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      魯教版高一地理復(fù)習(xí)提綱

      時(shí)間: 淑娟0 分享

      人文地理學(xué)更注重地理學(xué)中社會(huì)科學(xué)的成分,從非物理的層面來(lái)考察整個(gè)地球的行為模式,是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ),探討各種人文現(xiàn)象及人類(lèi)活動(dòng)的地理分布和發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。今天小編在這給大家整理了高一地理復(fù)習(xí)提綱大全,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

      高一地理復(fù)習(xí)提綱

      (一)

      (1)褶皺的概念

      在地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的強(qiáng)大的擠壓作用下,巖層會(huì)發(fā)生塑性變形,產(chǎn)生一系列的波狀彎曲,叫做褶皺。

      (2)褶曲的基本形態(tài)

      褶皺的基本單位是褶曲,即褶皺的一個(gè)彎曲。

      褶曲有兩種基本形態(tài):背斜和向斜。

      背斜巖層一般向上拱起,向斜巖層一般向下彎曲。從巖層的新老關(guān)系看,背斜的中心部分巖層較老,兩翼巖層較新;向斜中心部分巖層較新,兩翼巖層較老。

      在地貌上,有時(shí)候背斜發(fā)育成山嶺,向斜發(fā)育成谷地。但是,不少褶皺構(gòu)造背斜的頂部因受到張力,常被侵蝕成谷地,而向斜由于軸部巖性堅(jiān)硬不易被侵蝕,反而形成山嶺。

      (3)褶皺山

      由背斜或向斜發(fā)育而成的山嶺和谷地,統(tǒng)稱為褶皺山。

      褶皺山的規(guī)模有大有小。大規(guī)模的褶皺山系可以綿延數(shù)千千米,如縱貫?zāi)媳泵乐尬鞑康目频侠绽较担约皺M貫亞歐大陸中南部的阿爾卑斯—喜馬拉雅山系等。小規(guī)模的褶皺山只有幾十米。

      褶曲形態(tài)巖層形態(tài)巖層新老關(guān)系地形形態(tài)

      未侵蝕地形侵蝕后地形

      背斜向上拱起中心部分巖層老,

      兩翼巖層新山嶺背斜頂部受張力,常被侵蝕成谷地

      向斜向下彎曲中心部分巖層新,

      兩翼巖層老谷地向斜軸部受擠壓,物質(zhì)堅(jiān)硬不易被侵蝕,成為山嶺

      (二)

      1、自然資源:存在于自然界,在一定的時(shí)間下,能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及提高人類(lèi)當(dāng)前和未來(lái)福利的物質(zhì)與能量的總稱。(必須同時(shí)具備自然屬性和經(jīng)濟(jì)屬性)

      自然資源的特征:有限性、整體性、地域性、多用性、社會(huì)性

      2、分類(lèi):氣候資源、土地資源、水資源、生物資源、礦產(chǎn)資源。除礦產(chǎn)資源為非可再生資源外,其余均為可再生資源。

      3、自然資源對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響

      農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代——人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境和自然資源的依賴程度很大。如四大文明古國(guó)的分布。

      工業(yè)社會(huì)時(shí)代——對(duì)資源性產(chǎn)業(yè)和工業(yè)布局有決定性的影響。如大慶、鞍山等城市的發(fā)展

      后工業(yè)化時(shí)代——自然資源的作用相對(duì)下降,后天性資源(人工合成原料、智力資源、信息網(wǎng)絡(luò))的地位上升。人類(lèi)對(duì)自然資源利用范圍日益廣泛,利用深度逐步拓展,產(chǎn)業(yè)布局對(duì)自然資源的依賴性減小。

      地理趣聞集錦

      埃及20歲女子擁有世界最大唇盤(pán)

