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      祖國(guó)受屈辱的歷史事件與世界近代史

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      祖國(guó)受屈辱的歷史事件與世界近代史

        在中國(guó)歷史中,有一段讓中國(guó)人難以接受的黑暗歷史,這段歷史讓中國(guó)人受到了前所未有的羞辱。小編整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

        祖國(guó)受屈辱的歷史事件

        在19世紀(jì)四五十年代的時(shí)候,外國(guó)的侵華勢(shì)力便熱衷于在中國(guó)建立租界,這在當(dāng)時(shí)是中國(guó)近代史的一個(gè)特色,卻是一個(gè)恥辱的特色。近代史的時(shí)候,租界多位于中國(guó)的臨海港口地區(qū),因?yàn)榕R海港口地區(qū)與外國(guó)侵華勢(shì)力的國(guó)家離的比較近,在那些地方他們?cè)谫Q(mào)易交易方面更加的方便便捷,使中國(guó)成為了一個(gè)貿(mào)易輸出國(guó),把中國(guó)的各種原材料原成品輸入到他們的國(guó)家,他們國(guó)家加工之后成為更高一級(jí)的產(chǎn)品,從而用更高的價(jià)錢賣出去,然后獲得高額利潤(rùn)。

        他們不僅在這些地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),同時(shí)也熱衷于傳教,開(kāi)設(shè)教堂,學(xué)校,醫(yī)院等。因?yàn)樗麄儾粌H想要在物質(zhì)上來(lái)控制中國(guó),來(lái)從中國(guó)獲利,把中國(guó)變成一個(gè)受他們控制的傀儡,他們也想在精神上能夠荼毒中國(guó)人的精神,但是后來(lái)他們還是失敗了?,F(xiàn)在的中國(guó)人的精神不容摧殘,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是過(guò)去的那個(gè)中國(guó),中國(guó)人的力量也是非常的強(qiáng)大的,相信如果他們?cè)僖淮吻秩A的話,現(xiàn)在的中國(guó)一定是不會(huì)向他們屈服的。租界在中國(guó)的存在也嚴(yán)重的侵害了中國(guó)的領(lǐng)土完整權(quán),是一種變相的殖民統(tǒng)治,同時(shí)他們?cè)谥袊?guó)行使的一些特權(quán)也侵犯了中國(guó)的一些領(lǐng)土完整以及主權(quán)。

        近代中國(guó)的屈辱的歷史,不僅有租界,同時(shí)還有一些不平等的條約,比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的《南京條約》。林則徐是睜眼看世界的第一人,他的禁煙運(yùn)動(dòng)讓當(dāng)時(shí)的外國(guó)勢(shì)力有一定的懼憚,但是由于當(dāng)時(shí)的清政府的不作為和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,當(dāng)時(shí)的鴉片已經(jīng)荼毒了中國(guó)大部分人的精神以及當(dāng)時(shí)政府的無(wú)所作為,依然是無(wú)法挽救中國(guó)的近代史,從而當(dāng)時(shí)簽訂了一系列的不平等條約。《南京條約》是中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約,在《南京條約》中除了割地賠款還有商業(yè)貿(mào)易以及港口,讓中國(guó)的領(lǐng)土完整權(quán)以及貿(mào)易和其他的權(quán)利都受到了嚴(yán)重的侵害,讓中國(guó)人民也都感到了憤怒,同時(shí)也激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。這雖然是一種弊端和不平等,但也激起了中華民族的意識(shí)的開(kāi)始覺(jué)醒。

