高考語(yǔ)文萬(wàn)能作文素材匯總
高考語(yǔ)文萬(wàn)能作文素材匯總
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高考語(yǔ)文萬(wàn)能作文素材匯總一
一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里,每到半夜,便有一只燈籠,鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤(pán)絲的山徑上,一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影,如山妖,似鬼魅。
和尚翻山越嶺,登險(xiǎn)境,潛深谷,一往無(wú)前。不論是淫雨之夜,狂風(fēng)之夜,還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中,必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半,離寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各為一百天。第四第五年,各為兩百天。總計(jì)是七百天的時(shí)間。
第三年的時(shí)候,這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰,又從山峰至山谷,他來(lái)來(lái)往往,如履平地,健步如飛。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂難耐。漸漸的,他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪練”。同時(shí),他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹(shù)木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過(guò),山里的“居民”并非都是善類(lèi)。野狼和毒蛇等可怕的生物,時(shí)而對(duì)他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生,惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門(mén)外,聚集著眾多的信徒。因?yàn)?這天,是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開(kāi)始之日。等待和尚的,是不知能否活著出來(lái)的“入堂”。聚集在此的信徒,都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里,不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi),要不飲不食不眠不休,連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了?！扒栈胤濉钡男扌?雖然已有一千二百多年的歷史,但參加修煉的和尚都很年輕。年過(guò)半百的和尚,做此項(xiàng)修行,還是前無(wú)古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里,順著陡直的石階,登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn)?在前七百天的修行中。和尚每天只吃?xún)深D飯。每頓的伙食是:一碗面條,半塊豆腐,兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起,已減少到每天一頓,每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門(mén)發(fā)出咔咔的悶響,關(guān)閉起來(lái)。和尚在一尊佛像前打坐,開(kāi)始誦經(jīng)。
第四天,和尚漸漸衰弱,四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味,和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。
第五天,和尚開(kāi)始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺(jué)。他的臉色蒼白得像蠟人?！熬瓦@樣化成木乃伊,該多么幸福啊?！钡诎颂?和尚產(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿(mǎn)希望地對(duì)自己說(shuō):“我能活著出去?！?/p>
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷,這是和尚出堂的信號(hào)。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階,安靜緩慢地走下來(lái)……完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚,從此,將被信徒們尊為活佛,予以奉迎。他。就是日本的活佛酒井雄哉。
禪語(yǔ)云:“成佛不自在,自在不成佛?！背蔀槭鸬那У度f(wàn)剮,成為活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦的修煉過(guò)程。要想有所成就,必經(jīng)歷苦其心志,勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬(wàn)擊的鍛造,經(jīng)受煉獄般的洗禮,才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
高考語(yǔ)文萬(wàn)能作文素材匯總二
