《沒有抱怨的世界》給我們的是一場心靈的洗滌和震撼，對我在生活態(tài)度和方向上都起到了相當積極的作用。

　　不抱怨的世界讀后感1

　　這個月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

　　“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力”——這個《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的兩句。

　　人生不如意十常八九，在現(xiàn)實生活中不可能所有的事情都一帆風順。當不如意的事情發(fā)生時，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……?？墒潜г惯^后又能怎么樣呢，不但對要解決的問題沒有一點幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個團隊。

　　依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學一首示子侄》。里面有一段描述兩個和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

　　沒錢的和尚回答說“我只要一個缽就能夠化緣到南?！薄５搅说诙?，沒錢的和尚卻成功從南?；貋砹?。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

　　這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過抱怨來為自己找借口。

　　不抱怨的世界讀后感2

　　屬于卓越的人都不應(yīng)該抱怨這整個世界。千其萬變，錯綜復(fù)雜的事物接二連三發(fā)生，往往以不揮手告別的態(tài)度，不愛理睬他人的做法，也不是某些人頭腦簡單的問題，是他們對世界產(chǎn)生的一種錯覺。每個人都有特點，相對而言就是有個性，想要去改變一個人在某種立場上的思維，的確很困難。

　　從人際交往關(guān)系和改善溝通來說，人們都存在著一種誤區(qū)，要講故事，更要講道理，以和為貴，化干戈為玉帛，在求同存異的前提下達到本質(zhì)上的相似和相近，都源于結(jié)伴而行。

　　要尊重科學和文化，要有強烈的創(chuàng)新意識，也要了解一下“周雖舊邦，其命維新”、“天行健，君子以自強不息”等歷史典故，你必須要熟讀歷史，這準確的時間需要你來把握住。先秦時期道家學派的創(chuàng)始人、哲人老子，真名李耳談到了處世方略，道出人事進退之術(shù)，指出人類歸其與自然共處，合乎社會的規(guī)律。也都要遵守社會的規(guī)則，達到自信與自覺都來自于傳統(tǒng)文化。

　　威爾、鮑溫是美國深受推崇的心靈導(dǎo)師之一，他本身從實踐的態(tài)度出發(fā)，邀請每位參加者都戴上紫色手環(huán)，只要覺察自己有抱怨情緒，就將紫色手環(huán)戴在另一個手上。從正向、反向的思維來看，決定關(guān)系的走向，想要看到世界改變，就要你先改變。

　　“無用之用”、“與時俱化”出自《莊子、人世間篇》，莊周本身對世間一切事物產(chǎn)生了一種美好的向往，達到“相濡以沫，不如相忘江湖”的理想狀態(tài)。這也是我們社會所需要提倡的品質(zhì)。實事求是分析當前形勢，不浮夸自己。

　　假如我皺眉頭，并不代表我有一定難處，因為我的自信來源于真理。都要以改造自我為目的，既源于實踐，又指導(dǎo)實踐，但是理論的適應(yīng)性取決于條件的反射性，比喻說某某同志身體不適，也影響了某種時期前進的動力，也不要強加他人所難，即使他能辦到的事，也不要命令他此時干他不相適宜的工作。

　　“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說!”這首詞《雨霖鈴》出自北宋詞人柳永之手。他也自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生的精力作詞，其詞特點尤長于抒寫羈旅行役之情，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。

　　此詞牌來源于唐玄宗李隆基執(zhí)政后期，馬嵬坡兵變，楊玉環(huán)貴妃縊死，在平定叛亂之后，唐玄宗北還之路，一路上戚雨瀝瀝，風雨吹打皇鑾的金鈴上。自古以來多情人最傷心的還是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，怕只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月。這一去長年相別，料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設(shè)的定義一樣。

　　看懂了文字，就看懂了人生。路過心上的故事，如何才能做更好的自己?每個人都有自己的風格，也都是獨一無二的。我們需要相互交往，就是要去欣賞對方的優(yōu)點，對于彼此之間談吐和言行，要從全方位考慮問題，知人一面不知其心，都得需要注意一下各種處事的方式。

