亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>初中學(xué)習(xí)方法>初三學(xué)習(xí)方法>九年級(jí)語(yǔ)文>

      堂吉訶德讀后感范文500字

      時(shí)間: 巧綿1291 分享

        《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說(shuō)寫(xiě)了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,因酷愛(ài)讀騎士小說(shuō)而陷入瘋狂,走火入魔的故事。以下是小編整理的關(guān)于《堂吉訶德》的讀后感,希望給大家提供幫助。

        堂吉訶德讀后感1

        這本書(shū)是由西班牙作者塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作。

        書(shū)中講了一位名叫吉哈達(dá)的紳士,因受騎士小說(shuō)的荼毒,竟幻想自己是位騎士,稱(chēng)自己為堂吉訶德,封自己為“狼狽騎士”和“獅子騎士”。于是,他帶著他僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)——是指能夠作為騎士的必備用品的東西,踏上了在他眼中所謂的通往成功的道路。途中,處于幻想中的他,把磨坊的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,挺槍拍馬地沖去,卻被扇葉打得落花流水,半天不能動(dòng)彈;他把窮旅店當(dāng)作魔堡、把妓女當(dāng)作貴婦人,受盡別人嘲弄;他把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作曼布里諾的頭盔,把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱,不顧一切地提矛殺去;他把羊群當(dāng)作交戰(zhàn)的軍隊(duì),縱馬大開(kāi)殺戒;他按照自己的想法制作“圣水”,卻害得他的侍從上吐下瀉,渾身疼痛難忍,骨頭像散了架了一樣,站都站不起來(lái)……

        文中的吉哈達(dá)是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耿于幻想、行動(dòng)盲目的人,他滿(mǎn)懷真誠(chéng)想救人于危難,卻四處碰壁,受盡嘲弄和傷害,使自己成為一個(gè)滑稽的人,但他從不怕人們的嘲弄和諷刺,依然以清除世間的不平為自己人生的理想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙,就老實(shí)多了,他只是一個(gè)貧苦的農(nóng)民,膽小怕事,一字不識(shí),甚至有些狹隘自私,但是他又具備他自己特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達(dá)不同在,吉哈達(dá)代表的是一個(gè)要改造社會(huì)的人文主義者,而桑丘只是一個(gè)追求美好生活的小生產(chǎn)者,講究實(shí)際,與吉哈達(dá)的幻想形成鮮明對(duì)比。

        相信大部分讀者都會(huì)喜歡上這部作品,看起來(lái)不切實(shí)際,很荒誕,但又如此的趣味橫生,引人入勝,這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!

        但同時(shí),我們也可以從這部作品中讀出作者對(duì)于騎士制度,和對(duì)美化這一制度的騎士文學(xué)的憎恨,他想通過(guò)這部作品來(lái)喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神鴉片,讓人們回歸現(xiàn)實(shí)。

        我讀了這部作品后,便厭惡起了那些騎士小說(shuō),瞧瞧,那些萬(wàn)惡的騎士小說(shuō)將吉哈達(dá)害成什么樣子啦!多閱讀是可以提高人們的閱讀水平,但是,在閱讀前,我們也需要適當(dāng)?shù)膭h選,選擇合適的文學(xué)書(shū)來(lái)閱讀,否則,如果你想當(dāng)個(gè)“精神飯桶”的話(huà),你就很有可能落得個(gè)跟那可憐的差點(diǎn)命都沒(méi)了的,還害別人造成傷害的吉哈達(dá)一樣的下場(chǎng)!

        堂吉訶德讀后感2

        名著是遺留人世間的珍珠。

        《堂吉訶德》為我們刻畫(huà)了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒(méi)落的貴族,沉溺于騎士小說(shuō)而不能自拔,竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來(lái),把桑丘——一個(gè)矮胖的農(nóng)民當(dāng)作自己的侍從,并且把村里的一位村姑當(dāng)做美麗的夫人,作為自己信仰的公主,然后開(kāi)始了他們的三次騎士旅途。在征途中,他竟然把風(fēng)車(chē)當(dāng)作三頭九臂的巨人,并且和它大戰(zhàn)了一番,最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其后,他又把客店當(dāng)作城堡,睡夢(mèng)中把酒囊當(dāng)作巨人搏斗。這就是他,一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德,他的出現(xiàn),注定帶給我們無(wú)盡的歡笑。僅僅如此嗎?不,這些猶如珍珠一樣,帶給我們無(wú)盡笑料的同時(shí),也帶給我們?cè)S多深刻的道理,讓我們受益終身。

