歷史知識并不復(fù)雜，但是多樣的歷史時間以及事件，需要背誦的地方就有很多，那么今天小編就給大家整理了關(guān)于歷史各朝代的知識點匯總，希望能幫助到大家。

　　歷史各朝代的知識點匯總

　　原始社會—戰(zhàn)國

　　一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：

　　1、元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，是我國境內(nèi)已知最早的人類，距今約有170萬年。

　　2、北京人：發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬年至約20萬年，他們保留了猿的某些特征，已經(jīng)懂得使用天然火，過著群居的生活。

　　3、河姆渡遺址(水稻)和半坡遺址(粟)：

　　距今約七千年到五千年，開始了原始農(nóng)耕，長江流域的河姆渡原始居民(發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村)已經(jīng)種植水稻。

　　黃河流域的半坡原始居民(發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村)主要種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。

　　過著定居生活;都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品;都懂得紡線織布。

　　河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國原始社會時期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

　　二、商鞅變法

　　1、目的：戰(zhàn)國時期，各國地主階級為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。

　　2、開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進行變法。

　　3、內(nèi)容：

　　(1)廢井田，國家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣;

　　(2)獎勵耕戰(zhàn)，廢除奴隸主貴族的特權(quán);

　　(3)建立縣制，由國君直接派官吏管理地方。

　　4、歷史作用：

　　經(jīng)過商鞅商法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，為日后兼并六國統(tǒng)一全國打下了堅實的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時一次最為徹底的變法。

　　三、文字、孔子、百家爭鳴

　　1、文字：

　　(1)甲骨文：商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來的。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

　　(2)金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文。

　　(3)大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。

　　(4)竹書、帛書：戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了竹書和帛書。

　　(5)小篆、隸書：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更簡單的隸書。

　　我國文字的演化過程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦)

　　2、思想家老子

　　春秋時期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。

　　老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主，稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

　　3、孔子：

　　(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家，大教育家。

　　(2)思想：孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。

　　(3)教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門徒，他注意“因材施教”，對不同的學(xué)生給予不同的教育。

　　他要求學(xué)生對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　(名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞?

　　4、都江堰

　　戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。

　　它既消除了水患，有灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來，一直造福人民。

　　5、百家爭鳴：

　　背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。

　　主要學(xué)派、代表人物及主張有：

　　(1)儒家：代表人物——孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實行“仁政”;提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭;還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用(具有今天的環(huán)境保護思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想)。

　　(2)墨家：創(chuàng)始人——墨子

　　，主張“兼愛”“非攻”，反對不義戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。

　　(3)法家：代表人物——韓非，他主張改革，反對儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進步的，后代總要勝過前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來源)，著有《韓非子》。

　　(4)兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。提出“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。

　　秦朝—南北朝

　　一、秦始皇建立中央集權(quán)制度

　　1、建立：公元前221年，秦王嬴政建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，都城咸陽。

　　2、中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施：

　　(1)政治上：建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免;在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御 史大夫;在地方，實行郡縣制，把全國劃分為 36 個郡，郡下設(shè)縣?？たh制為后來封建王朝長期沿用。

　　(2)經(jīng)濟上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規(guī)定,在全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢(圓形方孔錢);同時,還統(tǒng)一度、量、衡;有利于各地經(jīng)濟文化的交流。

　　(3)思想上：為加強思想控制，又實行“焚書坑儒”，給我國古代的文化造成莫大的損失。

　　(4)鞏固、開發(fā)邊疆：修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴族的入侵。開發(fā)越族地區(qū)，開鑿靈渠(是世界上現(xiàn)存最古老的人工運河一)。

　　二、漢武帝的“大一統(tǒng)”、漢通西域

　　1、漢武帝(是西漢的鼎盛時期)的“大一統(tǒng)”的措施：

　　(1)政治上：頒布“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制;破格錄用人才(如董仲舒、衛(wèi)青等)。

　　(2)經(jīng)濟上：把地方 鑄幣和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄五銖錢。

　　(3)思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想(從此儒家學(xué)說成為我國兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想)。

　　(4)文化上：大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。這是我國古代的最高學(xué)府。

　　(5)軍事上：派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。

　　(6)民族關(guān)系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

　　2、漢通西域

　　(1)西域的地理概念：兩漢時期，人們把今天甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是現(xiàn)在的新疆地區(qū)和更西的地方稱為西域。

　　(2)西漢：

　?、俟?38年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強了中央與西域的聯(lián)系。

　　張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進了西域經(jīng)濟的發(fā)展。

　?、诠?0年，西漢政府設(shè)置西域都護，管轄西域事務(wù)，保護往來的商旅。 這是西域各國正式歸屬中央政權(quán)的開始。從此，新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。

