活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文800字
活著讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文800字
活著，是一種無(wú)奈，一種得不到滿足的期待。悲苦，磨礪人的意志，富足，虛榮人的思想。命運(yùn)，總那么捉摸不透，戲耍著人們。以下是小編整理的《活著》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
活著讀后感
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?mdash;—題記
讀這本書(shū)時(shí)，我不太習(xí)慣作者的敘事方式，沒(méi)有過(guò)多的煽情，文筆太樸素，語(yǔ)調(diào)冷淡，甚至于冰冷，以至于當(dāng)悲劇和死亡接踵而至?xí)r，胸口像被悶錘重?fù)?，痛得喘不上氣?/p>
《活著》以第一人稱的敘述為主，講述了福貴——出身顯赫的二世祖，由于賭博輸光了家產(chǎn)，變成了徹徹底底的窮人，在此之后，又痛失親人，父親、母親、兒子、妻子、女婿、孫子一個(gè)一個(gè)相繼死去，有些是天災(zāi)，有些是人禍，有些是命中注定。最終，只有一個(gè)老人與一頭老黃牛相依為命。
“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！?/p>
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時(shí)插嘴說(shuō)的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落后總結(jié)的生活真諦，簡(jiǎn)單樸實(shí)的話，卻含義深刻。福貴其實(shí)是民國(guó)時(shí)期紈绔子弟的縮影，他們愚昧，奢靡，放縱，最終在時(shí)代洪流的裹挾中失去生存的空間，唯余茍延殘喘活下去的意志。這似乎是宣告舊社會(huì)的破產(chǎn)，也在警醒荒淫放縱的人類。
雖然書(shū)中的人一個(gè)接一個(gè)死去，但作者在描寫(xiě)這些死亡的同時(shí)，也給了我們很多希望：家珍重新回到徐家，福貴從軍隊(duì)逃回家里，有慶上學(xué)念書(shū)，鳳霞嫁給二喜，每次家人死去后會(huì)有新的生活希望帶給福貴，死亡沉重，命運(yùn)多舛，但終會(huì)多了些生的盼望。也正由于每一次新的生活剛剛開(kāi)始，卻再次陷入命運(yùn)的玩笑，才顯得生命的珍貴和命運(yùn)的難以捉摸。
《活著》描寫(xiě)的是失去，告訴我們的是得到的意義;描寫(xiě)的是死亡，告訴我們的是活著的意義。福貴的命運(yùn)仿佛像定好的結(jié)局般不可更改，在旁觀者的視角里不斷苦熬著，而作為他的一生故事中的主人，他又只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)普通人，生活著。末了哼著：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！毕г谝曇爸?。活著的意志，是他唯一沒(méi)有被奪走之物。
活著讀后感
寫(xiě)文章要“小題大做”，這是寫(xiě)論文時(shí)老生常談的一個(gè)建議或者說(shuō)要求。其含義是要選取一個(gè)小的問(wèn)題點(diǎn)，多角度、多層次、全方位地進(jìn)行剖析，而不是面面俱到這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)一下，那個(gè)細(xì)節(jié)提一下，在一兩千字的文字里試圖寫(xiě)出五六個(gè)乃至更多問(wèn)題來(lái)。
我們對(duì)比“大題小做”來(lái)理解“小題大做”。比如我們讀完《活著》寫(xiě)讀后感，可以全面地對(duì)整體內(nèi)容作全面介紹，把每一章節(jié)或者每一個(gè)具體故事情節(jié)都寫(xiě)一遍，然后簡(jiǎn)單寫(xiě)點(diǎn)自己的感悟——這可以說(shuō)是“大題小做”。
相反，也可以選擇其中的一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)，比如說(shuō)針對(duì)作者在自序里說(shuō)“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”——如果針對(duì)這一句話，分析它的如下方面：具體含義是什么?為什么作者會(huì)這么說(shuō)?在小說(shuō)里又是如何體現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)的?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和你自己的體驗(yàn)來(lái)看，你覺(jué)得它對(duì)不對(duì)、好不好?進(jìn)而對(duì)你有何啟示?……等等。
針對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題又都寫(xiě)個(gè)一段話幾段話，這樣一來(lái)，就是針對(duì)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，來(lái)做“是什么、為什么、怎么樣、怎么辦”的多角度、多層次、全方位剖析了——每一個(gè)問(wèn)題或者每一個(gè)細(xì)節(jié)、觀點(diǎn)都可以如是展開(kāi)分析，此即“小題大做”。