大凡球類(lèi)比賽，場(chǎng)內(nèi)都會(huì)有底線，球一越線，即代表出界。球場(chǎng)如此，人生也如此，只不過(guò)，球場(chǎng)的底線顯而易見(jiàn)，人生的底線則是看不見(jiàn)，摸不著，也由此讓一些人萌生了越線的念頭。心中無(wú)底線，隨意踐踏越界，以致易中天先生感嘆地說(shuō)道：“你問(wèn)下當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線”。
按理說(shuō)，中國(guó)人不該缺乏底線。我們的先賢曾諄諄地教導(dǎo)我們，做人要講“仁義禮智信”，與人相處要“溫良恭儉”，“三綱五?！苯^不可僭越半步。我們視底線為立身處世必須遵守的準(zhǔn)則，銘記于心，并身體力行。而且，中國(guó)歷，也不乏視底線為生命線的仁人義士。子路，孔子的得意門(mén)生，與人相斗，系帽子的帶子不慎被對(duì)手割斷，在生死相搏之時(shí)，居然棄劍“結(jié)纓”，不幸被殺。子路之死，不免悲壯，甚至讓人無(wú)法接受?！熬铀溃诓幻狻?，即使是在生死關(guān)頭，既然恪守君子的處世底線。在子路眼里，一個(gè)君子所要遵循的底線不會(huì)因?yàn)樯c死的選擇而有所動(dòng)搖。悲壯之余，不由令人心生敬意。同樣悲壯的還有西楚霸王項(xiàng)羽。被困垓下，突圍至烏江，面對(duì)他人渡江求生的建議，斷然拒絕，而自刎烏江。項(xiàng)羽之死，皆因心有廉恥，恥于面對(duì)江東父老，最后為了守住這個(gè)做人的底線，甘愿一死。當(dāng)然，這樣的悲壯，自然為靈活變通之流所不解，杜牧不是在《題烏江亭》里寫(xiě)道“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！钡液?，易安有知，慨然寫(xiě)道：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！眽咽恳讶ィL(fēng)度依舊，底線尚存。
但正如嵇康的《廣陵散》最終也成為絕響，人生的底線也在歷史的塵煙中漸趨模糊，以致界限不清?！叭瞬粸榧禾煺D地滅”之說(shuō)甚囂塵上，蠅營(yíng)狗茍之徒橫行，君子失意，小人得志。惡劣如秦檜之流，國(guó)可以賣(mài)，民可以欺，已全然無(wú)底線可言。更可悲的是，當(dāng)歷史的清風(fēng)吹散迷霧，小人終長(zhǎng)跪謝罪之時(shí)，今人倒是突發(fā)奇想，要讓秦檜“站起來(lái)”，為其翻案。于是，重塑金身，修建“秦檜博物館”，儼然要把這個(gè)奸臣賊子視作神明供奉起來(lái)。若然岳飛泉下有知，該作何感想?!今人底線之缺乏竟然淪落到如此地步!一言以蔽之，翻案的背后，實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，為經(jīng)濟(jì)利益罔顧歷史真實(shí)、文化良知，底線蕩然無(wú)存，剩下的只有赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益追求，可悲乎?可嘆乎?于是，在底線缺失的當(dāng)下，我們就不難理解，為何“西門(mén)慶故居”的稱(chēng)號(hào)也會(huì)成為一些地方政府爭(zhēng)奪的對(duì)象?“西門(mén)慶”居然也成為了一塊閃亮的金字招牌?為利不擇手段，為名無(wú)視底線，以致我們不得不感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了?”。
從歷史的迷霧中收回視線，回到我們的現(xiàn)實(shí)，情況同樣不容樂(lè)觀。君不見(jiàn)毒奶粉、鎘大米、地溝油不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，讓我們感嘆還能吃什么?君不見(jiàn)論文抄襲成風(fēng)，教授專(zhuān)家雷語(yǔ)不斷，讓我們感嘆還能信什么?以致白巖松感慨道：“一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆](méi)有添加劑;一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗嗪?，而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西?！钡拙€的缺乏帶來(lái)的是信仰的缺失、道德的沉淪。在這個(gè)罔顧底線的年代，我們變得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同時(shí)，我們更加迷惑，食品的安全、衛(wèi)生難道不是一個(gè)最基本的底線嗎?怎么成了一種奢望?做人要講誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西，難道不是做人的基本底線嗎?怎么也成了偉大的符號(hào)?在這樣的迷惑中，我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一再地退守，以致如果一個(gè)貪官若非惡貫滿(mǎn)盈、天理不容，我們也會(huì)覺(jué)得是情有可原的。以致像彭宇般扶起跌倒的老人也會(huì)被法院認(rèn)定是“不合情理”的事情。缺乏了底線的約束，失去了對(duì)底線的敬畏之心，必然導(dǎo)致價(jià)值的混亂，行為的失范。
人之所以為人，不是因?yàn)橛徐`活的四肢，強(qiáng)健的體魄，而是因?yàn)槲覀兪恰耙桓鶗?huì)思考的葦草”。底線因迷失而模糊，也可因堅(jiān)守而清晰。正如白巖松，作為一位新聞人，努力做到不“失語(yǔ)”，便是對(duì)底線的捍衛(wèi)，便是新聞人最基本的職業(yè)操守。學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)過(guò)“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗?！苯處焸鞯朗軜I(yè)解惑，醫(yī)生救死扶傷仁心仁術(shù)，記者探求真相弘揚(yáng)正氣，官員清廉自律天下為公，商人守法經(jīng)營(yíng)取之有道……那么，這個(gè)時(shí)代，便是的時(shí)代。
