高三政治文科知識(shí)點(diǎn)
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高三政治文科知識(shí)點(diǎn)1
1.生產(chǎn)決定消費(fèi)
(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平
(2)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
2.消費(fèi)反作用生產(chǎn)
(1)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)使生產(chǎn)得以真正地完成
(2)消費(fèi)所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級起著導(dǎo)向作用
(3)消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往會(huì)帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至幾個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長
(4)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
3.如何大力發(fā)展生產(chǎn)力
(1)全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展;
(2)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展;
(3)尊重勞動(dòng),尊重知識(shí),尊重人才,尊重創(chuàng)造,全面提高勞動(dòng)者素質(zhì);
(4)加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。
4.國有經(jīng)濟(jì)的地位
是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，這一主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
5.堅(jiān)持公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的必然性：
①公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是和社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
②實(shí)踐證明它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平
6.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位作用
公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ);
各種非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。
7.企業(yè)經(jīng)營成功的因素
(1)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。只有這樣才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。抓住機(jī)遇加快發(fā)展。
(2)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
(3)要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
(4)運(yùn)用好兼并、破產(chǎn)和聯(lián)合等手段，擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和競爭力。
(5)其他措施：進(jìn)行公司制改革，建立完善的組織機(jī)構(gòu);提高經(jīng)營者和勞動(dòng)者的素質(zhì);等。
8.企業(yè)兼并的意義：
擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力，以優(yōu)帶劣，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，有利于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展
9.就業(yè)的意義：
就業(yè)是民生之本，對整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義;就業(yè)使得勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，是社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷在生產(chǎn);勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
10.如何解決就業(yè)問題：
政府：①大力發(fā)展生產(chǎn)力，提供更多的就業(yè)崗位
②實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針;
勞動(dòng)者：①樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀(自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀);
②努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
企業(yè)：主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力擴(kuò)大就業(yè)。
11.勞動(dòng)者維權(quán)：
①自覺履行勞動(dòng)義務(wù)是勞動(dòng)者維權(quán)的基礎(chǔ);
②依法簽訂規(guī)范的勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者維權(quán)的依據(jù);
③勞動(dòng)者要增強(qiáng)自己的法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，但自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，以合法的手段、法定程序維護(hù)權(quán)益;
④增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴的途徑維權(quán)。
高三政治文科知識(shí)點(diǎn)2
我們的中華文化
1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長;博大精深。
2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5.中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6.中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2)中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
7.中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8.中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
9.多民族文化對中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
高三政治文科知識(shí)點(diǎn)3
1、文化的表現(xiàn)
(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無時(shí)不在;環(huán)顧身邊，文化無處不在。
(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。
2、文化的內(nèi)涵
(1)從本質(zhì)上看：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
3、文化的特點(diǎn)(如何理解把握文化?)
(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純"自然"的東西不是文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
(2)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。
(3)文化是一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
(4)文化離不開物質(zhì)。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
4、文化的形式
(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
(2)精神活動(dòng)(動(dòng)態(tài))：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。
5、文化的社會(huì)作用
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(2)不同的文化，對社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
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