理解了“小題大做”是什么，那么為什么要小題大做的問(wèn)題也就好理解了：“小題大做”有助于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入而又全面的分析、理解乃至拓展，做到所謂舉一反三、觸類旁通：其中分析問(wèn)題是什么、為什么是對(duì)問(wèn)題本身的理解，而評(píng)價(jià)其“怎么樣”、“好不好”，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解其現(xiàn)實(shí)啟示，就是觸類旁通、拓展認(rèn)識(shí)了——這個(gè)過(guò)程也就是有條理地深入理解書(shū)的內(nèi)容，并把書(shū)讀“活”的過(guò)程。
一句話：通過(guò)這樣讀一本書(shū)去思考一個(gè)一個(gè)問(wèn)題，拓展理解它的各個(gè)層面，尤其是找到其現(xiàn)實(shí)啟示，我認(rèn)為是“小題大做”的最主要意義。此外，對(duì)于新手寫(xiě)讀后感而言，“小題大做”還有個(gè)現(xiàn)實(shí)意義是，既可以擺脫無(wú)話可寫(xiě)的局促，又可以避免漫無(wú)邊際地不知如何下筆的茫然。
一方面，無(wú)話可寫(xiě)的時(shí)候，就把一個(gè)問(wèn)題分解成“是什么”“為什么”“怎么樣”“怎么辦”多個(gè)問(wèn)題去思考和找答案，每個(gè)問(wèn)題回答一段話，就有四五段話了;讀后感·另一方面，漫無(wú)邊際不知如何下筆的時(shí)候，就在想到的多個(gè)問(wèn)題中選出一個(gè)感觸最深的來(lái)，然后再做上述四個(gè)方面的思考和寫(xiě)作。
進(jìn)一步而言，之所以可以這樣去拓展理解和聯(lián)系思考，根本原因在于萬(wàn)事萬(wàn)物之理本來(lái)就是相通的。正如禪語(yǔ)所說(shuō)，“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。”萬(wàn)事萬(wàn)物之理都是相通的，而物質(zhì)決定意識(shí)，所以我們的認(rèn)識(shí)和理解也可以是相通的。
而另一方面，想得寬了難免有離題的可能，但當(dāng)你圍繞一個(gè)小問(wèn)題點(diǎn)去“小題大做”的時(shí)候，又能夠讓整個(gè)寫(xiě)作不至于太松散，而是邏輯嚴(yán)密地構(gòu)成一個(gè)體系：以選定的小問(wèn)題點(diǎn)為核心的體系。從一定意義上說(shuō)，這就是平常所謂散文寫(xiě)作的“形散神聚”。
理解了“小題大做”是什么以及為什么要小題大做，“怎么辦”的問(wèn)題也就好辦了：基于上述看法，建議大家在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，多多地“小題大做”，而不是泛泛而談——如果還要問(wèn)“怎樣小題大做”的話，就請(qǐng)參見(jiàn)其含義和現(xiàn)實(shí)意義。
最后來(lái)一點(diǎn)不是彩蛋的彩蛋：發(fā)現(xiàn)了嗎：這篇文章也是在“小題大做”。
活著讀后感
要說(shuō)“活著”這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)尖銳也尖銳，說(shuō)平和也是平和的，關(guān)鍵在于我們是否在合適的時(shí)候重視它。我們是否考慮過(guò)自己為什么要活著，還是終日忙碌，盲目的過(guò)著日子，不給自己的人生一個(gè)合理的定位，我想，這應(yīng)該需要我在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷完善的，現(xiàn)在還無(wú)法下定論。活著，不僅是一種生存方式，更應(yīng)該是一種對(duì)未來(lái)永不停止的追求，至于追求什么，怎么追求，就讓簡(jiǎn)單真實(shí)的生活不斷給予我答案吧。
肩頭披著太陽(yáng)撒下的細(xì)碎陽(yáng)光，心中感受著太陽(yáng)播下的溫暖，種下屬于我自己的希望，我愿如一個(gè)不倒翁，珍惜著生活對(duì)我的厚愛(ài)。僅此便幸福。
活著讀后感
一部闃然文壇悲劇小說(shuō)的發(fā)軔之作!
沒(méi)有華麗的辭藻，卻又不含晦澀;沒(méi)有濃墨重彩的刻畫(huà)，卻又斐然成章;沒(méi)有糅合離奇的情節(jié)，卻又跌宕有致。
傾心之作，收獲了一個(gè)文字兩滴淚的心靈振憾。纖悉的筆觸，譜寫(xiě)了生命的悲歌和人生的另一中境界，“人是為了活著本身活著，而不是為了活著以外任何事物而活著”。
富貴，一個(gè)被上蒼肆意玩弄的人。羸弱的身子，卻有一顆鋼鑄的心靈。一雙手親自埋葬了自己三代六口人，沒(méi)有墓碣。卻寫(xiě)滿了纏綿悱惻。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他沒(méi)有逡巡不前。滴滴血淚擋不住他歧望遠(yuǎn)方的目光，是那般的堅(jiān)苦卓絕，異樣的堅(jiān)毅剛強(qiáng)。
世事滄桑。讓淚水去灌溉希望。
生命的余晷里，荏苒的時(shí)光中，“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
放眼前方，文字血淚氤氳的人生之路旖旎一片!