　　(3)東漢：公元73年東漢政府派班超經(jīng)營西域。

　　(4)歐洲同我國直接友好往來的開始：166年，大秦(古羅馬)安敦王朝的使臣來到東漢。

　　三、絲綢之路

　　西漢張騫通西域后，中國的絲和絲織品，從長安往西，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再從西亞轉(zhuǎn)運到歐洲，這就是有名的“絲綢之路”。

　　說明當(dāng)時中國已與歐洲建立聯(lián)系，當(dāng)時的中國被稱為“絲國”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。

　　絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對照：

　　古代：歐洲 ← 西亞 ←今新疆境內(nèi) ← 河西走廊 ← 長安

　　現(xiàn)在：歐洲 ←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi) ← 甘肅河西走廊 ← 西安

　　四、評價漢武帝

　　漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會時期一位杰出的政治家。

　　他在位五十多年里，實行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟、文化措施(見漢武帝的“大一統(tǒng)”)，由于他“興造功業(yè)”，多方建樹，西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、文化大一統(tǒng)的局面，將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時期。

　　但是漢武帝連年用兵，國力耗損，晚年時社會出現(xiàn)動蕩。

　　面對危機，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。

　　五、三國鼎立形成的史實

　　1、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多在官渡打敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

　　2、赤壁之戰(zhàn)：208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁打敗曹操，奠定了三國鼎立的局面。

　　3、三國鼎立的形成：

　　220年，曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏;

　　221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢;

　　222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。(曹操不屬于三國時代)

　　六、江南地區(qū)的開發(fā)

　　1、主要原因：

　　①優(yōu)越的自然條件：江南溫暖濕潤，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;

　?、谀戏綉?zhàn)亂少，社會秩序比較安定;

　?、郾狈饺嗣翊罅磕线w，充實了江南的勞動力，也帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟發(fā)展的步伐(最重要原因);

　?、苣媳狈饺嗣窆餐藿嗽S多水利工程，開墾出大量良田，使江南得到迅速開發(fā)。

　　2、江南地區(qū)的開發(fā)及經(jīng)濟重心南移的進程：

　?、偃龂鴷r的吳國，重視農(nóng)耕，江南經(jīng)濟得到發(fā)展;

　　②西晉末年，中原人民開始大量南遷，帶來了先進生產(chǎn)技術(shù)和勞動力，促進了江南的開發(fā);

　　③東晉南朝時期，使江南得到迅速發(fā)展;

　　④從五代十國起，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過北方;

　　⑤南宋時期，經(jīng)濟重心南移最后完成。

　　七、北魏(鮮卑族)孝文帝(拓拔宏)改革與民族融合

　　1、背景：

　　4世紀(jì)后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了十六國分裂的局面。各民族共同生活，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，為了順應(yīng)這一趨勢，北魏孝文帝進行改革。

　　2、主要內(nèi)容：

　　(1)政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

　　(2)實行均田制：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

　　(3)遷都洛陽：為接受漢族的先進文化，加強對黃河流域的控制，494 年遷都洛陽;

　　(4)接受漢族先進文化：下令鮮卑貴族采用漢姓，改穿漢族服裝，學(xué)習(xí)漢話，提倡同漢族人通婚。

　　3、作用：

　　北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族的大融合，孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。

　　八、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)

　　我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢初期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。

　　東漢時候，宦官蔡倫總結(jié)勞動人民經(jīng)驗，于 105 年，改進了造紙術(shù)。

　　造紙術(shù)由我國傳遍世界，推動 了人類文明的進步，對世界文化的傳播起了巨大的促進作用。

　　九、佛教的傳入和道教的興起

　　1、佛教的傳入：

　　佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。

　　東漢明帝時，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來西域高僧，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

　　2、道教的興起：

　　道教是我國土生土長的宗教。

　　東漢時期在民間興起。道教的思想來源于戰(zhàn)國時期的道家思想和神仙方術(shù)，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。

　　張陵是道教的創(chuàng)始人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄煛?追求長生不老，得道成仙的宗教)

　　十、石窟藝術(shù)

　　1、開鑿的原因：

　　南北朝時期的石窟是統(tǒng)治階級為了宣揚佛教而開鑿的。(石窟藝術(shù)與都佛教的盛行有關(guān))

　　2、主要的石窟群：

　　①云岡石窟(在今山西大同，開鑿于北魏前期);

　?、邶堥T石窟(在今河南洛陽，開鑿于北魏至隋唐時期);

