高三歷史必考知識(shí)點(diǎn)
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高三歷史必考知識(shí)點(diǎn)
1.西周實(shí)行分封制。武王把一定的土地、人民，分別授予王族、功臣和先代的貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。這樣形成了森嚴(yán)的等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。
2.西周宗法制的特點(diǎn)和核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
3、秦朝中央集權(quán)制度的形成過程：建立至高無上的皇權(quán);中央實(shí)行較為完備的中央官制：三公九卿制;地方實(shí)行郡縣制
我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦朝;贏政規(guī)定封建統(tǒng)治者為“皇帝”，自稱“始皇帝”;秦始皇規(guī)定：皇帝稱“朕”;秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度包括：皇帝獨(dú)尊、皇位世襲、皇權(quán)至上中國(guó)封建專制制度的本質(zhì)特征是：皇權(quán)至上
4、秦朝時(shí)，在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。太尉掌軍事。
唐朝時(shí)：中書省掌決策，門下省掌審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官均為宰相。在尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，確立了三省六部制。
宋初，中書門下是行政機(jī)構(gòu)。后增設(shè)參知政事、樞密使、三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政，以削弱相權(quán)。(中書門下和樞密院合稱“二府”)
元朝在中央，以中書省為行政機(jī)關(guān)(除河北、山西、山東等地由中央直接管理)。
5、地方政治制度的演變：
戰(zhàn)國(guó)和秦朝實(shí)行郡縣制，漢初郡國(guó)二制并行。
北宋初年，宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，將兵權(quán)收歸中央(杯酒釋兵權(quán));由中央派文臣做地方官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督;地方賦稅大部由中央掌控。
元朝除河北、山西、山東歸中央的中書省管，其余在地方實(shí)行行省制度。邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司。行省制度的創(chuàng)立，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端。
6、明朝明太祖在中央廢除中書省和丞相，殺丞相胡惟庸，以六部分理全國(guó)政務(wù)，宰相制度從此被廢除。
明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)決策，史稱“內(nèi)閣”。內(nèi)閣制度正式確立。
7、皇太極設(shè)議政王大臣會(huì)議，皇權(quán)受到很大限制;康熙帝親政后，設(shè)南書房，中樞機(jī)構(gòu)一分為三，內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議和南書房三足鼎立;雍正帝時(shí)，設(shè)軍機(jī)處標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到頂峰，
8、君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響
積極：我國(guó)多民族大一統(tǒng)國(guó)家得到鞏固和發(fā)展;有得于社會(huì)安定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮等。
消極：皇帝既是立法者，又是行政長(zhǎng)官和司法者，不受任何約束和監(jiān)督。皇帝的決策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤;
造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行?？傊鲗Ｖ频募訌?qiáng)，極大地妨礙了社會(huì)的進(jìn)步，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方國(guó)家。
高三歷史必考知識(shí)點(diǎn)匯總
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化演變
1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：封建制度逐步確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。
2.秦漢：秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。西漢儒學(xué)獨(dú)尊，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。
3.隋唐：盛唐時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合，文學(xué)藝術(shù)全面輝煌，同時(shí)社會(huì)步入正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會(huì)需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。
4.宋代：一方面封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著商業(yè)和城市的繁榮，市民階層擴(kuò)大，韻律極嚴(yán)的詩(shī)歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情;風(fēng)俗畫成為當(dāng)時(shí)畫壇的亮點(diǎn)。另一方面，宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式，來反映社會(huì)生活，表達(dá)愛國(guó)主義精神。這樣，宋詞便得到了快速發(fā)展。
5.元代：城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的擴(kuò)大，知識(shí)分子處于社會(huì)底層。知識(shí)分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實(shí)，通過元雜劇與元散曲(合稱為元曲)來表達(dá)。
6.明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。
二、全面認(rèn)識(shí)儒家思想
1.對(duì)待儒家思想的正確態(tài)度：在中國(guó)，曾對(duì)儒家思想采取過過激的否定態(tài)度。如新文化運(yùn)動(dòng)中的“_孔家店”，“_”中的“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，都對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了消極影響。對(duì)待儒家思想，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：既要吸取其精華，又要剔除其糟粕，批判地否定其中的消極因素。
2.儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義
(1)儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。
(2)儒家提倡“孝”“仁義”“誠(chéng)信”等道德倫理觀，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
(3)儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省”“修己安人”，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(5)儒家思想主張的“大一統(tǒng)”思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
3.儒家思想的消極影響
(1)作為維護(hù)封建專制的正統(tǒng)思想，其自身的消極作用也是很明顯的。首先它是封建文化的主體，它所倡導(dǎo)的“三綱五常”的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，導(dǎo)致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成。
(2)它所宣揚(yáng)的封建禮教和束縛婦女的戒律，其負(fù)面作用是明顯的。
(3)它所宣揚(yáng)的等級(jí)制度、愚忠、愚孝等觀念更應(yīng)拋棄。
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1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
背景：
根本原因：封建統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
直接原因：斯圖亞特王朝奉行“君權(quán)神授”，并宣稱議會(huì)權(quán)力來自國(guó)王，和議會(huì)發(fā)生矛盾。
過程：1640年—1688年，英國(guó)發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命。
2.《權(quán)利法案》與君主立憲制的確立
背景：
1688年光榮革命議會(huì)取得勝利，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。
內(nèi)容：
1689年議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，確立議會(huì)主權(quán)，從立法權(quán)、司法權(quán)、稅收權(quán)、軍事權(quán)等方面限制了國(guó)王權(quán)利。
意義：
以法律的形式確立了議會(huì)主權(quán)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的明確限制，它標(biāo)志著英國(guó)確立君主立憲制政體。
影響：
“光榮革命”后，英國(guó)的貴族地主階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從人治走向法治，英國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。
3.責(zé)任內(nèi)閣制的形成
①內(nèi)閣的含義：內(nèi)閣原來是指國(guó)王召集親信大臣商議國(guó)家機(jī)密的秘密小房間，后來指決議國(guó)家大事的行政班子。
②首相制度的形成。18世紀(jì)，內(nèi)閣的首腦“首相”取代國(guó)王主持內(nèi)閣會(huì)議。國(guó)王逐漸退出內(nèi)閣，處于“統(tǒng)而不治”的地位，從此成為一種象征。第一任首相：1721年沃波爾。
③確立內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的制度。
④維多利亞女王時(shí)期，讓在議會(huì)選舉中取得多數(shù)席位的政黨組閣，該黨的領(lǐng)袖就是理所當(dāng)然的首相。
⑤19世紀(jì)中期，責(zé)任內(nèi)閣制度確立。
4.英國(guó)君主立憲制的影響：
①為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了有力保障;
②各派可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，把政治斗爭(zhēng)規(guī)定在一個(gè)相對(duì)有序的狀態(tài)中，避免了不必要的暴力沖突，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著重要作用;
③大大削弱了國(guó)王的權(quán)力，使英國(guó)走上資本主義民主化的道路;
④是世界上第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家，為世界很多國(guó)家樹立了一種模式。
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