        在后來(lái)的《天津條約》和《北京條約》中又出現(xiàn)了更加變相的剝奪和剝削。《天津條約》要求賠償法國(guó)和英國(guó)分別為400萬(wàn)兩白銀和200萬(wàn)兩白銀。這些賠款讓中國(guó)已經(jīng)入不敷出,使中國(guó)的財(cái)政更加的困難,中國(guó)成為了一個(gè)被別的國(guó)家控制的傀儡。當(dāng)時(shí)的中國(guó)可以說(shuō)是岌岌可危,雖然后來(lái)的賠款漸漸的都還上了,但是對(duì)后世的影響也非常的巨大,讓中國(guó)人民更加的意識(shí)到只有一個(gè)民族強(qiáng)大了之后,才能夠讓別人看得起,才能夠不會(huì)被別人欺負(fù),不會(huì)被別人侵占自己的應(yīng)有的權(quán)益。

        還有中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后的《馬關(guān)條約》,是最讓中國(guó)人民覺(jué)得非常不平等的一項(xiàng)條約,這項(xiàng)條約中要求對(duì)日賠償2億兩白銀,當(dāng)時(shí)的中國(guó)就如在風(fēng)中要倒塌的茅草屋一樣,被人一推就倒,但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家來(lái)幫助中國(guó),中國(guó)在當(dāng)時(shí)的地位非常的危險(xiǎn)。中國(guó)雖然是一個(gè)大國(guó),但是一個(gè)尚未覺(jué)醒的雄獅,被日本這樣一個(gè)小島國(guó)都能夠這樣的欺負(fù),當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民感到更加的不服,中華民族的意識(shí)也終于逐漸的覺(jué)醒。

        再后來(lái),中國(guó)人民終于認(rèn)識(shí)到了自己的不足,認(rèn)識(shí)到不能夠再被其他國(guó)家這樣欺負(fù)了,中國(guó)人民通過(guò)頑強(qiáng)不息的抗?fàn)?,以及在孜孜不倦的探求救?guó)之路。救國(guó)的道路上,近代民族企業(yè)的興起和近代先進(jìn)西方思想的傳播,讓中國(guó)人讓中國(guó)逐漸走上了一條正軌,也讓中國(guó)人民的意識(shí)逐漸的覺(jué)醒,讓中國(guó)人明白了中國(guó)是一個(gè)很有實(shí)力的國(guó)家,能夠跟其他國(guó)家對(duì)抗,最后中國(guó)漸漸的發(fā)展起來(lái),在《馬關(guān)條約》之后,中國(guó)人民的意識(shí)大大覺(jué)醒。

        中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵略史也是中國(guó)人民頑強(qiáng)的抗?fàn)幨罚ㄟ^(guò)亡國(guó)滅種的危機(jī),中國(guó)人民才逐漸的覺(jué)醒。在探索救國(guó)富國(guó)的道路上,他們也今天找出了適合中國(guó)發(fā)展的道路,雖然中途有很多的錯(cuò)誤,但是也終于在錯(cuò)誤中不斷的改善和改進(jìn)和完善,從而走上了更加富強(qiáng)民主的道路。

        當(dāng)時(shí)也不乏先進(jìn)思想的傳播和先進(jìn)思想的影響,因?yàn)榻邮芰宋鞣降南冗M(jìn)思想,中國(guó)才明白了救亡圖存是何等的重要。在當(dāng)時(shí)的一些先進(jìn)的地主階級(jí)的影響下,中國(guó)開(kāi)始了興辦洋務(wù),從此大大的促進(jìn)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。中國(guó)的民族意識(shí)也開(kāi)始了覺(jué)醒,再后來(lái)通過(guò)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗,中國(guó)慘烈的輸給了日本,中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始了大大的覺(jué)醒,使中國(guó)開(kāi)始了頑強(qiáng)的尋找的奮斗之路。

        在孫中山的帶領(lǐng)下以及西方先進(jìn)思想的影響下,在后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)中,青年學(xué)生帶頭發(fā)起了口令,喊出了"外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊"的口號(hào),也更加說(shuō)明了中國(guó)的民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。這樣才開(kāi)始走上了復(fù)興的道路,也讓中國(guó)人民看到了中國(guó)發(fā)展和未來(lái)的希望。

        世界近代史

        1、公元前5世紀(jì)古希臘的智者運(yùn)動(dòng),是西方歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

        2、14—16世紀(jì)是西方歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)—文藝復(fù)興。其核心思想是人文主義,含義是強(qiáng)調(diào)并肯定人的價(jià)值。

        3、15—16世紀(jì)是新航路開(kāi)辟時(shí)期。新航路的開(kāi)辟使世界市場(chǎng)形成雛形。16—17世紀(jì)宗教改革.

