高一語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的三種方法，古詩(shī)詞常見(jiàn)意象總結(jié)
高一語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的三種方法，古詩(shī)詞常見(jiàn)意象總結(jié)
課前預(yù)習(xí)是你選好語(yǔ)文的關(guān)鍵，一般適用于難度不大的講讀課文，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”，深化知識(shí)，要求學(xué)生獨(dú)立地解決一些字、詞、句和文章結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題，并提出教學(xué)建議。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的三種方法，供大家參考!
語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的三種方法
1.常規(guī)預(yù)習(xí)
這是一種主要的預(yù)習(xí)形式。一般適用于難度不大的講讀課文，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”，深化知識(shí)，要求學(xué)生獨(dú)立地解決一些字、詞、句和文章結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題，并提出教學(xué)建議。如散文、小說(shuō)、議論文中的政論文和文字障礙不多的文言文都采用這種預(yù)習(xí)形式。
主要通過(guò)一份“預(yù)習(xí)表”來(lái)反映每一個(gè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。表格由三部分組成，一是填寫(xiě)課題、體裁和關(guān)于作者;二是解決了哪一些字、詞、句和分段說(shuō)明;三是提出難點(diǎn)和教學(xué)建議。預(yù)習(xí)表既可反映學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，又可為教學(xué)傳遞需求信息，經(jīng)過(guò)歸納、篩選，再把它傳入課堂，列入教學(xué)環(huán)節(jié)中去，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就可較好地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.質(zhì)疑預(yù)習(xí)
一般適用于難度較大的講讀課文。如雜文、學(xué)術(shù)性論文和閱讀障礙較大的文言文。通過(guò)這種預(yù)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在自讀中善于察疑、質(zhì)疑的意識(shí)。它也運(yùn)用一種表格來(lái)反映“質(zhì)疑”，表格內(nèi)容包括語(yǔ)言的、資料性的、綜合性的問(wèn)題和教學(xué)建議四個(gè)方面。實(shí)踐證明，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題越多，學(xué)習(xí)氣氛就越濃厚，教學(xué)效果就越明顯;如果課文難度大，學(xué)生質(zhì)疑少，情況就會(huì)相反。如高中語(yǔ)文四冊(cè)的《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》和《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該實(shí)行》兩篇課文中，預(yù)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多應(yīng)該弄懂的問(wèn)題，比如學(xué)生認(rèn)為《緩行》旨在“痛打落水狗”，以為課文用“痛打落水狗”為題更加鮮明有力;還認(rèn)為《緩行》和《實(shí)行》所闡述的“費(fèi)厄潑賴”的概念并不一樣。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)上也提出了不少有益的疑問(wèn)。如一個(gè)學(xué)生認(rèn)為《緩行》中的“壽終正寢”、“模范名城”、“洪福齊天”三個(gè)詞語(yǔ)都是反語(yǔ)，含有辛辣的諷刺義。否則為什么前者用引號(hào)，后兩個(gè)短語(yǔ)都不用引號(hào)?又如另一個(gè)同學(xué)提出《實(shí)行》中寫(xiě)的“赤裸裸的豺狼語(yǔ)言”、“動(dòng)不動(dòng)‘吃人’的家伙”等語(yǔ)言在《狂人日記》里也曾讀到過(guò)相似的文字，今天應(yīng)該怎樣理解這種修辭效果?把學(xué)生質(zhì)疑的許多問(wèn)題歸納起來(lái)看，它啟示教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)學(xué)生從“針?shù)h相對(duì)”的角度去理解《緩行》，從“針對(duì)現(xiàn)實(shí)”、“另辟蹊徑”的角度去理解《實(shí)行》，許多語(yǔ)言、表現(xiàn)方法之疑就會(huì)迎刃而解。然而，怎樣去解決一些資料性的問(wèn)題呢?可以把學(xué)生引向圖書(shū)館。
3.自讀批注
它用于自讀課文，可以采用兩種方法：一種是課內(nèi)閱讀，完成一份批注表，要求批注重要詞句，批注文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，批注練習(xí)難點(diǎn);另一種是完成一份課外自讀課文的“閱讀摘要卡片”。從自讀課文需要出發(fā)，無(wú)論采用哪一種方法，無(wú)論是課內(nèi)課外，部要求在一堂課的時(shí)間內(nèi)完成。這種自讀形式時(shí)間短，不要求學(xué)生面面顧及，讓學(xué)生獨(dú)立見(jiàn)解，讀有所得，并且培養(yǎng)學(xué)生速讀、略讀的能力。學(xué)生稱它為“短、平、快”。
高一語(yǔ)文：古詩(shī)詞常見(jiàn)意象總結(jié)
古詩(shī)詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡(jiǎn)而言之，詩(shī)人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來(lái)，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩(shī)把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩(shī)詞鑒賞題：
松梅竹菊寓高潔，
借月托雁寄鄉(xiāng)思。
杜鵑鷓鴣啼凄凄，
梧桐葉落透悲意。
別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰，
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高潔
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩(shī)有云：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。寫(xiě)梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！?004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥(niǎo)，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書(shū)寫(xiě)在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫(xiě)道：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊?！痹?shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書(shū)了。歸雁這一意象寫(xiě)出了作者的思?xì)w之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
題目問(wèn)道：在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?此問(wèn)的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>
4、“梧桐”葉落透悲意
古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫(xiě)到了“梧桐”這一意象：
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
5、別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”依依
在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫(xiě)道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫(xiě)到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！币约啊敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛(ài)憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?/p>
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥(niǎo)經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通過(guò)“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過(guò)華清宮》也用到了樹(shù)木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。”
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