如何為高考演講稿作文增色
說起高考作文，很多人不由自主地想到議論文或記敘文寫作。多年以來，高考作文主要是以這兩種文體為主，但近幾年的高考作文題與應(yīng)用文寫作愈加緊密地聯(lián)系。下面就是小編給大家?guī)淼娜绾螢楦呖佳葜v稿作文增色，希望大家喜歡！
如何為高考演講稿作文增色
什么叫演講稿？高考演講稿文體如何寫好？3月8日冠華作文搜狐自媒體平臺發(fā)表了《抗疫停課不停學(xué)備戰(zhàn)高考作文：專家告訴你如何寫好演講稿文體》，今天就不重復(fù)講解了。其實演講和作文在規(guī)律上有重大的區(qū)別。許多人寫不好演講稿，原因很多，其中之一是不明白一個道理：演講和作文不同，文章的讀者是單獨一人，而演講則面對眾人、一人自由，可斷斷續(xù)續(xù)，且不受他人影響;多人共聚一室，情緒受周圍的影響。他人的笑聲或噓聲、會場的活躍或沉悶都會鼓舞或打擊每一個人的情緒。更重要的是，演講者與聽眾面對面，不像文章作者與讀者互不相見，讀者的情緒、反應(yīng)不影響作者的情緒，而在會場上，演講者不單純是發(fā)出信息，同時又在現(xiàn)場接受聽眾的信息反饋，現(xiàn)場的反應(yīng)立即影響演講者的信心、情緒、才智的發(fā)揮，甚至決定其成敗。那么，考場演講稿除了符合特定的寫作格式外，還有什么特殊要求呢？
第一斧一一內(nèi)容的針對性
演講稿作為一種實用文體，是為演講準(zhǔn)備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應(yīng)具有很強的針對性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實際功用，解決實際問題。要讓演講稿具有針對性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進(jìn)步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)?！?/p>
二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛?！?/p>
三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎？自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效?！?/p>
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》
【技法提煉】
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對性”這一要求其實和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達(dá)的觀點、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求，這三點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富針對性，事關(guān)北大的前途和命運，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場范文】
俗話說：“不勞動，無以立。”斯言不謬！勞動既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價值，用打拼去實現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個青年人內(nèi)心深處的真實信仰。有的人認(rèn)為，新時代，勞動可以被機械取代，有的人認(rèn)為勞動太累，甚至以勞動為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動為榮，熱愛勞動，積極投身于勞動。
“民生在勤，勤則不匱。”自古以來，中華民族就有著勞動的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動下的產(chǎn)物。勞動推動著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會的發(fā)展離不開勞動。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動實現(xiàn)自己的價值，完成了自己的夢想，更為中國夢助力，這些都離不開勞動。
——湖北一考生《用勞動書寫新時代》
【師夷長技】
作者圍繞標(biāo)題寫作目的明確，開篇引用俗語，論述勞動的價值與意義。接著，直接指出新時代人們對勞動的錯誤態(tài)度，順勢得出論點。文章第二段，作者運用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時代背景下的各個不同崗位的勞動者，具有很強的針對性，同時也讓論點更深入人心。
第二斧一一論點的集中性
為了充分調(diào)動聽眾的注意力，觀點要十分集中，與其講許多問題，一個都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個問題，在演講稿中最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸?！钡男麓迳睿?/p>
——節(jié)選自胡適《非個人主義的新生活》
【技法提煉】
“非個人主義”新生活即是“社會的”新生活。胡適先生圍繞“非個人主義”新生活，設(shè)想了多個與之相關(guān)的生活場景，并用排比式疑問句把場景鋪排起來，反復(fù)申說、渲染，進(jìn)而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點上走。
演講所面對的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場感極強，需要充分考慮受眾對演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點集中，分析議論時也應(yīng)緊緊圍繞一個觀點。而這一點恰十臺暗合了議論文寫作中的“點題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點名你的行文和問題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場范文】
勞動，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進(jìn)。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點滴勞動，共筑盛世》
【師夷長技】
該考生開篇即緊扣演講主題，對勞動的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動已是國人血液中的基因，正是改革開放四十年來無數(shù)國人之點滴勞動匯聚成的時代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩句，以古人用辛勤的勞動造就現(xiàn)在強大的祖國，同時輔以凝練的事實論據(jù)強化了觀點，使論點更集中，并深入人心。
第三斧一一語言的煽動性
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會場中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領(lǐng)神會的交流，演講者就要盡一切可能抓住會場上每一個聽眾，不讓任何一個人走神。此時你的語言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語言一定要明快，耍有強烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動性。
【名家范例】
這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，競遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一枝筆有一張嘴，有什么理由拿出來講??！有事實拿出來說啊！為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！這成什么話？
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥啊！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》
【技法提煉】
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對李公樸先生的尊敬和對反革命分子的強烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強烈的現(xiàn)場感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設(shè)問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動性，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對一砷觀念，只要說這是不對的，但是在演講中，就要帶一點情緒。你說：這是錯誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場范文】
我想問一問，以勝利者姿態(tài)宣揚“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”的列強們，你們所說的公理在哪里？我想問一問，去參加勝利者慶典的政府官員們，我們國家的尊嚴(yán)在哪里？我想問一問，山東的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹們，你們能接受美好的家園落入日本的現(xiàn)實嗎？我更想問一問，在這里集會的同胞們，你們能接受一個國土淪喪、山河破碎的華夏神州嗎？
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對列強帶著譏笑遞過來的合約，我們有權(quán)利說：不！維護(hù)國家領(lǐng)土完整，不簽字！維護(hù)民族尊嚴(yán)，不簽字！維護(hù)世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個危難時刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》
【師夷長技】
開篇作者運用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個問題，四個問題由淺入深，層層遞進(jìn)，語言富有氣勢且引人思考。接著，作者用三個感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國情，感人肺腑;極強的現(xiàn)場感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
如何為高考演講稿作文增色相關(guān)文章：
4.2020高考百日誓師學(xué)生演講稿優(yōu)秀作文精選5篇
6.2020高考百日沖刺勵志演講稿優(yōu)秀作文5篇素材
9.演講稿作文評語