　　比喻說有的人愛夸大奇談，把不相應(yīng)的事實夸大，往往弄成了反作用，搞得對方不大自在。也有的人往往愛做表面文章，不切實際，喜歡溜須拍馬，總愛抬高自己、表現(xiàn)自己。一切都要從事物的本身來看問題，要正視現(xiàn)實，不要談或者你能該怎么樣?或者這個詞匯，只能作為你寬恕自己的定義。

　　我們都要從實際出發(fā)，試著接納與你不同性格的人說話。要面對與你不同觀點人的時候，都要停止挑剔和責備，要穩(wěn)重對待，證實缺陷和不完美，不要害怕與逃避責任?？释粣?、被接納或被欣賞，這是與生俱來的需求，只要善于接納，那你才懂得欣賞。

　　藝術(shù)起源于生活，英國浪漫主義詩人威廉布萊克，天真過的預(yù)示，是別有一番洞天。他教會了我，對我有成見的人千萬不要和我說話。

　　為現(xiàn)實而爭論是導(dǎo)致失敗的主要原因。如果你和對方發(fā)生摩擦，讓你感到憤怒和不滿，那么你就有義務(wù)從壞情緒中解脫出來，讓你卸下武裝，驅(qū)散以牙還牙的沖動。容隱他人寬恕自己，因為仇恨越深，作用在你身上消耗的能量就越強，也對自己的身體健康不利。

　　只有拒絕爭斗，才不可能受到他人攻擊。一些關(guān)系遭遇挫折，是處于關(guān)系中的人們?yōu)榱俗屪约旱男枨蟮靡詽M足，總是在相互抱怨。抱怨不但沒有解決任何難題，還會將你困于問題當中，使你沉浸在失意、沮喪中，無法自拔。曾經(jīng)你也有過許多優(yōu)秀品質(zhì)，你要單獨列出你的特長，探索心靈成長空間，是自己的生活變得更加豐富多彩。

　　你要擁有無盡的可能，也要相信縱橫交錯的人生。人生就是成長的過程，任何關(guān)系都提供你成長的機遇。不抱怨的觀點就是你必須挑戰(zhàn)達到光明的最高處，讓光亮點照耀你全身，才能看到挑戰(zhàn)，以實際的行動著手要解決的問題，痊愈你曾有過的創(chuàng)傷。

　　如果你想吹噓，也要認清你過于自我為中心，如果你想操縱別人，那是因為你內(nèi)心里有種無力的感覺，這樣你怎么能關(guān)心和幫助他人呢?比喻某個人很有才華，必須肯定和尊重他，不要產(chǎn)生妒忌的可能想法，這樣就很容易產(chǎn)生誤區(qū)。

　　其實最基本的關(guān)系就是自己與自己的關(guān)系，需要你反復(fù)重復(fù)練習寬恕，感受人群各式各樣的笑話中釋放出來的溫度，一切過錯皆有誤會產(chǎn)生。

　　在關(guān)系中你要學會成長，給予我們很多機會，讓我們擴展對自己、他人的愛與同情。想象是偉大的潛水者，以人心極為本體，臨川四夢，馮小青留下怨仇，為自己畫下肖像，頗為此曲愁腸，一夢而亡的杜麗娘。——這是一個美麗的邂逅，來自于明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》一書。陳同讀書的批語，后來聽說，她因為情緒失控而去。談則也接著寫姐姐的評語，她也憂郁地去了。

　　最后還是大戶人家出身的錢益，也接著寫她姐妹們的評語，當我所有證據(jù)都沒有采集到或她們翩翩身影來臨之前，已經(jīng)變成灰燼。所以說經(jīng)常讀書會提高你的思維反應(yīng)能力，讀書要讀品味，增加閱讀量，吸收精華，也必須結(jié)合作者當時寫書的實際情況來閱讀。

