少年維特之煩惱讀后感范文1000字
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以歌德自身的一次“荒謬”的愛情經(jīng)歷為原型的小說.
少年維特之煩惱讀后感1
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個中心：自由的愛。
自由的愛是指對自由的愛。維特對自由的愛，是強烈的。表現(xiàn)在對命運的控訴，對世俗框架的不滿。在一七七一年十二月二十四日中，維特說了這些話：“這一切全怪你們，是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的，而且給我大念什么要有所‘作為’的經(jīng)。作為!倘若種土豆和駕車進城出售農(nóng)物不比我更有所作為，那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再復十年苦役?！边@些訴說了維特的痛苦，可以讓維特幸福的是生意盎然的自然，是詩，是愛情。維特曾說世界上人最需要的東西是愛情。得不到愛情的維特也失去了自己的心，他表達自己的煩惱，為何不能自由的追求自己愛的事物?為何自己的靈魂不能自由?
維特的煩惱至今都有。即便文藝復興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情?誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗?誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎?這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特煩惱，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，讀后感是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎?書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂?！?a href='http://lpo831.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結(jié)局的惋惜。或許有人說，不在一起不一定是不完美結(jié)局?？晌矣X著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好?？尚≌f就是小說啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
少年維特之煩惱讀后感2
歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細膩的悲劇小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特因為要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用作文與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然現(xiàn)在的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進運動時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許(或者可以說是一定)也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么美好(也許我們應(yīng)該慶幸這一點，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
少年維特之煩惱讀后感3
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對生命和愛情多了一點思考和理解。突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會適時出現(xiàn)在我面前，以兩個心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。上卷寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下卷。在下卷中，寫了維特當公使時的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。事情越來越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它。”
在維特準備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信?！霸谇缋实南娜瘴绾螅斈阏驹谏筋^眺望遠方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因為那里是我最喜歡徜徉的地方;在夕陽余暉之時，在輕風吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃栍鄷熛律s、飄搖。”
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻?！本S特的夢終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來生再相見了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。
維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍色的燕尾服和黃色的背心。當夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦?！碑斘易x到這句話的時候，我明白了這樣一個道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過去，明天是一個未知，而我們最重要的是今天。我們從過去走到現(xiàn)在，或許我們的過去很不幸，風霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過去陽光明媚，風和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負責任，頹唐失落，痛苦不堪。我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個道理，我們也明白了這個道理。隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因為它讓我更加地確定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計的一輪明月，點亮了夜行的路。在我們地生活中，親情，友情，愛情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。同樣，在社會中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問候，一個燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問世間情為何物，直叫人生死相許。”這句話曾感動過無數(shù)懷揣著激情和夢想的少男少女，當然，也包括我。而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。其實，愛情本不用這樣偏激地去理解?！皭矍槭巧系哿艚o人間最難讀的天書，失戀，不過是一篇讀后感而已?！庇芯壍膼矍槿舸嬖?，那么，做一對癡情的男女又有何妨?無緣的愛情里，兩個人各是一條直線，彼此相交在對方的生命里，每一個交點就是一個動人的故事。交點之后，兩條線越行越遠，故事也就此結(jié)束。這交點，便是無數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。而何必選擇以死祭奠愛情的方式?如果說真愛定要以死證明，那么，這又何嘗不是對愛情的侮辱呢?