      據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》10月9日?qǐng)?bào)道,由澳大利亞電影攝影師阿布拉赫姆·約菲(AbrahemJoffe)帶領(lǐng)的攝制組日前在埃塞俄比亞南部偏遠(yuǎn)山村中拍攝神秘的唇盤(pán)族時(shí),發(fā)現(xiàn)一名擁有世界上最大的唇盤(pán)的女子,她的唇盤(pán)直徑為近20厘米?! 〖s菲說(shuō):“當(dāng)?shù)叵驅(qū)ьI(lǐng)我們四處走動(dòng),當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)那名女子的巨大唇盤(pán)時(shí),也感到不可思議。我是吉尼斯世界紀(jì)錄的忠誠(chéng)粉絲,我意識(shí)到這不同尋常,我找到了某些特別的東西,甚至就連當(dāng)?shù)厝硕几械襟@訝?!?/p>

      對(duì)于Surma部落女子來(lái)說(shuō),戴唇盤(pán)有重要意義。她們不僅可通過(guò)唇盤(pán)吸引丈夫,還關(guān)系到嫁妝多少,唇盤(pán)越大意味著獲得陪嫁的牛畜越多。此外,唇盤(pán)還是一種自我表達(dá)方式。唇盤(pán)代表著一種驕傲,越大越令人印象深刻。年輕人試圖互相超越。

      開(kāi)始穿孔以來(lái),埃莉吉達(dá)格尼拉伸嘴唇已經(jīng)3年,她稱這根本不疼,也不會(huì)有任何不好的副作用。當(dāng)被問(wèn)及是否她的女兒也會(huì)繼承這一傳統(tǒng)時(shí),埃莉吉達(dá)格尼不確定,稱那需要尊重女兒的

      20歲女子阿塔耶·埃莉吉達(dá)格尼戴上世界上最大的唇盤(pán),其周長(zhǎng)達(dá)59.5厘米,直徑19.5厘米。

      這位20歲女子名叫阿塔耶·埃莉吉達(dá)格尼(AtayeEligidagne),她擁有世界上最大的唇盤(pán),是一般唇盤(pán)的2倍大,其周長(zhǎng)達(dá)59.5厘米,直徑19.5厘米。吉尼斯世界紀(jì)錄中的最大唇盤(pán)直徑為15厘米。

      在埃塞俄比亞OmoRover谷的Surma部落,女子戴唇盤(pán)傳統(tǒng)的紀(jì)錄可追溯到1896年。當(dāng)?shù)嘏釉?5歲到18歲之間準(zhǔn)備戴唇盤(pán),在此過(guò)程中下邊的兩顆牙需要被敲掉。近年來(lái),埃塞俄比亞政府已經(jīng)采取措施禁止女子戴唇盤(pán),年輕女性中戴唇盤(pán)者正逐漸減少。

      意愿。

      一村跨兩省,省住一

      區(qū)域的界限有明顯的有不明顯的。人為的劃分的區(qū)域界限大多是明顯的,比如各個(gè)省市的界限,但是人文的界限是不能夠劃分清晰的。就是因?yàn)檫@種清晰或不清晰的區(qū)域的界限,出現(xiàn)了很多一村跨兩省、兩省住一家的現(xiàn)象。

      偏遠(yuǎn)侗家村寨展現(xiàn)和諧風(fēng)景──貴州與廣西

      黎平縣龍額鄉(xiāng)的登曬村,是一個(gè)侗族村,與廣西壯族自治區(qū)三江縣富祿鄉(xiāng)富祿村交界,和該村岑廣屯登曬九組村民交叉居住,形成了“一村跨兩省,兩省住一家”的奇特景象。

      村民楊財(cái)珍介紹,原來(lái)他與弟弟楊老問(wèn)和父親都屬于廣西富祿村登曬九組村民。他26歲時(shí)與黎平龍額鄉(xiāng)黃現(xiàn)村一個(gè)姑娘結(jié)為夫妻,為照顧妻子和就近干農(nóng)活,他便要求到登曬大隊(duì)入戶。1959年楊財(cái)珍把戶口遷入登曬大隊(duì),而弟弟楊老問(wèn)與其父親保留廣西戶口沒(méi)變。為了互相照應(yīng),兩個(gè)不同戶籍的親兄弟一直住一家。

      登曬村兩省農(nóng)戶共住,村民們長(zhǎng)期在一起生產(chǎn)生活,小孩同上一個(gè)學(xué)校,一校不僅有兩省的學(xué)生,也有兩省的老師。村寨內(nèi)兩省農(nóng)戶和睦相處,社會(huì)治安很好。

