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      儒林外史讀書心得優(yōu)秀范文5篇

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        《儒林外史》通過辛辣的諷刺,以筆為刀,刻畫了一系列丑惡的人物。看了儒林外史后你有什么感想呢?以下是小編為你整理的儒林外史讀后感5篇,歡迎參考!

        儒林外史讀后感1

        《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說,作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài),展現(xiàn)了中國封建社會制度下,文人窮極一生只為模仿八股文,以便考中飛黃騰達(dá),除此之外什么也不知道的愚昧心理。

        作者吳敬梓出自書香世家,本來是極其相信科舉制的,但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望,原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),腐敗不堪,到了晚年,吳敬梓從絕望走向清醒,寫出了《儒林外史》。

        如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中,終于他中舉了,卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋,丑態(tài)百出。如匡超人,他原來孝順勤快,是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年,但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下,他追名逐利,賣友求榮,忘恩負(fù)義,甚至停妻再娶,漸漸從一個老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。

        但在諷刺之余,吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望,如開篇描寫的王冕,他淡泊名利,追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿,他輕財仗義,不滿八股取士制度,不愿受封建禮教的約束。

        科舉制從隋朝開始,唐代發(fā)展到巔峰,到明清時漸漸衰落,最后消失在了歷史的長河??婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分,它培育維系了傳統(tǒng)文化,推動了教育的發(fā)展,培養(yǎng)了一大批人才,但隨著時間的流逝,科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來,到明清時期,科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏,變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>

        《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈,而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢?

        “這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》?!比嘁黄Ш?,我咬著筆頭苦惱不已,上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院,上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐傘,上上上次是成績不好老師鼓勵我,這回我該寫些什么呢?“這個題目都出了多少次了?老師也不出些別的,我直接上網(wǎng)抄算了?!蓖辣г沟馈N夷瑖@氣,不語?!敖裉煳覀儊砩稀豆旁娙住?,大家一定要背好,考試肯定會考的?!币宦犚姟氨场蔽揖蜔┝耍砂桶偷墓旁娨馑几屛覠o心聽下去。寫作文是為了考試,學(xué)古詩也是為了考試,那么讀書又是為了什么?

        在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評價往往存在著弊端,而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段,一方面,應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面,素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué),教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來,現(xiàn)在我們要做的不是爭吵,要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn),取長補(bǔ)短,讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國的每個角落,不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!

        “夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替……”讓我們以史為鑒,不故作目傲清高,也不隨波逐流,有自己的想法和意識,明白讀書的目的和意義,最終成為自己理想的樣子。

        儒林外史讀后感2

        我雖然沒讀完《儒林外史》,卻十分喜歡是這本書。其中令我印象最深的是嚴(yán)監(jiān)生這個人。

        但嚴(yán)監(jiān)生真的是個吝嗇的人嗎?我不這樣認(rèn)為。如果他真的吝嗇,又怎么會大方地幫哥哥出銀子呢?他的確是個小人,但自私自利之心誰沒有?若僅僅就小人而論,還不能認(rèn)定他是負(fù)面形象。至于自己病了,也不舍得吃人參,僅僅是對自己吝嗇,若是換個角度來看,他甚至還是個舍己為家人的好人呢!而臨死前還惦記著燈油,不是他節(jié)儉的表現(xiàn)嗎?怎么就能認(rèn)定他是個吝嗇鬼呢?

        對于嚴(yán)監(jiān)生這個人,很多人都認(rèn)為他是個吝嗇鬼,小氣的小人,這不僅僅是一件事表現(xiàn)的,而是從他整個人物中看出的。首先,嚴(yán)監(jiān)生這個人是個小人,因為他哥哥犯法,嚴(yán)監(jiān)生就出銀子幫哥哥贏了。然后就是他病了也舍不得吃人參,甚至臨死前還恐點(diǎn)亮莖燈草費(fèi)了油,讓人挑掉一莖。

        所以,嚴(yán)監(jiān)生并不是個吝嗇的人,我們不能就這么批判、評價他。

        儒林外史讀后感3

        古人云:有才有智真君子,有錢有勢是高人!讀了《儒林外史》選文的“范進(jìn)中舉”我深深感受到古人說這句話的內(nèi)意,也認(rèn)識到一個成功的人的辛勤努力與堅定信念。

        選文主人公范進(jìn)真是我敬佩之人。雖說家貧,連一日三餐都顧不飽,卻胸懷大志,有自己遠(yuǎn)大的理想,終于在克服種.種困難后,達(dá)成了自己的理想目標(biāo)。范進(jìn)進(jìn)學(xué)后,他的丈人帶酒來到他家中為他慶賀,在吃飯過程中被丈人胡屠戶說得狼狽不堪,卻低頭承認(rèn)。為了考試盤費(fèi),明知向嫌貧愛富的丈人借錢是無稽之談,依然冒著被辱罵的風(fēng)險向胡屠戶商議,最終失敗了,這讓我看到了范進(jìn)對理想目標(biāo)的執(zhí)著追求與堅持不懈之心。雖然失敗了,可范進(jìn)卻沒有因此而放棄,最后在幾個同案的幫助下到成里鄉(xiāng)試?;氐郊依?,家人已是好幾天沒吃東西了。當(dāng)范進(jìn)在大家賣雞時,中舉的喜報到來,鄰人告訴范進(jìn),范進(jìn)卻不相信,看到榜名后他居然瘋了,可見范進(jìn)是多么高興,也是多么看重中舉呀!范進(jìn)清醒后,以前那些看不起他的人都來跟他道喜,連最不支持他的屠戶都變了,連不認(rèn)識的張鄉(xiāng)伸都來與他結(jié)親,多么鮮明的一個人性顯示,胡屠戶中舉前后截然不同的兩副嘴臉,告訴了我們“有錢有勢是高人”,而范進(jìn)用自己的努力,即使條件這么悲苦,最終還是改變了自己的命運(yùn),讓人們看得起,這就是“有才有智真君子”的體現(xiàn)了。一個人能有這么堅定的信念,是值得我們敬佩與學(xué)習(xí)的。范進(jìn)的條件這么悲苦,最終努力學(xué)習(xí)中了舉,達(dá)成了自己的理想,我們現(xiàn)在條件這么好,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為有用之才了!

        儒林外史讀后感4

        這個學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

        嚴(yán)監(jiān)生是一個家財萬貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,有時候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)??丝燮腿说墓べY……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。

        像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈,因為一盞就夠亮的了,又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

        其實(shí)在我看來,嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的?,F(xiàn)在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個浪費(fèi)?,F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,父母都會給他們買很多,很貴的玩具,衣服也都是買名牌的,而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的,都是要辛苦掙,所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),把錢花在該花的地,但節(jié)約并不等于吝嗇。

        嚴(yán)監(jiān)生的愛財如命固然可恨,但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。

        儒林外史讀后感5

        《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說,作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。

        在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中,沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來,構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖?!度辶滞馐贰烽_篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會稽山中,過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。

        老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,因沒有盤費(fèi),與丈人商議,怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”,把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天,家中正值無米,母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進(jìn)中舉的喜報,范進(jìn)從集市上被找了回來,得知消息后,竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他,治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫,范進(jìn)時來運(yùn)轉(zhuǎn),財源廣進(jìn),連胡屠戶也一反常態(tài),稱他為“文曲星”,稱贊他“才學(xué)又高,品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

        在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報,拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說:“機(jī)鋒所向,尤在士林”?,F(xiàn)實(shí)生活中,雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣弄自己的知識換取財富。

        周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。


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