　　與中立的第三方處理，在矛盾中撇清你所有情緒，事情也不會發(fā)展成絕望的窘迫。在矛盾中撇清你所有情緒，秉承良善的意向。相互之間你要掌握分寸，因為何時何地你都是唯一的，不可改變。你要清楚自己的缺陷，也要達到一種自我批評的狀態(tài)。

　　“琴瑟和鳴”是出自春秋戰(zhàn)國時期俞伯牙、鐘子期高山流水覓之音的典故，借此用以比喻夫妻間情篤和好的故事。唐代詩人元稹的絕句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”也概括了對愛情忠貞不渝深刻的含義。

　　那是意識的錯覺，是自己的思想感情與某種事物割裂開來的東西，一個人就是社會整體的一部分，天賦畢竟是天賦，不能相提并論。切勿混淆大眾的聽覺，要以自己的視覺為觸點，只有這樣，你具備了所有能力，才會處理人世間各種關(guān)系中存在的各種問題。

　　不抱怨的世界讀后感3

　　一直以來不是很喜歡讀外國作家的書，一來記不住人名，二來總覺語言生澀，所以內(nèi)心總是有意地規(guī)避。初看《不抱怨的世界》是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，另外書名也還算小有吸引力。習慣看書前了解一下作者及他人對本書的評價：威爾·鮑溫，美國最偉大、最受尊崇的心靈導(dǎo)師之一;有人說這是非常值得推薦的一本書，它會改變你的命運。

　　零零碎碎的時間看下來，還是不太習慣外國人的表達方式，所以記憶中只有些許片段，而印象最深的只有三個字：不抱怨。

　　曾幾何時，我們這個社會充滿了抱怨，大到對社會對體制的怨言，小到對家庭對自己的不滿，太多的抱怨充斥于耳。有神經(jīng)科學家和心理學家對一些面臨各種刺激(包括長時間的抱怨)之人，進行大腦活動分析研究后發(fā)現(xiàn)，大腦的工作方式就像肌肉，如果讓它聽到太多的負面信息，很可能導(dǎo)致當事者也會按照消極方式行事，更糟糕的是長時間暴露在抱怨的環(huán)境中，還會使人變得愚蠢和麻木。

　　抱怨是最消耗能量的無益舉動。想想也是，抱怨能解決什么問題?只會徒增自己的煩惱，還破壞別人的心情。記得正看此書時，可巧女兒來電，抱怨連天：牙疼，朋友不解人意，論文，演講各種任務(wù)壓力重重。聽著女兒連珠炮似的抱怨，我的心情瞬間糟到了極點，既有擔心，又有無以言喻的焦躁，不知該怎么安慰她。這時，我就在想，當我們像這樣不停地抱怨時，帶給別人的恐怕同樣是煩悶、不安、躁動，這對別人真的是一種傷害。

　　百般的勸慰之后，我隨手拍下書的封面《不抱怨的世界》發(fā)給女兒，同時告訴她“在你所抱怨的每件事后面，應(yīng)該都有值得你感謝的地方”，女兒無語，過后也許自悟發(fā)給我一張笑臉。

　　其實每個人都會向別人傾訴自己的不滿，傾訴有時也未必不是一種釋懷。只要我們不把抱怨裝得太深。

　　我也知道抱怨無益于事，可是生活中總?cè)滩蛔鴦e人附和抱怨，或者主動發(fā)泄自己的抱怨。我不知道自己是否能夠做到不抱怨，是否能像書中有些人那樣做到21天不抱怨。但書中傳遞給我的信息，讓我開始反思：既然抱怨不能解決問題，我們何不欣然接受，安然處之呢?

　　書中有這樣一句話“你如果大聲喊‘痛’，傷害就會出現(xiàn);你如果抱怨，就會遇上更多要抱怨的事?！本拖裎覀兘邮茇撁娴臇|西多了，情緒、心情會隨之消沉，壓抑。正如我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的遠離負能量，傳播正能量。

　　那么如何讓自己做到不抱怨呢?