　?、鄱鼗湍呖?在今甘肅敦煌，開鑿于隋唐時期)是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。

　　十一、《史記》《資治通鑒》

　　1、《史記》：

　　是一部杰出的歷史巨著。

　　作者是漢武帝時著名的歷史學(xué)家司馬遷，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事，是我國歷代封建王朝編寫史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在我國文學(xué)史上占有重要地位。

　　被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　2、《資治通鑒》：

　　北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史。對研究我國古代歷史有重要參考價值。

　　隋朝—唐朝

　　一、隋唐科舉制度、大運河的開鑿

　　1、隋唐科舉制度

　　(1)隋文帝(楊堅)開始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時，設(shè)進士科，科舉制度正式形成。唐朝進一步完善科舉制度，強調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。

　　(2)作用：門第不高的讀書人，可以憑才學(xué)參加政權(quán);同時，選拔官吏的權(quán)力，也從地方士族手里，集權(quán)到中央。促進了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

　　2、大運河的開鑿

　　(1)目的：加強南北交通，鞏固對全國的統(tǒng)治;

　　(2)時間：605年——610年;

　　(3)大運河的概況：

　　以洛陽為中心，北達(或最北點)涿郡(今北京)，南至(或最南點)余杭(今杭州)，全長四五千里;分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。(“三點四段通五河”)

　　(4)意義：是古代世界上最長的運河;它的開通大大促進了南北的經(jīng)濟交流。(“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩人對京杭大運河的贊頌)

　　二、從“貞觀之治”到“開元盛世”

　　1、唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。

　　2、“貞觀之治”： 李世民經(jīng)“玄武門之變”登上皇位，他就是唐太宗，年號貞觀，是我國古代杰出的政治家。它的統(tǒng)治政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)繁榮景象，史稱“貞觀之治”。

　　治國方略：

　　(1)吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事;

　　(2)重視納諫，重用敢于直言的魏征;

　　(3)善于用人。他任命房玄齡，杜如晦(房謀杜斷);

　　(4)沿用和完善隋朝三省六部制;

　　(5)合并州縣，革除“民少吏多”弊政;

　　(6)重視文化教育，完善科舉制;

　　3、武則天：是我國歷史上唯一的女皇帝。 她在位期間繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策，還破格提拔許多有才能的人，在她統(tǒng)治期間封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。

　　4、開元盛世：唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相，勵精圖治，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。也是中國封建社會的鼎盛時期。

　　三、盛世經(jīng)濟的繁榮：

　　1、農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主;飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門;新的工具：曲轅犁和筒車;抗天災(zāi)能力增強(抗旱、治蝗)。

　　2、手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達，以輕盈精薄著稱(服裝主要以絲、麻為主);越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名，唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。

　　3、商業(yè)——唐都長安是各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市，是當(dāng)時世界上最大的城市，城內(nèi)有坊(住宅區(qū))、市(商業(yè)區(qū))之分，邊疆各族和外國商旅云集，店鋪林立，繁華異常。此外還有洛陽、揚州和成都也很興盛。

　　四、評價唐太宗：

　　唐太宗是我國古代杰出的政治家。

　　他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。

　　他善于用人和重視納諫;沿用隋朝的三省六部制;合并州郡;重視文化教育，發(fā)展科舉制度;采取較開明的民族政策和對外開放政策，促進了邊疆各族的發(fā)展和對外交往的繁榮。

　　在他統(tǒng)治時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷史上稱之為“貞觀之治”。

　　但是，作為封建帝王，他同樣對人民進行剝削和壓迫，在晚年他的驕矜情緒和享樂思想逐漸滋長，而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為，是不足稱道的。

　　五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展

　　1、唐與日本的關(guān)系：

　?、僮l唐使：中日兩國在隋唐時期交往密切，譴唐使是日本政府派到唐朝進行交流的使團。

　　譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。從貞觀年間開始，日本譴唐使來中國的有十多 次，在留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂。

　?、阼b真東渡：

　　唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚，他應(yīng)日本僧人的邀請，六次東渡，終于到達日本，那時他已雙目失明，他在日本弘揚佛法，還把唐朝的醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識介紹到日本，對中日經(jīng)濟文化的交流做出了杰出的貢獻，他在奈良創(chuàng)建的唐招提寺，被日本人民視為藝術(shù)明珠。

　　2、唐與天竺的關(guān)系：

　?、傩饰饔危贺懹^年間，高僧玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。

　?、谖覈脑旒埿g(shù)在唐時傳入天竺;唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。

　　以上史實說明，唐朝政府實行開放的對外政策，其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國的交往中，先進的唐朝文化極大地影響了這些周邊國家，對世界文化的發(fā)展做出了貢獻;