生活，本不該這樣。愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。
年輕，本來就是痛苦，因為年輕的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因為年輕的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础Ｉ?，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利?；蛘撸钪?，其實就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。一旦死去，便什么都沒有了。時間老人把你一點一點地腐爛，你卻毫無知覺。本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那個地方——我們稱為天堂的世界，他們會過著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。生活是自己的，即使孤獨，即使疲憊，不能喪失的是對生命和自然的感受。生活，本該這樣。
“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的?！?/p>
少年維特之煩惱讀后感4
他一見鐘情，他忘卻了去顧及她能否去被愛?？v使在相遇之前已被警告:千萬可別迷上了她呀!縱使在沉淪之時尚且明確:她業(yè)已許配給了別人!然而，譬如緩緩流淌的生命長河，驀然間掀起驚濤駭浪，面對狂風驟雨般的侵襲，他毫無招架之力。從此不論白天與黑夜，久久不能平息。
他如癡如醉，他迷失了去判斷一個人的理智。她的一顰一笑在他心中升華成天使的光彩與芳澤，她的一言一行在他眼里幻化成完美的象征與符號。交往不過一次，她在他心里的形象便頗為豐滿，“她那么聰敏，卻那么單純;那么堅毅，卻那么善良;那么勤謹，卻那么嫻靜……”嗚呼，正所謂“戀愛使人變傻”!與她的完美無瑕相對應(yīng)的，是他的油然而生的自卑。當她讓自己的弟弟喊他哥哥時，他說:您真認為，我有陪作您親眷這個福分么?
他不可自拔，他喪失了調(diào)節(jié)自己生活的能力。他在給友人的信中寫道:我愛她愛得如此專一，如此深沉，如此毫無保留，除她以外，我就什么也不知道，什么也不了解，什么也沒有了呵!也許正因如此，他忘卻了自己始終引以為傲的天賦與才華，他拋卻了自己一直不曾擱置的詩書和畫筆。
他已經(jīng)是無法正常工作了的?！扒宄课倚褋?，望著東升的旭日，興高采烈地喊著，‘我將要見到她啦!’除此我別無希求;一切的一切，全融匯在這個期待中了?！弊x后感·特別地，他喪失了調(diào)節(jié)自己情緒的能力。等待時的焦灼與痛苦，見面時的狂喜與幸福，離別時的傷感與失意，幻想時的舒緩與慰藉，不停地在他身上轉(zhuǎn)換，即便由此帶來身疲力竭，他也無能為力?！拔宜阃炅?她想怎樣處置我，就可以怎么處置。”不難理解，若是硬把她從他的世界中摳出，他將會空虛的一無所有而無所留戀。
他欲罷不能，他丟失了從新開始的勇氣。他清楚這瘋長的愛情之花在盛開之時便注定凋零，他一次次想扼殺這罌粟埋葬于過去，一次次想逃離這虛幻重生于明天，可是，維系他們的紐帶是如此牢靠，以至于當他下定決心隔斷這個羈絆后，便已是陰陽兩隔。令人唏噓不已。
《詩經(jīng)》有云:士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!然而，當真正的愛情呼嘯而來，哪里會去辨別男女。只有以真實可觸的生活日復一日地澆灌培養(yǎng)，而不是以虛無縹緲的幻想毫無節(jié)制地滋生蔓延，愛情之花才能開的真切，開的長久，開的旺盛，開的健康。
少年維特之煩惱讀后感5
《少年維特之煩惱》，看完后回想起這個名字，內(nèi)心不由自在地嗤笑：少年?煩惱?好吧，“少年”在《詩經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思，那煩惱呢?把自己帶入維特的視角，這哪是煩惱?這是痛苦，關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但，用“煩惱”也對，結(jié)尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個教士來為維特送行”嗎?這只是煩惱，一個在德國社會激不起半點水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。
一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人，何以落得這般境地?按理說，懂得越多，不是應(yīng)該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認識更全面嗎?不，這一切，只需一個能歌善舞、活潑可愛、知書達理、愛談鋼琴的女孩子來打破。
全書歷時一年半，只有兩個月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個月，他剛從家中跑出，搬到一處鳥語花香、民風淳樸之地，是他短暫的人生比較歡樂的日子吧。但偏不，上帝設(shè)置了一個無論如何無法繞開的障礙：綠蒂。他被深深地吸引，在經(jīng)歷最初的悸動后，糾結(jié)開始了，因為那個姑娘是有主的。更可笑的是，未婚夫阿爾伯特回來之后，維特還和他結(jié)下了友誼，維特自己都啼笑皆非地說道：“世上沒有比我們?nèi)齻€更荒.唐的關(guān)系了吧?！彼x開過，沒用，公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處，那就回去吧。但，從前的小朋友走了，喜歡女房東的長工被驅(qū)走、一時糊涂殺了人、被判有罪了，連綠蒂都說：“你就不能減少來我們這兒的次數(shù)嗎?”他有什么辦法?啊?德國的精神亡了……大自然發(fā)起怒了……莪相的時代一去不復返了。他，就走向了消除自己存在的道路。