　　我覺得最關(guān)鍵的是調(diào)整自己的心態(tài)，心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定行動：改變自己說的話，不要再抱怨;改變自己的思維，當你想為自己的抱怨辯解時，先捫心自問，這次的經(jīng)歷是否真的那么糟?讓你抱怨的實際原因真的很嚴重嗎?然后下定決心，實踐不抱怨的承諾。

　　我們可以好好表達自己的期盼，而不需要用抱怨現(xiàn)狀來獲取想要的結(jié)果。只要將我們的渴望和可以提供解決方案的人談，我們就會縮短等待的時間，那么我們的需求就會最大限度地被滿足，也就會更快樂。

　　我們要認真看待所有微不足道的小事，并時時感恩。當我們決定接納各種人事物，并從中發(fā)現(xiàn)其光明面時，我們就會體驗到越來越多的良善和美好。

　　我們無法改變別人，但我們只要從自己開始，從“心”開始，對自己說“與其在抱怨中苦熬，不如把祝福送給自己”。在不抱怨中感受生活的快樂。

　　不抱怨的世界讀后感4

　　一次偶然的機會，我有幸拜讀了威爾·鮑溫所寫的一本《不抱怨的世界》，未曾想因此給我?guī)砹艘淮螛O大的心靈震撼和啟發(fā)。人生不如意十之八九，這句話雖然早已為大家所熟知，但真正能“看的開”的人卻并不多見。人們總會在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的人會很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為;有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對于相對豁達的人來說，其實也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對天災(zāi)人禍的抱怨，對貧富差距、生活際遇、背叛行為、工作不順、感情不合等等多方面的抱怨充斥在人們的生活之中。書中提到很多有意無意的抱怨情節(jié)也可以證實這一點。作為一名地質(zhì)行業(yè)的工作者，無論是在工作中還是在生活當中，我同樣有著自己的些許抱怨。誠然，不抱怨、無怨懟的世界也許只是一個理想中的世界，但它可以讓我們向往和憧憬，去完善自身的思想，增益自身的才能。書中深入淺出的論述，也讓我明白了很多道理，受益匪淺。下面簡單的談一下我讀了這本書之后的一些想法，也希望以此為大家?guī)硪恍┧伎迹蔀樽约汉痛蠹医窈笠环N生活與工作中的激勵。

　　一、停止抱怨

　　要成為一個完全沒有抱怨的人很難，對生活一些不順當、煩心的瑣事發(fā)發(fā)小牢騷似乎不是一件太大的事情，也很正常。不過，我們卻忽視了一個重要的東西——吸引力法則。要知道，當一個人在說些負面和不快樂的事時，就會接收到負面和不快樂的事，例如：當女人常抱怨世界上沒有一個好男人的時候，就已經(jīng)在心里種下了一個“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打從心里懷疑，這樣即使遇到了好男人，也可能會錯過吧;同理，如果多說一些感恩的事，則會為自己引來更多喜樂之事。這樣，你要選擇抱怨還是不抱怨?一本書，一只手環(huán)，改變愛抱怨的你，成就不抱怨的世界。書的開始，鮑溫首先教給了我們?nèi)绾瓮Ｖ贡г梗谩?1天效應(yīng)”的培養(yǎng)方法改變自己的抱怨習慣，這也是改變我們，成就無怨人生的第一步。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天際云卷云舒?！逼鋵嵲谥袊绲摹恫烁T》中的一副對聯(lián)也很好闡述了這樣一個道理，人生的態(tài)度應(yīng)當是從容不迫，對個人榮辱和職位去留都應(yīng)當視作花開花落般平常，達到一種心境平和且不以物喜，不以己悲的境界。抱怨行為不僅不能改變實際的惡劣情況，更會增添人們的負面心理，這是一種消耗能量且完全無益的運動。正如仇恨和生氣郁結(jié)是用別人的錯誤在懲罰自己一樣，抱怨又何嘗不是在于事無益的懲罰自己。著名哲學家周國平先生也說過一段類似的話也有異曲同工之妙，約莫意思是：“凡我們做事之前，先想一下十年之后的我們，還會對這些如此計較嗎?”如今的困境在十年之后也許僅僅是淡然一笑，如果的抱怨行為在十年之后也許甚至會覺得可笑，困難未嘗不是一種人生的磨礪和財富，對其抱怨卻是一種極其愚蠢的行為。放下抱怨，平靜處理，不僅是對事態(tài)發(fā)展的最佳抉擇，也同樣是完善自我，超越自我的一大進程。

