市場(chǎng)供求信息,實(shí)現(xiàn)資源合理配置.
②市場(chǎng)利用利益杠桿,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能夠很好地調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性,推動(dòng)科學(xué)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,實(shí)現(xiàn)資源的有效利用.
市場(chǎng)秩序
2、市場(chǎng)規(guī)則的含義及主要內(nèi)容：
(1)市場(chǎng)規(guī)則是以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等形式,對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定.
(2)市場(chǎng)規(guī)則主要包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則.其中,市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則規(guī)定符合什么條件的企業(yè)、商品可以進(jìn)入市場(chǎng).市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則用于維護(hù)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng).市場(chǎng)交易規(guī)則主要是對(duì)交易方式和行為作出規(guī)定.市場(chǎng)交易規(guī)則是市場(chǎng)規(guī)則中的核心.
3、市場(chǎng)交易原則：
(1)主要包括：自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用.它們從不同的方面,規(guī)范著市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)雙方的交易方式和交易行為.
(3)誠(chéng)實(shí)信用是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神.遵守市場(chǎng)交易原則,是保證市場(chǎng)交易活動(dòng)有秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條件.有了這個(gè)原則,市場(chǎng)主體從事各項(xiàng)交易活動(dòng)便有章可循,買(mǎi)賣(mài)雙方才不致引起不必要的糾紛,從而使交易順利進(jìn)行.堅(jiān)持"自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用"的交易原則,是遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的必然要求,也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義.
市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：
1、市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：
并非所有行業(yè)和領(lǐng)域市場(chǎng)者能起作用,市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域有國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題.槍支彈藥慣用語(yǔ)危險(xiǎn)品,麻醉品等也不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié).因?yàn)槿绻?tīng)任經(jīng)營(yíng)者自由經(jīng)營(yíng)這些產(chǎn)品,會(huì)嚴(yán)重危害公民的身心健康,敗壞社會(huì)風(fēng)氣,影響社會(huì)安定.
2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在固有的弊端：
(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性.(2)盲目性(3)滯后性.
加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控
1、必要性：
①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展,既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用,又需要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控.
②加強(qiáng)宏觀調(diào)控不僅是因?yàn)槭袌?chǎng)的局限性,而且取決于我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)(指社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)).
2、宏觀調(diào)控的含義,主要目標(biāo)及手段.
①含義：指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制.
②主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡.
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義
2、基本特征：①堅(jiān)持公有制的主體地位.這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志.
因?yàn)樯a(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別就在于二者運(yùn)行的基礎(chǔ)不同,資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義生產(chǎn)資料私有制上,而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的基礎(chǔ)上.
②以共同富裕為目標(biāo).
③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控.
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
1.馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化：
(1)內(nèi)涵：
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(2)意義：
只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系：
文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
4.為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?
(1)由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。
5.如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信
用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
1、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位：
(1)民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
2、文化是民族的，又是世界的(關(guān)系)
(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。)
(4)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
3、尊重文化多樣性的意義(為什么要)
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。)
總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
②愛(ài)好和平：為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
③勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
④自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
4、高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟：
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。(地位)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(作用)
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動(dòng)上。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。(怎么做)
5、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)：(主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期)
①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。(突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)
②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。(突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)
1、資源配置的必要性：人的需要是多種多樣、永無(wú)止境的，但在一定時(shí)期和范圍內(nèi)，社會(huì)能夠加以利用的資源總是有限的。為了盡量滿足多方面的需要，社會(huì)必須合理配置有限的資源。
2、資源配置的兩種基本手段：計(jì)劃和市場(chǎng)。
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
4、市場(chǎng)是如何配置資源的?P93第二段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)主要是通過(guò)價(jià)格的漲落以及供求行情的變化，由市場(chǎng)來(lái)安排和調(diào)整的。市場(chǎng)中好象有一只看不見(jiàn)的手在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者，調(diào)節(jié)人、財(cái)、物在全社會(huì)的配置。
5、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：P93第三段。市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。棉隊(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。
6、市場(chǎng)規(guī)則
(1)市場(chǎng)規(guī)則的含義：市場(chǎng)規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等形式，對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定。
(2)市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)容：包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則。
(3)誠(chéng)實(shí)守信的重要性：誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。
(4)規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策是什么?形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
1、稅收及其種類(lèi)：
1稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)利，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
稅收的主體：國(guó)家稅收的特點(diǎn)：無(wú)償取得
稅收的目的：實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能稅收的內(nèi)容：貨幣和實(shí)物
稅收的手段：憑借政治權(quán)利稅收的地位：財(cái)政收入的基本形式
稅收的依據(jù)：稅法
2稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保證。
3稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。
稅收的無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障，稅收的強(qiáng)制性和五場(chǎng)戲有覺(jué)醒了它必須具有固定性。
4根據(jù)征稅的對(duì)象劃分，目前我國(guó)稅收分為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅。
影響的是稅種：增值稅、個(gè)人所得稅。
增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅。增值稅的基本稅率是17‰
個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。
5個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配實(shí)現(xiàn)實(shí)惠公平的有效手段。
2、依法納稅：
1納稅人指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。
負(fù)稅人是最終承擔(dān)稅款的單位和個(gè)人。
2稅收的性質(zhì)：取之于民、有之于民。
3偷稅：指納稅人有意違反稅法國(guó)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。
欠稅：指納稅人超過(guò)稅務(wù)機(jī)關(guān)規(guī)定的納稅期限，沒(méi)有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。
騙稅：指納稅人用欺騙的方法會(huì)的國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。
抗稅：指納稅人以暴力、威脅等手段拒不交納稅款的行為。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
了解文化對(duì)人們交往方式、思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響
(1)文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
(2)文化對(duì)人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
說(shuō)明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。
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