這么一個人，大人們會嘲笑他說：再去找一個值得愛的，再覓一處別的地方的工作，難道這么難嗎?是啊，維特想過，他這么回應(yīng)：“這些無趣的人，把自己的人生圈在籬笆里?！蔽业母星椴荒苁惆l(fā)，活著和死了有什么區(qū)別，呵?以我觀物，則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂，像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧!呵?那維特成了什么人呢?他是有理性的，他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。
維特，他的性格也許自我，但從他書信的這種充滿活力的語言來看，他就是對那個時代的反抗。“上層人士們羞于見我，公爵雖然照顧我，但也不能太過忤逆別人的意思?！彼麗壑囆g(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨，他是個漫游者，他其實是內(nèi)心脆弱如處女座般的(父親早逝，青年時代的女友也走了)你不是嗎?這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、負責任、能真正和他對話的人。1771年7月16日，她的鋼琴聲這么悅耳;1771年9月10日，母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責任。然而，她難道沒有同時向往兩段感情的意思?如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺，她有了丈夫阿爾伯特;她渴望情感共鳴，她有了維特?！芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€愛慕者之間的關(guān)系”，維特如是說。我們能指責她嗎?不完全能，只是事態(tài)失控，已有了自殺之心的維特找上門來，她卻不知如何面對，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟，維特怪過她：“你豈不是在給我釀造一杯毒酒?”但最后，綠蒂還是回應(yīng)了愛意，斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。
愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過，為什么要自殺?如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到，維特除了愛情失意，事業(yè)也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，還有什么?一個細節(jié)，他不讀荷馬，而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人，代表著詩人崇高的一種對死亡、英雄氣概的情感;荷馬是史詩詩人，但也許留給情感的地方不多，更多是記事。維特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他，現(xiàn)實滿足不了他，人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事，他便依感性認定沒有存在的價值了吧。
歌德的這本書信體小說，不止講愛情悲劇，更講的是社會風氣。彼時的德國流行庸俗小說，完全處在社會的庸俗道德觀中，歌德便以此小說回擊之，勇氣可嘉。除此之外，小說中有時的“胡言亂語”卻是對人生真切的思考。1771年5月30日，維特便說自然本身之美，雖有為自己荒廢作畫辯解之意，但有點回歸自然之意。諸如此類，書中很多處。
維特其實可以不死，做到下面任意三點之一就行：自尊心降一點，不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走;手段別那么高尚一點，殺了阿爾伯特強行帶走綠蒂也可;目標放低一點，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個不行?但那樣，他還是那個大家為之落淚的維特嗎?不，維特得不到愛，找不到意義，那就離開!綠蒂也值得指摘，按現(xiàn)在的愛情觀，她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的，她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。
激進者也許會由此質(zhì)疑婚姻，還有對我們自身的意義思考。自然，擁抱自然吧;待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷干凈也只是小說吧;詩，詩是靈魂結(jié)晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景，那就關(guān)注詩吧;自殺，加繆說這是個唯一重要的哲學問題，維特對抗的不是荒謬，卻依然自裁，源于他不愿和解的極端認知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物無法繞過，也不該了結(jié)自己不是?努力識別出白的就好，誒，這是不是違背了歌德的本意呢?
還是好好活著吧，我以前也有點把自己的目標定的過高的意思，歌德寫這本小說也不是鼓勵中二青年們自殺呀，他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學學維特吧，不去破壞別人感情，但也千萬別把它當成人生的唯一意義。
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