作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。

　　邊城讀后感1

　　剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。

　　小說(shuō)并不長(zhǎng)，卻把我?guī)肓碎L(zhǎng)長(zhǎng)的思考當(dāng)中。小說(shuō)以川湘邊界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛情悲劇為線索而展開。

　　小說(shuō)的主人公，也就是老船夫的孫女翠翠，其父母迫于內(nèi)心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許凄慘，但也許是在美麗的大自然中長(zhǎng)大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長(zhǎng)得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當(dāng)?shù)卮偟膬缮贍敹枷矚g上了翠翠。

　　愛情是美好的，但卻不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發(fā)展機(jī)會(huì)的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對(duì)他的誤會(huì)，使得儺送好幾次見面都表現(xiàn)冷漠。翠翠的羞澀，本應(yīng)是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯(cuò)解了。

　　猝不及防的大雨沖倒了白塔，爺爺?shù)乃雷尨浯涿靼琢烁?，翠翠也許真的再也聽不到曾觸動(dòng)她的歌聲了，也許美麗的愛情終究注定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說(shuō)清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯(cuò)過(guò)了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂(lè)，卻就這樣在現(xiàn)實(shí)中硬生生地被錯(cuò)過(guò)了。

　　這似乎也在啟示我們，很多時(shí)候，該勇敢時(shí)候就千萬(wàn)不要懦弱。

　　之前我聽有些同學(xué)說(shuō)過(guò)“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深?yuàn)W的評(píng)價(jià)，但我卻能深刻感受到沈?qū)λ约汗P下世界的向往。那里的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒(méi)有猜忌，更多的是彼此之間的幫助與理解。

　　我仿佛可以看到老船夫把錢一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱里的場(chǎng)景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫過(guò)路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我仿佛可以聽到竹篁里黃鳥與杜鵑的叫聲，和回蕩在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我仿佛能感受到滿眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閑。這是一個(gè)美麗而難以尋得的世界。

　　邊城讀后感2

　　漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　——題記

　　一個(gè)多雨的江南……

　　曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。

　　“爺爺，爺爺。”

　　老人緩緩的放下了葫蘆，不遠(yuǎn)處的小船上一個(gè)女孩在叫他。

　　女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

　　他，仿佛已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)。

　　多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈?a href='http://lpo831.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和?；颐擅傻挠曛胁刂鼥V而淳樸的美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛某涑馐顾麄儫o(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的贊揚(yáng)，那一縷憂傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤?，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對(duì)愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛情。也正是因?yàn)槿绱耍环菁冋娴膼?，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對(duì)她的忌憚，更不曾知道二老對(duì)她的愛，她不會(huì)知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，每當(dāng)她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃開到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

　　邊城讀后感3

　　從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無(wú)論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒(méi)有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無(wú)需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無(wú)法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。

　　有太多評(píng)論《邊城》的文章，說(shuō)它的牧歌類型，說(shuō)它的文化隱喻，說(shuō)它關(guān)乎的民族問(wèn)題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國(guó)文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來(lái)以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來(lái)看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說(shuō)“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛憎，我不愿問(wèn)價(jià)錢多少來(lái)為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦?lián)接時(shí)的美惡，換句話說(shuō)，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭?lái)文學(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓?lè)也簡(jiǎn)單，憂愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。

　　純

　　在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無(wú)憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒(méi)有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過(guò)渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無(wú)論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來(lái)陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來(lái)的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來(lái)臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義。”就在水中身手敏捷，獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。

　　其實(shí)從根本上說(shuō)，人都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來(lái)的純凈，仿佛說(shuō)多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。

　　透

　　小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無(wú)論山、水還是人。先生曾說(shuō)，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來(lái)辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來(lái)做裁決，絕無(wú)爭(zhēng)端。尤其愛情在這里更來(lái)的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長(zhǎng)著最為健康的愛情。沒(méi)有門第觀念，階級(jí)之分，連長(zhǎng)輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來(lái)得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來(lái)了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛，雖然有點(diǎn)讓人煩憂，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒(méi)有不能說(shuō)的話，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。用湘西原始而真誠(chéng)的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過(guò)山頭，飄過(guò)小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見底 ，一如那人，透的見心。

　　這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來(lái)到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。

　　然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)

　　邊城讀后感4

　　在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。

　　沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。

　　小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛情

　　關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。

　　關(guān)于愛情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽。

　　我只是覺得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：

　　小心水里大魚來(lái)咬了你，可不要喊救命。

　　儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。

　　然而愛情在這本書中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。

　　一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。

　　我們之所以為這些故事感動(dòng)，是不是說(shuō)，這些似曾相識(shí)的故事觸動(dòng)了我們每個(gè)人內(nèi)心深處最初關(guān)于愛情的定義?是不是說(shuō)，這才是最接近我們真實(shí)愛情的底色?每一個(gè)看似不經(jīng)意的小事情都會(huì)把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應(yīng)該更加珍惜與學(xué)會(huì)把握?

　　只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。

　　也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。

　　雨落個(gè)不止，溪面一片煙。

　　邊城讀后感5

　　從圖書館借來(lái)《邊鄉(xiāng)》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經(jīng)是深夜時(shí)分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來(lái)。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進(jìn)茶峒的年夜河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉(xiāng)邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)遠(yuǎn)有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

　　《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤(rùn)著湘楚景致，隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時(shí)那個(gè)有著溫陽(yáng)的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國(guó)?

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí)，有一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

　　那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng)，一座沉默的鄉(xiāng)，一座樸實(shí)的鄉(xiāng)，一座宿命的鄉(xiāng)，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉(xiāng)的化身，從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有守候，“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái)，年夜概明天就會(huì)回來(lái)。”

　　沈從文先死從人物的心里深處，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó)，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩(shī)一般的說(shuō)話的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

　　我正在想，為何取名《邊鄉(xiāng)》，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中，而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。

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