        4、17—18世紀(jì)是西方歷史上第三次思想解放運(yùn)動(dòng)—啟蒙運(yùn)動(dòng)。

        其核心是理性主義。

        代表人物有法國(guó)的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和德國(guó)的康德。

        啟蒙思想是法國(guó)大革命的理論基礎(chǔ)。

        5、1688年英國(guó)的光榮革命是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束的標(biāo)志;

        1689年英國(guó)《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著君主立憲制開(kāi)始確立;

        1721年,英國(guó)內(nèi)閣制形成,成為典型的君主立憲制國(guó)家。

        6、1787年美國(guó)憲法規(guī)定了美國(guó)的總統(tǒng)共和政體。其憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立的精神,原則是權(quán)力的制約與平衡。

        1871年德意志帝國(guó)憲法確立了德國(guó)的君主立憲政體,1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法確立了法國(guó)的民主共和政體.

        7、1765年珍尼紡紗機(jī)的問(wèn)世,標(biāo)志英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)始。

        8、第一次工業(yè)革命:18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)中期;第二次工業(yè)革命19世紀(jì)70年——19世紀(jì)末20世紀(jì)初

        9、1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志馬克思主義的誕生。

        1871年巴黎公社成立,它是人類歷史第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試。

        10、1917年2月的俄國(guó)的二月革命,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它推翻了沙皇的專制統(tǒng)治,出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面;

        1917年11月7日,彼得格勒武裝起義(十月革命),推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。

        11、1918—1921年俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,它在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代發(fā)揮了重大作用,但不是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑。

        要記住這一政策的主要內(nèi)容。

        12、1921—1927年俄國(guó)(蘇聯(lián))實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。

        把商品、貨品關(guān)系引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,從而找到了一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑。

        13、1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布標(biāo)志斯大林模式的確立。

        這一模式在經(jīng)濟(jì)上重要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

        14、1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

        美國(guó)通過(guò)羅斯福新政擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),從而開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。

        15、1944年布雷頓森林體系建立,實(shí)質(zhì)是以美元為中心的資本主義世界貨幣體系。20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系趨于解體.

        16、1947年美國(guó)杜魯門主義的提出,是冷戰(zhàn)正式開(kāi)始的標(biāo)志,這也是冷戰(zhàn)在政治上的表現(xiàn);1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立。

        17、1948年朝鮮半島分裂為朝鮮和韓國(guó).1949年德國(guó)分裂為東西德國(guó)。

        1949年北約成立,其性質(zhì)是美國(guó)操縱的政治軍事集團(tuán)。

        1955年華約成立。其性質(zhì)是蘇聯(lián)操縱的對(duì)抗北約的政治軍事集團(tuán)。

        18、1967年,西歐共同體成立。

        19、1991年蘇聯(lián)解體。標(biāo)志是《阿拉木圖宣言》。

        20、20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)的赫魯曉夫進(jìn)行改革。

        21、1961年,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。記住中國(guó)不是創(chuàng)始國(guó)。

        22、1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)。

        23、1993年歐盟成立。這是歐洲范圍內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)組織。

        24、1995年世貿(mào)組織成立。2001年中國(guó)加入。

        25、1999年歐元問(wèn)世。

        26、19世紀(jì)初期,文學(xué)藝術(shù)的基本風(fēng)格是浪漫主義;

        19世紀(jì)中期,基本風(fēng)格是批判現(xiàn)實(shí)主義;

        20世紀(jì)以來(lái)是現(xiàn)代主義。


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