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      高中滿分議論文作文精選

      時(shí)間: 燕純0 分享

        每年高考都有一些同學(xué)的語(yǔ)文作文得到滿分。接下來是小編為大家整理的高中滿分議論文作文精選,希望大家喜歡!

        高中滿分議論文作文精選一

        不器與器

        “君子不器”。

        《論語(yǔ)·為政》中,孔子如是說。

        “君子當(dāng)器”。

        我說。

        孔子認(rèn)為,君子,不能像器具那樣,拘泥于某種特定形態(tài)功能,但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”,不斷“致良知”,探求人間真理。而當(dāng)今,信息時(shí)代洪流滾滾,人們忙碌如蟻,轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度,向往隨遇而安的生活,追求偏安一隅的快樂,這雖無(wú)可厚非,然而不得不引起我們警覺:這樣的生活,是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn),而庸碌的我們,又是否活得越來越簡(jiǎn)單,以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?

        古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書,為探求人世真理孜孜不倦,終于成為“百科全書學(xué)者”,自成豐富的哲學(xué)體系,為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客,少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志,三十載踏遍華夏大地,一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子,不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們,可能從未耳聞“君子不器”,但他們明白,一個(gè)處于時(shí)代之中的人,所要堅(jiān)持的信念,所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí),但都心懷天下,愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn),不斷追求真理,披荊斬棘。木桶或高樓,都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限,真正成了孔子所言的君子。

        而當(dāng)代的我們,新時(shí)代的青年,面對(duì)改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更應(yīng)該胸中有志,敢于跳出舒適的安全區(qū),不甘為“器”,放遠(yuǎn)目光,為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,如此,才不負(fù)千年之前,孔夫子對(duì)青年,對(duì)蒼生的愿景。君子,不為器——

        君子,也當(dāng)器。

        心懷天下,不囿于“器”,更當(dāng)充納自身,學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容,學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川,有容乃大?!蔽覀儗W(xué)習(xí)“器”,包含外物,也包含自己。

        包含外物,要求我們心胸豁達(dá)開闊,學(xué)習(xí)“器”如一的品格,既要有不畏風(fēng)霜的銳氣,更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過往,也不忘初心。不斷涵養(yǎng),為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己,要求我們努力奮斗,學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含,不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì),鍛煉自己,為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        玉不琢,不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任,在心懷天下的同時(shí),不斷提升自我,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”,又不囿于“器”,將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一,方能“成器”,方能不負(fù)韶華,成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。

        高中滿分議論文作文精選二

        老規(guī)矩實(shí)質(zhì)是立規(guī)矩

        懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

        古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天,掃把經(jīng)過留下淡淡印記,也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏,祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天,不管是否經(jīng)歷,懷念這座城市,往往會(huì)是將其幻化為前者,選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于,無(wú)論好壞,老北京城從視線中消失了。

        老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說,男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候,這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外,他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容,而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于,在這座快速變化的城市中,一些舊有美德的確正在被淡忘,包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

        沒有規(guī)矩,才是最可怕的淪喪,它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上,變遷難定對(duì)錯(cuò),人們破壞一些,他們創(chuàng)造另一些,城市在變,審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如,曾經(jīng)被罵得一錢不值的,樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”,現(xiàn)在看來,并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是,道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變,從過去到現(xiàn)在,再到未來,一旦失去,再難回來。不難想象,沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

        破壞規(guī)矩,首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重,有些屬于反社會(huì)心理問題,有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是:當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí),當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí),如何尋回那些老規(guī)矩,如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上,恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人,未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn),這是他們的家,他們只是本能地感到憂慮和憤怒,一種不學(xué)而知的良知。

        懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

        無(wú)關(guān)老規(guī)矩,有關(guān)沒規(guī)矩。

        高中滿分議論文作文精選三

        眼界無(wú)窮世界寬

        "何須淺碧深紅色,自是花中第一流",桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名,所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",陽(yáng)光敞開胸懷,擁有了全世界;人打開門窗,才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的"眼界格局說"--眼界無(wú)窮世界寬!

        花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞,桀驁中透著孤寒,所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶,積極進(jìn)取中透著自我,所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色,自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá),所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取,也不將自我封閉視為高潔,而是將全部精神用于醞釀:每一?;ǘ寄哿饲镏A,每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子,十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人,是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天,也彰顯了自己。

        人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。"受光于隙見一床,受光于窗見室央,受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",原來陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí),它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵:所受者小,所見者淺;所受者大,則所見者博。滿足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時(shí)代,擁抱世界。

        杜甫說"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯,用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子,井底之蛙與東海之鱉,還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳,社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見,"秀"成了"規(guī)定動(dòng)作":秀顏值,秀財(cái)富;秀孩子,秀愛人;秀仁善,秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方,還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞,"保護(hù)自己"成了"必修課":不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘;"世界那么大"的誘惑敵不過"社會(huì)充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

        "落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色",是落霞成就了孤鶩,還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?"問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州",是蘇軾成就了赤壁與黃州,還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想,成熟的人一定能給出正確的答案:擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無(wú)窮世界寬"。