      亦北亦南淮河源──河南與湖北

      淮河南岸隨州市龍泉村有北岸桐柏縣唐城村的一個(gè)村民小組,彼岸的桐柏縣沈莊村則有隨州市西草店村的半個(gè)村民小組,南岸小林鎮(zhèn)花門(mén)樓村與彼岸桐柏、信陽(yáng)的兩個(gè)行政村,也是“你中有我”、“我中有你”。

      淮河完成了中國(guó)地理和氣候上的南北分野,卻不可能分割兩岸的民俗與語(yǔ)音?;春釉醋噪S州市淮河鎮(zhèn)和毗鄰?fù)┌乜h的西北部,兩岸不同省份的民眾共同呵護(hù)著自己的母親河、生命河,母親河與生命河也培育了一河兩岸共同的風(fēng)俗習(xí)慣乃至語(yǔ)音語(yǔ)匯。在五處兩省共處的村落里鄉(xiāng)親們友好相處,用同樣的語(yǔ)匯、語(yǔ)音交流著冷暖情懷,用同樣的風(fēng)俗打發(fā)著歲月。不經(jīng)人指點(diǎn),沒(méi)有人能分出他們之中,誰(shuí)是湖北人,誰(shuí)是河南人。

      兩岸兩省間的通婚自然而然。據(jù)隨州市小林鎮(zhèn)的調(diào)查,該鎮(zhèn)沿河村莊四十歲以上的婦女,約三成來(lái)自彼岸。而這些村莊的女子嫁到彼岸作媳婦的,也不會(huì)少于百分之二十。

      當(dāng)然,細(xì)心的人還是能夠發(fā)現(xiàn),一河兩岸乃至兩省共處村莊鄉(xiāng)鄰之間民風(fēng)民俗方面細(xì)微的差別。比如,那怕是同樣的口音,說(shuō)“我們”的,大抵是湖北老鄉(xiāng);言必稱“咱們”的,八成是河南老鄉(xiāng)。同在一個(gè)自然村,同樣吃饃,吃硬饃的大抵是河南人,吃蒸饃的必是湖北人,喜歡米飯的,準(zhǔn)是湖北人。

      淮河源頭,桐柏山下,這塊土地有著特別的風(fēng)情。

      一村跨兩省 “不分”閩潮籍

      在廣東省與福建省交界的地方,有不少融合了兩地“元素”的村落,如福建部分村落多年來(lái)講著潮汕話,潮汕的村落一直沿用著福建民俗等等。然而,在這些村落中有一個(gè)頗為特殊的村莊,一村橫跨閩粵兩地,不同省籍的村民多年來(lái)互謙互讓和睦相處,儼如一家。

      廣東省饒平縣上饒鎮(zhèn)豐柏線省道公路的最后一站,一個(gè)位于福建省地界內(nèi)深山窩里的小村莊──矮仔坑。剛一下車(chē),就能注意到村口處一塊“特殊”的指示牌,牌面上左右兩邊各寫(xiě)著福建和廣東字樣?!斑@就是矮仔坑的特別之處了?!贝彘L(zhǎng)劉書(shū)策解釋說(shuō),這塊指示牌就猶如一條行政區(qū)域上的“三八線”,將村落劃分為兩省,左邊歸福建省平和縣管轄,右邊則歸廣東省饒平縣。也就是說(shuō),矮仔坑內(nèi)同時(shí)住著福建和廣東的村民。

      據(jù)劉村長(zhǎng)介紹,村里目前住著34戶人家,一共有140多名村民,其中80多人來(lái)自福建,而大約60人則屬?gòu)V東籍貫。盡管一村內(nèi)住著兩省村民,但在他們的心中卻沒(méi)有如此觀念。廣東村民全都姓劉,福建村民則姓朱和姓王,雖然從姓氏便可看出對(duì)方的省籍,但這并沒(méi)有隔斷村民間的感情,一直以來(lái)他們都是相互謙讓、友好共處,更未曾發(fā)生過(guò)不愉快的糾紛。

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