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      政治高考必背知識(shí)點(diǎn)整理

      時(shí)間: 文瓊0 分享

      伴隨著高考的臨近,考生正努力復(fù)習(xí)需要每一門科目,政治學(xué)科復(fù)習(xí)得怎么樣了呢?政治的復(fù)習(xí)量比較大,考生面臨著大量的知識(shí)點(diǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于政治高考必背知識(shí)點(diǎn)匯總,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

      政治高考必背知識(shí)點(diǎn)匯總

      (一)明確經(jīng)濟(jì)生活中的幾種比例關(guān)系

      1、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

      2、流通中所需要的貨幣量與商品的價(jià)值總額成正比,與貨幣的流通次數(shù)成反比

      3、股票價(jià)值與預(yù)期股息成正比,與銀行利息率成反比

      (二)把握八個(gè)類別的計(jì)算題解法

      1.關(guān)于商品價(jià)值量的計(jì)算

      2.關(guān)于紙幣發(fā)行量或紙幣購(gòu)買力的計(jì)算題

      3.關(guān)于分配方式的計(jì)算題

      4.關(guān)于儲(chǔ)蓄存款利息的計(jì)算題

      5.關(guān)于個(gè)人所得稅的計(jì)算題

      6.關(guān)于匯率的計(jì)算題

      高考政治選擇練習(xí)題

      關(guān)于匯率的計(jì)算題

      例1. 關(guān)于貨幣的計(jì)算

      在商品可供量不變的情況下,紙幣的發(fā)行量需要100億元,而后來(lái)發(fā)行了200億元,這時(shí)的1元只相當(dāng)于( )元購(gòu)買力。如果200億紙幣在此期間平均流通4次,此時(shí)1元紙幣相當(dāng)于原來(lái)( )元購(gòu)買力,正確答案為( )

      A. 0.5;0.125 B. 1;0.25 C. 2;0.5 D. 4;1

      答案:A

      解析:解貨幣計(jì)算題,首先要掌握一個(gè)基本理論,即流通中所需要的貨幣量同商品價(jià)格總額成正比,而同貨幣流通速度成反比。用公式可以表示為:流通所需的貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)。第一問,在供求不變的情況下,貨幣發(fā)行量增加,購(gòu)買力下降,二者成反比關(guān)系,由題意看出市場(chǎng)上價(jià)格總額為100億,所需貨幣量為100億,現(xiàn)在設(shè)購(gòu)買力為X,則200X=100,X=0.5。第二問,市場(chǎng)所需貨幣量發(fā)生了變化,市場(chǎng)上只需要100/4=25億的貨幣量,而現(xiàn)在發(fā)行了200億,設(shè)購(gòu)買力為X,則200X=25,此時(shí)購(gòu)買力為0.125。

      2020年高考文綜政治圖表論述題答題技巧

      1.高考文綜政治圖表式論述題命題形式

      命題一般采用從具體到抽象的形式,如運(yùn)用坐標(biāo)、表格、數(shù)據(jù)等具體材料說(shuō)明諸如城鄉(xiāng)差距問題、東北落后的原因及我國(guó)重要經(jīng)濟(jì)政策的正確性等。

      2.高考文綜政治圖表式論述題設(shè)問設(shè)計(jì)

      設(shè)問體現(xiàn)了對(duì)問題考查的層次性和整體性,一般圍繞以下三個(gè)方面提出具體要求:是什么,為什么,怎么辦。

      3.高考文綜政治圖表式論述題答題的能力要求

      圖表式論述題著重考查考生的如下能力。(1)概括歸納能力。要求考生能從圖表的數(shù)據(jù)中概括出相應(yīng)的現(xiàn)象。(2)綜合分析能力和把握知識(shí)內(nèi)在系的能力。(3)應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。

      4.高考文綜政治圖表論述題答題技巧

      (1)審題。認(rèn)真審題,弄清題意和設(shè)問要求是正確解答的前提和關(guān)鍵。圖表式論述題由材料和設(shè)問兩部分構(gòu)成,因而審題應(yīng)包括審材料和審設(shè)問。

      高考政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):辯證法

      (1)聯(lián)系的普遍性

      事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;把握因果聯(lián)系的重要性;事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性;整體和部分的辯證關(guān)系。

      (2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

      運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性;運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性;正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì);要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;要有創(chuàng)新精神,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。

      (3)規(guī)律

      規(guī)律;規(guī)律的普遍性和客觀性;認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;堅(jiān)持實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事。

      (4)堅(jiān)持矛盾分析的方法

      堅(jiān)持兩分法,防止片面性;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,是正確對(duì)待矛盾的前提。

      (5)具體問題具體分析

      矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和次要矛盾;矛盾的主要方面和次要方面。

      (6)內(nèi)因和外因

      內(nèi)因和外因;堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

      (7)量變和質(zhì)變

      量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。

      (8)事物發(fā)展的趨勢(shì)

      事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

      (9)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

      唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。

      考點(diǎn)中要注意的問題

      1、聯(lián)系的普遍性:第一,任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;事物的聯(lián)系,不僅表現(xiàn)為橫的方面的聯(lián)系,也表現(xiàn)為縱的方面的聯(lián)系。第三,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