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近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20_年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說(shuō)，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書(shū)法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見(jiàn)，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開(kāi)始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶(hù)”，拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)?！睂?duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
高考語(yǔ)文萬(wàn)能作文素材匯總四
歌唱家韓紅：千金散盡，只愿平安
2月14日，情人節(jié)那天，韓紅愛(ài)心慈善基金會(huì)捐贈(zèng)的60臺(tái)救護(hù)車(chē)車(chē)隊(duì)風(fēng)馳電掣地直接開(kāi)進(jìn)了雷神山。許多人都不得不感嘆韓紅愛(ài)心救援會(huì)的“雷霆救急”。一直奔波在前線，已經(jīng)年近半百的韓紅，因?yàn)橛H自駕駛物資運(yùn)送車(chē)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)13個(gè)小時(shí)，她終于因勞累過(guò)度而倒了在病床上。當(dāng)她虛弱地躺在病床上的那一刻，歌星韓紅黯然褪色，而英雄韓紅卻光芒四射，她的精神生命更加熠熠生輝。是的，抗疫中心懷大愛(ài)，而且把這份愛(ài)及時(shí)送到絕望中的人身邊，我們應(yīng)該重新定義韓紅：她不僅僅是歌星，還是愛(ài)心的象征與責(zé)任的標(biāo)志。
張文宏醫(yī)生：硬核醫(yī)生，病毒獵手
自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，他由于“金句頻出”而備受關(guān)注，被網(wǎng)友親切稱(chēng)為“耿直男孩”、“段子手男神”，收獲了一大波粉絲。張文宏醫(yī)生的話，只是硬核與俏皮嗎?不是，更重要的是專(zhuān)業(yè)。他的話，有的不是那么“中聽(tīng)”，但卻給人一種由專(zhuān)業(yè)主義帶來(lái)的信賴(lài)感。比如他說(shuō)，針對(duì)新冠疫情目前沒(méi)有神藥，的“神藥”就是集中全部救治資源幫助病人堅(jiān)持下去。不妨試想，張文宏醫(yī)生的話少有情緒性的渲染，也不全是“好消息”，卻自然讓人信服，獲得了頗高的曝光度。這也說(shuō)明，專(zhuān)業(yè)，本身就有穩(wěn)定人心的力量。
張定宇院長(zhǎng)：生命漸凍，情懷火熱
臨危受命，托起信心與希望;隱瞞病情，只為治愈更多人;妻子感染，他把愛(ài)埋在心里。有人勸他歇一歇，他說(shuō)，“我以后有很長(zhǎng)的時(shí)間可以歇著，為什么不現(xiàn)在多做一點(diǎn)呢?”他是一個(gè)漸凍人，也是一個(gè)戰(zhàn)斗者;他是一個(gè)指揮者，更是一顆定心丸。無(wú)法延長(zhǎng)自己生命的長(zhǎng)度，他卻一直在拓寬自己生命的寬度，并努力延長(zhǎng)著別人生命的長(zhǎng)度。
聾啞教師夫妻程洋和陶艷萍
在江西省于都縣特殊教育學(xué)校里，有一對(duì)聾啞教師夫妻程洋、陶艷萍，他們用無(wú)聲的溫暖傳遞著對(duì)聾啞學(xué)生們特別的愛(ài)。多年來(lái)，從批改作業(yè)到日常交流，從律動(dòng)舞蹈到插花學(xué)習(xí)……在無(wú)聲的世界里，程洋和陶艷萍用自己的方式給孩子們傳道授業(yè)解惑。
他們培養(yǎng)的許多孩子在籃球、繪畫(huà)、舞蹈等許多領(lǐng)域?qū)耀@佳績(jī)。許多學(xué)生表示，程洋和陶艷萍比父母更能幫助自己、理解自己。
杭州地鐵文明勸導(dǎo)員朱阿姨
這幾天，一張刷屏的“地鐵光腳照”得到很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。在杭州一地鐵站，一名女子不小心把鞋掉進(jìn)了站臺(tái)縫隙，因?yàn)橹壁s火車(chē)而不知所措。見(jiàn)狀，地鐵文明勸導(dǎo)員朱阿姨主動(dòng)脫下自己的鞋借給她，“我的鞋碼可能要大一些，你就當(dāng)拖鞋穿吧，趕火車(chē)要緊”。當(dāng)天，朱阿姨赤腳執(zhí)勤直到早高峰結(jié)束。事后，這位女士還給朱阿姨寫(xiě)了一封感謝信，“朱阿姨非常熱心，雖然她要赤腳回家，但毫無(wú)抱怨，是一名優(yōu)秀的志愿者同志。在此，我真心感謝朱阿姨見(jiàn)義勇為的行為，謝謝!”
朱婷：頑強(qiáng)拼搏，斗志昂揚(yáng)
因?yàn)樯硇胃咛?，初中畢業(yè)后，朱婷被推薦到體校進(jìn)行訓(xùn)練。出于身體原因，她選擇了不必進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)抗的排球運(yùn)動(dòng)，但排球競(jìng)技同樣需要強(qiáng)大的彈跳能力和扣球的爆發(fā)力，這是瘦弱的朱婷難以實(shí)現(xiàn)的。
在最初的一年半時(shí)間里，墻是她的隊(duì)友，她日夜對(duì)著墻面練習(xí)墊球、傳球。為了增加彈跳高度和扣球力度，她刻苦訓(xùn)練，將體脂含量控制在百分之十。省隊(duì)詹海根說(shuō)是天賦和刻苦成就了如今的朱婷，她熱愛(ài)這項(xiàng)競(jìng)技，用心、肯練。
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