活著讀后感
“作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。”
——摘自韓文版序
真如作品序言所喻，人與他的命運(yùn)本身，是一對(duì)與生俱來(lái)，隨命而去的共同體，一個(gè)人的一生，或者說(shuō)一生的命運(yùn)，往往刻錄的不僅是一個(gè)人對(duì)生命的執(zhí)著、詮釋，同樣是一段社會(huì)歷史的烙印!有許多依然值得后人回味、記取和借鑒!
一、《活著》——生命的脆弱和堅(jiān)韌
看完《活著》，我覺(jué)得很沉重，沉重中又有感動(dòng)。而這不是某某大家，某某偉人帶給我的，僅僅是由一個(gè)沒(méi)有文化，平凡的老人所帶給我的，我就象坐在曠野田頭，聽(tīng)一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛，敘述生命的本質(zhì)和活著的意義，生命的本質(zhì)首先就是活著，人只有活著，一切才有可能!面對(duì)生命的脆弱，依然相信生命的堅(jiān)韌。他在一生中，一次又一次地承受了在我們看來(lái)無(wú)法承受的東西——年輕時(shí)的放蕩使他輸盡家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng);在動(dòng)蕩不安的年代中，根本無(wú)法過(guò)上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去，直到老來(lái)送走了小孫子，竟孤身一人活了下來(lái)……福貴承受著苦難，就像讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤重的拉力，但它沒(méi)有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇，我們憐惜生命的脆弱，同時(shí)也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對(duì)生命執(zhí)著、堅(jiān)韌，詮釋了對(duì)生命的尊重和內(nèi)心的強(qiáng)大!相比之下，在當(dāng)今生安泰社會(huì)、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們，還有人去隨意賤踏和傷害生命，這是何等的消極和無(wú)知，這無(wú)疑也襯托了當(dāng)今社會(huì)的人們，對(duì)生命的輕視和內(nèi)心的脆弱!值得深思。
二、《活著》——他默默的教給了我們兩個(gè)字：活著
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，”這種對(duì)生命的體會(huì)是如此極致和細(xì)膩，就張愛(ài)玲自身而言，這句話多少顯得有些消極。如果和《活著》放在一起，眼前就會(huì)不由自主地出現(xiàn)這樣一幅場(chǎng)景：張愛(ài)玲站在游輪上望著滔滔江水，思緒萬(wàn)千，轉(zhuǎn)過(guò)頭“顧影自憐”。游輪后面，福貴坐在一條小破船里拼命劃著槳，浪頭一個(gè)接一個(gè)劈頭蓋臉地打過(guò)去，突然福貴的小船被沖垮了，在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭，沉浮……這想象有點(diǎn)夸張，但從某個(gè)角度說(shuō)《活著》所傳達(dá)的確實(shí)與張愛(ài)玲截然相反的人生態(tài)度?！啊痘钪分v述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、成功和平庸?！币簿褪牵荷啦谎詶?，活著才是王道!
三、《活著》——一部紀(jì)錄片
近觀中國(guó)近七十多年的歷史，無(wú)論是國(guó)力還是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過(guò)這期間發(fā)生的大事件來(lái)認(rèn)識(shí)這段歷史，《活著》則從講述者福貴的一生，更真切地展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下，和其他普通百姓一樣，看不到國(guó)家大局的變化。他們不是國(guó)家命運(yùn)的掌控者，連旁觀者也不是，就像舞臺(tái)上被蒙住了眼的群眾演員，對(duì)場(chǎng)景道具的變化渾然不知，只是一遍又一遍地重復(fù)動(dòng)作，被撞倒了，爬起來(lái)，弄傷了，嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場(chǎng)景是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——解放戰(zhàn)爭(zhēng)——土地改革——人民公社化運(yùn)動(dòng)。如果將如此坎坷的時(shí)代背景比喻成大江中洶涌的浪濤，那么絕大多數(shù)人，就好比是乘著大江中的葉葉扁舟，接受著“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運(yùn)的江水中，生死掙扎的人們是怎樣活著的，這正是屬于中國(guó)百姓的歷史。昔日民族、社會(huì)的苦難，也成就了百姓生命的磨難!也正因?yàn)橛腥缃竦膰?guó)泰民安，才有了百姓的安居樂(lè)業(yè)!
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