      2、聯(lián)系的客觀性:事物的聯(lián)系不以入的意志為轉(zhuǎn)移,它是事物本身所固有的,而不是人們強(qiáng)加的,人們既無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系,也無(wú)法割斷事物昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。

      3、聯(lián)系的有條件性:事物的聯(lián)系不是絕對(duì)不變的,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。并不是任何若干事物之間都存在某種聯(lián)系,它是有條件的,且隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而改變。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

      4、聯(lián)系的多樣性:世界上的事物是千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的,事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。不同的聯(lián)系,對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。

      5、把握事物的因果聯(lián)系。

      6、要從整體上把握事物的聯(lián)系。

      整體和部分的辯證關(guān)系:兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別:一是含義不同。二是兩者的地位和功能不同。整體處于統(tǒng)率地位,部分從屬于整體。功能有三種情形,一是整體具有部分根本沒有的功能。二是整體功能大于各個(gè)部分功能之和。三是整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。聯(lián)系:一是兩者不可分割;二是兩者相互影響。整體和部分的關(guān)系,在一定意義上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

      整體與部分關(guān)系的方法論意義:辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。

      7、事物是變化發(fā)展的。發(fā)展的基本含義:是指新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題:要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程;要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位;要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

      8、規(guī)律與規(guī)劃的關(guān)系:二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別:一是含義不同;二是性質(zhì)不同。聯(lián)系:正確規(guī)劃根據(jù)規(guī)律制定并反映規(guī)律。

      9、規(guī)律客觀性的基本含義:指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性集中表現(xiàn)為規(guī)律的不可抗拒性。規(guī)律是客觀的不等于說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無(wú)能為力,人們可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事,就是要實(shí)事求是,堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。

      10、正確理解和把握矛盾的含義,必須注意:首先,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,始終是不可分割的。其次,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系,也指事物之間存在的這種關(guān)系。再次,不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。

      11、矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物之中并貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終,即矛盾無(wú)處不在,矛盾無(wú)時(shí)不有。

      矛盾普遍性的方法論意義;首先,要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;其次,還要善于分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。

      12、兩分法(兩點(diǎn)論)的基本含義:與一點(diǎn)論相對(duì)。是指我們要如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目,就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法,對(duì)矛盾做全面的分析。既要看到事物的這一面,又要看到事物的那一面。它是全面看問題的觀點(diǎn)。

      13、矛盾具有特殊性的基本含義:指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因,是構(gòu)成這一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。

      矛盾特殊性的具體表現(xiàn):其一,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);其二,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn);其三,事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。

      14、矛盾特殊性的方法論意義:堅(jiān)持具體問題具體分析。

      具體問題具體分析的基本含義:就是要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)之下,具體地分析矛盾的特殊性。這是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義最本質(zhì)的東西,是馬克思主義活的靈魂。

      具體問題具體分析的重要性:首先在于它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),還在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

      15、矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系:

      第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。第二,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。

      矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義:對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物,學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法具有重要的意義;它是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ),也是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。

      16、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系:二者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響;但它們不是絕對(duì)的,一成不變的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

      主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理的方法論意義:首先,要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;其次,要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

      17、矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系:是對(duì)立統(tǒng)一的。二者相互排斥,又相互依賴。

      矛盾主要方面和次要方面相互關(guān)系原理的方法論意義:看問題時(shí)既要全面,又要善于分清主流和支流。

      18、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

      19、內(nèi)、外因的關(guān)系:①在事物的發(fā)展中,內(nèi)因與外因同時(shí)存在,缺一不可。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。事物的變化發(fā)展,主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。③外因是事物變化發(fā)展的條件。事物的發(fā)展不可能離開外因,外因是事物變化發(fā)展的必要條件。外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展,能夠起加速或延緩的作用。外因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展不僅是不可缺少的,有時(shí)甚至還會(huì)起著非常重大的作用。④外因通過(guò)內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用,表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上,即通過(guò)促使事物內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

      內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的方法論意義:①堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。首先要重視內(nèi)因的作用,其次,也不能忽視外因的作用。②對(duì)外因要進(jìn)行一分為二的分析。

      20、世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

      二者的關(guān)系:一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開始的。沒有量變做準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物就是不斷地經(jīng)過(guò)量變-----質(zhì)變-----新的量變------新的質(zhì)變這樣兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,永不停息地向前發(fā)展的。

      量變引起質(zhì)變?cè)淼姆椒ㄕ撘饬x:要堅(jiān)持適度原則;要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍;要重視量的積累。學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。

      21、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路則是迂困曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切新事物發(fā)展的途徑。

      事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理的方法論意義:要正確對(duì)待人生道路上的曲折;要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。

      22、唯物辯證法的根本觀點(diǎn):承認(rèn)矛盾、主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn):否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。

      唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧表現(xiàn):第一,聯(lián)系觀與孤立觀的對(duì)立;第二,發(fā)展觀與靜止觀的對(duì)立;第三,全面觀與片面觀的對(duì)立。而它們最根本的分歧,就在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

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