        高中滿分議論文作文精選四

        顏值與實(shí)力

        在抖音軟件上,一些憑借自己的才華立足于平臺(tái)的人點(diǎn)贊率最多三四萬(wàn),而那些單單憑借高顏值立足的人卻有八九十萬(wàn),這種現(xiàn)象在其他平臺(tái)也屢見不鮮。后者與前者形成巨大反差折射出的是社會(huì)對(duì)顏值的病態(tài)關(guān)注。

        誠(chéng)然,顏值在個(gè)體成長(zhǎng)過程中有重要的意義,人是視覺動(dòng)物,高顏值帶來的視覺沖擊使人感到賞心悅目。擁有高顏值的人似乎從一開始就比他人更有優(yōu)勢(shì),在工作方面,交友方面等。

        愛美之心,人皆有之,適當(dāng)去美化顏值無(wú)可厚非,可是現(xiàn)在社會(huì)卻對(duì)此過分關(guān)注,而忽視了實(shí)力的重要性,愛美便成了一種病。

        于是我們可以看到,一些人每天花幾小時(shí)化妝打扮自己;有些人義無(wú)反顧地去整容;泛濫成災(zāi)的網(wǎng)紅團(tuán)體的一大共性就是依靠自己的高顏值博取他人的眼球,以此賺的點(diǎn)擊率。

        人們對(duì)顏值的過分關(guān)注而忽視了最本質(zhì)的東西,本末倒置。這中現(xiàn)象的產(chǎn)生,一是人們內(nèi)在的貧瘠,企圖用高顏值來掩飾自己,二是社會(huì)的浮躁和急功近利使得人無(wú)法靜下心來去發(fā)現(xiàn)真正的美麗而著眼于表面的浮華,如一些網(wǎng)紅的高收入使得一些人認(rèn)為顏值就是一切,拋棄所有只為當(dāng)網(wǎng)紅。但他們卻忽視了高收入的背后更是強(qiáng)大實(shí)力的支撐,不然怎么能在千百萬(wàn)人中脫穎而出呢!其實(shí),對(duì)人生而言,顏值只是一個(gè)暫時(shí)的跳板,唯有實(shí)力才能決定你人生的高度。

        擁有實(shí)力,顏值低有何妨。一些人相貌平平,還不是照樣成功。鳳雛先生面目鄙陋,令人生畏,而他卻憑借著真才實(shí)學(xué)成為一代名士;霍金在物理學(xué)上的偉大,讓人們注意到他的不是癱坐在輪椅上的樣子,而是他那為人類開辟星空的巨大力量;曾被福布斯評(píng)價(jià)為長(zhǎng)相怪異的馬云,他旗下的阿里巴巴卻為世界所稱道。

        顏值的高低終究具有太多不可控的因素,論語(yǔ)有言:文質(zhì)彬彬然后君子。我們決定不了自己的顏值,但可以給自己的魅力加分。有實(shí)力,有自信,會(huì)使一個(gè)人更加美麗。當(dāng)我們?cè)陬佒捣矫媸艽鞎r(shí),不妨去給自己的大腦充充電,提高自己的實(shí)力,在他人沉迷于高顏值網(wǎng)紅時(shí)選擇一本書,沉淀自己的心靈,這比整容或化昂貴的妝性價(jià)比高多了。

        愿我們向社會(huì)發(fā)出呼吁,減少這種病態(tài)的關(guān)注,期待的社會(huì)是一個(gè)唯實(shí)力論的社會(huì),而不是一個(gè)唯顏值論的社會(huì)。

        高中滿分議論文作文精選五

        生活中,我們總在做自己認(rèn)為重要的事情,殊不知,生活中有更重要的事情。在我看來,世界上沒有什么絕對(duì)重要的事情,重要是相對(duì)的,何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。

        什么是最重要的事情?不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么,都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏,都應(yīng)該為自己的未來負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度,并在那里接受了洗禮,在他看來,調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要,他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。

        每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情,但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí),當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí),不知他們有沒有捫心自問:“金錢、名聲與對(duì)社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確,判斷什么事情重要需要一雙慧眼,但對(duì)“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低,怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。

        有時(shí),“重要的事情”并不是的,某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對(duì)學(xué)生來說,努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績(jī)當(dāng)然是最重要的事情,但這并非是重要的事情,培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要,倘若兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,就如同坐井觀天的青蛙,只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此,適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既調(diào)節(jié)了身心,又培養(yǎng)了能力,何樂而不為呢?學(xué)習(xí)誠(chéng)重要,能力亦重要,這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做,正反映了當(dāng)代青年開闊的胸襟與視野。

        “重要的事情”也不是一成不變的,即便是同一個(gè)人,不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化,而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,這是東坡居士的豁達(dá),政治的風(fēng)雨將他一貶再貶,但泯滅不了東坡的樂觀心態(tài)。他明白居廟堂之高,重要的是憂民濟(jì)窮,遭遇貶謫,重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么,及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài),輕揮衣袖,即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!

        世界上重要的事情很多,時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷,如果我們盡自己的努力做完了一件件對(duì)社會(huì)有益的重要事情,那么,我們就做完了許多世界上重要的事情,我們的人生必定充實(shí)而美麗。

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