　　二、感恩困苦

　　更進一步，在書中我學到的第二點，即是學會感恩，這里的感恩指的不是對我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩苦難?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！庇诶Ь持械奈覀?，或者會覺得困難的難以承受，然而跳脫出來，以一種長遠和凌于其上的目光來看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達到的?！吧趹n患，死于安樂”過于順暢通達的人生，未必是一種好事。相反，困難和苦痛也未必是一種壞事，咱們中國古代歷史中也有諸多這樣的例子。文王拘而演《周易》;仲尼厄爾作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法修列》;不韋遷蜀，世傳《呂覽》，這些古代先賢都比我們承受了更大更多的苦難。這些現(xiàn)象和歷來的事實也都有表明，凡成大事者，有大成就者，往往也伴隨著大的苦難，我們未必承受了如他們般的苦難，又有什么理由衍生連他們都沒有的怨懟呢。不僅如此，更也應(yīng)該通過這樣的方式激勵自身，感恩苦難，沒有今日的苦難磨礪，又何來將來的幸福和美。用跳脫出來的眼光觀察這一切，苦難也就不那么難以承受了，反而是值得我們?nèi)バ廊幻鎸Φ摹８卸骼Э?，這不僅是一種承受苦難、減少困境所帶來壓力的良好方式，更重要的是這也是一種人們心境的升華和轉(zhuǎn)變。無論是生活抑或工作中的不順，當我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長遠和自身完善的目光來看待，那么我們就已經(jīng)到了另外一個境界，也較一般人更容易去承受苦難和理解其意義價值了。

　　三、寓成功于困境

　　當我們在做到停止抱怨，感恩困境之后，我們就應(yīng)逐漸學會“寓成功于困境”，這也是我在書中學到的第三點?！胺堑礋o以明智，非寧靜無以致遠”。三國第一智者賢臣，孔明先生的話也說明了這個道理，人唯有在這種沒有抱怨，心緒平穩(wěn)寧靜的時候，才能有更堅定和更深遠的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達到了我們沒有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出于苦難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實現(xiàn)成功，這也是我們需要努力的方向所在。

　　四、用哲學于生活

　　作者威爾·鮑溫作為一名虔誠的徒，他信奉的是上帝以及唯心主義。而作為我們，則更多的是信仰馬克思的辯證唯物主義，應(yīng)當用辯證的唯物觀點來看待這一切問題。馬克思主義哲學思想告訴了我們，物質(zhì)和意識之間的作用和反作用，積極的心態(tài)對成功來說，是必須條件和前提條件，其次當然還受到機遇、努力、人際關(guān)系等多種因素的影響。在生活當中，保持良好的心態(tài)，開闊的心胸，不僅對事物發(fā)展，事情決斷有了很好的積極促進作用，對自身思想行為的完善也是有相當積極意義的。記得在著名作家鳳歌的著作《滄?！泛汀独觥分幸部匆娺^這樣一段話：“武學一道，末流者以武功招式?jīng)Q勝，次流者以內(nèi)功深淺決勝，第一流的高手，比的卻永遠是胸襟氣度?！逼鋵嵣钪杏趾螄L不是如此，擴充知識，不如先學思維運轉(zhuǎn);處事練達，不如先學生活態(tài)度。良好的心境，寬廣的心胸是一種處事和生活的極佳狀態(tài)。其實遠不只如此，不僅在不抱怨方面，在生活中的其他方面，我們一樣應(yīng)當用哲學的眼光還原事物的本質(zhì)，用更透徹和深刻的目光認識身周的喜悅快樂和困苦艱難，那么生活將是更加富有味道和情趣的。