　　另一方面，唐朝也吸收了外來文化的優(yōu)秀成果，使唐朝文化更加燦爛輝煌。因此，唐朝在世界上享有很高的聲望，各國開始把中國人稱為“唐人”。

　　3、唐朝中外交流的歷史啟示：

　　①一個國家只有經(jīng)濟、文化先進發(fā)達，才能對國外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才能得到別人的尊重和仰慕。(對外交往發(fā)達的最主要原因)

　?、谝粋€國家在確保主權(quán)獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所得益，有所進步。

　?、蹏液兔褡宀徽摯笮娙酰兴L;一個國家只有積極開放，虛心學(xué)習(xí)，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化。

　　六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術(shù)

　　1、趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計和主持建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。

　　2、敦煌莫高窟：石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時開鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。

　　3、雕版印刷術(shù)：我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

　　遼、宋、夏、金—元朝

　　一、宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展

　　1、經(jīng)濟重心南移：五代十國時期，經(jīng)濟重心南移，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸超過北方。南宋時經(jīng)濟重心南移完成。

　　2、農(nóng)業(yè)：兩宋時期，由于政府提倡，水稻在淮河和黃河流域大力推廣種植。

　　從越南引入的優(yōu)良品種占城稻也得到推廣，太湖流域成為重要的糧倉。南宋時棉花的種植從北宋時的兩廣、福建推廣到長江流域，棉花在兩宋逐漸成為重要的經(jīng)濟作物。

　　3、紡織業(yè)：北宋時，南方的絲織業(yè)勝過北方;南宋后期棉紡織業(yè)迅速興起

　　4、制瓷業(yè)：兩宋重要瓷窯有遍布各地，其中定窯、均窯、哥窯(燒出裂紋)等，久負(fù)盛名。北宋興起的景德鎮(zhèn)后來發(fā)展為著名瓷都。

　　5、采礦業(yè)：北宋時煤大量開采，東京城的百姓已開始用煤做燃料。

　　6、造船業(yè)：宋朝時，我國是世界上造船水平最先進是國家。廣州、泉州、明州等地都有發(fā)達的造船業(yè)。南宋沿海地區(qū)制造的海船，規(guī)模宏大。(從泉州出土的南宋海船就可以證明)

　　7、商業(yè)：

　?、俦彼吻捌冢拇ǖ貐^(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。

　?、诒彼味汲菛|京(今河南開封)是當(dāng)時世界上著名的大城市，城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界限，商業(yè)活動不再限制在特定的區(qū)域;還有娛樂場所“瓦子”;北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了它的繁榮景象)。

　?、勰纤味汲桥R安(今杭州)，人口達到百萬。

　　8、海外貿(mào)易：宋朝對海外貿(mào)易實行鼓勵政策。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。

　　兩宋政府在這里設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。海外貿(mào)易收入，在兩宋財政上占有重要地位。中國以輸出瓷器和絲織品為主。進口貨物多為香料、象牙等。

　　二、遼(契丹族)、宋、西夏(黨項族)、金(女真族)等政權(quán)的并立

　　1、遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機稱帝，建立契丹國。

　　契丹皇帝遼太宗從后晉皇帝石敬唐手中得到幽云十六州，后來改國號為遼。(1125年金滅遼)楊家將的故事與遼(契丹)有關(guān)。

　　1005年，北宋與遼結(jié)成澶淵之盟，維持了長久的和平關(guān)系。

　　2、北宋的建立：960年，趙匡胤(宋太祖)在陳橋驛發(fā)動兵變(陳橋兵變)，建立宋朝，定都天京(今河南開封)，史稱北宋。(北宋：960——1127年金滅北宋)

　　3、西夏的建立：1038年，黨項族首領(lǐng)元昊稱帝，建立大夏，史稱西夏。

　　4、金的建立：1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打(金太祖)在會寧稱帝，國號金，后遷都燕京，改名為中都(今北京)。

　　5、南宋的建立：1127年，趙構(gòu)(宋高宗)建立南宋，定都臨安(今杭州)。岳飛的抗 金斗爭贏得了人民的尊敬。1141年，南宋與金達成和議，宋金對峙局面形成。

　　三、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國、民族融合

　　1、成吉思汗統(tǒng)一蒙古：1206年，蒙古貴族召開大會，推舉鐵木真為大汗，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權(quán)。