　　五、總結(jié)

　　張德芬對此書如此說到：“報怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們不僅會針對人、也會針對不同的生活情境表示不滿;如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們還會在腦海里抱怨給自己聽。本書作者提出的神奇“不抱怨”運動，來得恰是時候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學習接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求;抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會更加地美好、圓滿?！笔澜缡赘槐葼柹w茨這樣說到：“人生是不公平的，習慣去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨!”萬通地產(chǎn)董事長馮侖這樣說到：“把壞事當好事辦，人生就只有快樂，沒有抱怨。”眾多的成功者都對自己對此書的不抱怨做出了自己的感悟和推薦。人生不如意十之八九，然后只要我們以正確的心理去對待，不怨懟，不苦惱?！安蝗缫狻币步K有可能成為一種財富，一種磨礪，并以此成就我們的人生

不抱怨的世界讀后感5

　　那一年，一個小山村中走出了兩個農(nóng)民，他們擠上了到上海的火車?；疖嚿?，熙熙攘攘天南地北的人都有。有人說“上海繁華是沒錯，但是干什么都需要花錢，甚至問路也需要花錢”。其中一個農(nóng)民憂心忡忡，抱怨說“早知如此，還不如留在小山村，這以后可怎么生活啊!”另一個農(nóng)民眼睛亮了起來“上海真是遍地是黃金啊!居然連帶路都能掙錢”，一片憧憬似的躍躍欲試。

　　多少年以后，眼睛亮起來的農(nóng)民成為了資產(chǎn)上億的企業(yè)家，而那個抱怨的農(nóng)民成為企業(yè)家1200名員工中的普通一員。一種是沒有信心的抱怨，一種是對機會的積極認識，兩種不同的思維境界造成了截然不同的命運成就，原因就是抱怨的對立面上，永遠矗立著一扇窗戶，誰打開了那扇窗戶，就能改變他的命運。

　　抱怨的人往往無意識地在發(fā)泄和表達不滿，以求獲得自身心理的平衡以及別人的同情心。抱怨是在陳述你不要的東西，而不是你要的東西。那么從抱怨的對立面的逆向思維衡量，雖然獲得了自身心理的平衡和別人的同情心，但是自己仍然是一個無助的可憐的弱者;抱怨不要的東西的對面，是解決問題的思路和對策，強大的管理工具“問題管理法”會提升你的業(yè)績。冷靜的思考后，抱怨往往就是現(xiàn)實中面臨的困難和問題，意識到這一點后，對面的窗戶就顯露了出來。

　　抱怨工作緊張時間不夠，打開對面的窗戶你就從時間的奴隸一躍成為自己時間的掌控者;抱怨工作雜亂無序，打開對面的窗戶你就從無序忙碌的執(zhí)行者一躍成為井井有條的事務(wù)管理者;抱怨不理想的工作崗位，打開對面的窗戶你就從不思上進的工作者一躍成為不斷提升自我的堅定信念命運改變者;抱怨工作的難度，打開對面的窗戶你就從無所作為的員工一躍成為攻堅克難的強者;抱怨溝通困難，打開對面的窗戶你就從智商高的理性管理者一躍成為情商高的優(yōu)秀管理者……

　　抱怨的對面是自身意識形態(tài)的改變，意識的改變促成了自身行動的改變，行動的改變創(chuàng)造了事物結(jié)果的改變，事物結(jié)果的改變將影響到自身命運的改變。如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無力改變，那么能改變的就是自己的態(tài)度。當發(fā)覺抱怨無濟于事時，為什么不嘗試著進行力所能及的改變呢?只要有一絲的變化，那么原先的結(jié)果軌跡將受到影響而變化。

　　當打開抱怨對面的那扇窗戶后，你的思維會插上翅膀自由翱翔，你會融入一個充滿創(chuàng)造和改變的“不抱怨的世界”。

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