　　成吉思汗是我國古代蒙古族杰出的政治家和軍事家。(成吉思汗不屬于元朝)

　　2、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國：1271年忽必烈(元世祖)改蒙古為元朝;1276年滅南宋，文天祥組織軍隊抗元，最終失敗，1279年統(tǒng)一全國。

　　3、行省制度：元政府建立行省制度(簡稱行省或省，忽必烈時開始實行)對全國實行有效統(tǒng)治。

　　4、元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球(今臺灣)。

　　5、元朝時,西藏正式成為元朝的行政區(qū)。

　　6、元朝時，泉州成為全國第一大港。與當(dāng)時埃及的亞歷山大港并列為世界第一的大港口。

　　7、回族的形成(民族融合的發(fā)展)：元朝的統(tǒng)一，促進了民族融合，邊疆各族和一些定居在我國信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居，逐漸融合，開始形成一個新的民族——回族。

　　四、活字印刷術(shù)、指南針、火藥、《資治通鑒》

　　1、活字印刷術(shù)：北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。

　　2、指南針：司南——我國最早的指南儀器(戰(zhàn)國)，后又制成指南針。北宋時，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，南宋時廣泛使用，并由阿拉伯傳到歐洲，為歐洲新航路的開辟提供了重要條件。

　　3、火藥：是古代煉丹家在煉丹時發(fā)明的，唐末開始用于軍事上，宋元時期，在軍事上廣泛使用。火藥武器有火箭、突火槍、火炮等。13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。

　　4、《資治通鑒》：北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國到五代的歷史。對研究我國古代歷史有重要參考價值。

　　明朝

　　一、明朝君主專制空前加強

　　1、明朝的建立：1368年初，朱元璋以應(yīng)天為南京，稱皇帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。

　　明太祖加強君權(quán)措施：

　?、購U行中書省(行省)，設(shè)三司;

　?、趶U丞相，權(quán)分六部;

　　③設(shè)殿閣大學(xué)士，逐步形成內(nèi)閣制度;

　　④設(shè)錦衣衛(wèi)，由皇帝指揮。

　　2、廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制空前加強的一種表現(xiàn)。明太祖時設(shè)錦衣衛(wèi);明成祖時，設(shè)立特務(wù)機構(gòu)——東廠，以宦官為統(tǒng)領(lǐng)，由皇帝直接控制;明朝中期，又設(shè)立西廠。

　　3、八股取士(加強思想統(tǒng)治)：明朝沿用科舉制度選拔官吏，實行八股取士。命題范圍是四書五經(jīng)，文體是八股文。對文化的發(fā)展起了阻礙作用。

　　二.鄭和下西洋、戚繼光抗倭

　　1、鄭和下西洋：(今年已經(jīng)有600周年)

　　(1)西洋：今文萊以西的東南亞(即太平洋沿岸地區(qū))和印度洋沿岸地區(qū)。

　　(2)目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。

　　(3)時間及到達地點：1405年--1433年，鄭和前后七次下西洋，經(jīng)歷了亞、非三十多個國家和地區(qū)，最遠到紅海沿岸和非洲東海岸。秋冬順東北、西北季風(fēng)出發(fā)，夏季順西南、東南季風(fēng)返回。(泉州靈山圣墓內(nèi)的鄭和行香碑上，記載了鄭和第五次航行前來此處行香的史實。)

　　(4)意義：

　　這是世界航海史上的壯舉，比歐洲的遠洋航行早半個多世紀(jì)，促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟文化交流，加強了我國和亞非各國的友好交往。鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。

　　(5)鄭和下西洋取得成功的原因：

　?、賴医y(tǒng)一，社會安定;

　?、诮?jīng)濟繁榮，國力強盛;

　?、墼齑夹g(shù)先進，指南針用于航海;

　?、芪覈嗣穹e累了豐富的航海經(jīng)驗;

　?、萼嵑捅救说挠赂摇⒉慌吕щy和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等。

　　2、戚繼光抗倭：明朝中期，戚繼光率戚家軍蕩平浙江境內(nèi)的倭寇， 1565年，東南沿海的日本倭寇基本肅清，保衛(wèi)了人民的生命和財產(chǎn)安全，維護了中華民族的利益。(“封侯非我 意，但愿海波平”—戚繼光)

　　3、西方傳教士東來：歐洲天主教傳教士，也在這時來到我國傳教(最有影響的是意大利人利瑪竇，他也是第一個把孔子和儒家思想介紹給西方的人)，促進了東西方文化的交流。

　　4、1553年，葡萄牙侵占澳門。(葡萄牙是最早侵略我國的西方殖民者)