        故事中,堂吉訶德是一個(gè)非常復(fù)雜的人物,與桑丘的簡(jiǎn)單樸實(shí)形成鮮明的對(duì)比。堂吉訶德的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨別幻想與現(xiàn)實(shí)。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,當(dāng)他的幻想被人戳破后,他卻不能接受現(xiàn)實(shí),總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼,故意破壞他身邊的人和物,損毀他的幸福,這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說(shuō)的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人,做事橫沖直撞,不問(wèn)緣由,結(jié)果往往事與愿違,連累了他人,嘲笑了自己,但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無(wú)私、正義的心。他勇敢,為了他人,他可以毫不畏懼的迎向危險(xiǎn);他仁慈善良,在危險(xiǎn)面前,他保全仆人,獨(dú)自應(yīng)對(duì)危險(xiǎn);他荒誕可笑,但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎(chǔ)上的,他酷愛(ài)自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭(zhēng)。

        堂吉訶德帶給了我們?cè)S多,讓我們認(rèn)識(shí)了這位偉大的狼狽騎士,他讓我們明白了:人人生而平等,勇者無(wú)懼,信仰的力量是無(wú)盡的,信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行,謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說(shuō)而導(dǎo)致了他的愚昧荒誕,使我們明白,要學(xué)會(huì)扒開(kāi)自己眼前的迷霧,使自己清醒。

        吾日三省吾身,我們知道,我們笑他的時(shí)候,自己心里明白,他并不比我們自己可笑多少。

        堂吉訶德讀后感3

        《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。

        作者塞萬(wàn)提斯借用騎士小說(shuō)這種體裁,塑造了這個(gè)被騎士小說(shuō)弄得神魂顛倒、荒.唐可笑的堂吉訶德的典型形象,指出閱讀騎士小說(shuō)會(huì)帶來(lái)可怕的后果,來(lái)達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的目的。小說(shuō)閃耀著人文主義的光輝。

        小說(shuō)通過(guò)一件件荒誕的事突出人物的性格。小說(shuō)的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對(duì)比,堂吉訶德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉訶德知識(shí)豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同,一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對(duì)比。

        堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí),他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德,頭腦清晰,見(jiàn)識(shí)高明,但一談?wù)擈T士道時(shí),他又變得頭腦不清楚,就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性:一方面他是神志 不清的,瘋狂而可笑的;但同時(shí)他又代表高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及他對(duì)愛(ài)情的忠貞,他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,他每次都沖上去想要幫別人,可是結(jié)果卻幫了倒忙,幾乎誰(shuí)碰到他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難,但越是這樣,他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道,全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的,但他討厭邪惡,不滿(mǎn)人間苦難,憎恨奴役和壓迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和偉大的。

        如果說(shuō)堂吉訶德是理想主義,屬于過(guò)去;而桑丘就屬于實(shí)用主義,屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種.種好處,他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢(qián)財(cái),但是他從海島總督離任時(shí),卻是“來(lái)時(shí)赤條條,走時(shí)也是赤條條”;他滿(mǎn)足于口腹的享受,一有好吃的就會(huì)大吃大嚼,但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓;他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民,盡管有私心,但他對(duì)堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時(shí)非常愚蠢,但又憨中有細(xì),妙語(yǔ)如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞?!彼麘{常識(shí)判斷處理問(wèn)題,他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。

        小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,理想主義與實(shí)用主義齊飛”。

        堂吉訶德讀后感4

        在騎士小說(shuō)還盛行的時(shí)代,堂吉訶德幻想著做一名騎士。于是他背井離鄉(xiāng),與想象中的敵人打斗,做故事中的“正義騎士”,“紅玫瑰與劍”構(gòu)成他后半生的傳奇;在政治斗爭(zhēng)與貧困并存的時(shí)代,作者騎著幻想中的“戰(zhàn)馬”——實(shí)則是牛群,在荒地上,即想象的戰(zhàn)場(chǎng)中,于不存在的沙場(chǎng)上馳騁,在最饑寒交迫時(shí)瞭望見(jiàn)快樂(lè)與希望的曙光。

        這本書(shū)所描述的是上世紀(jì)的六、七十年代,那些看似和平安寧,實(shí)則動(dòng)亂不安的年代里,作者——一個(gè)地道的動(dòng)物似的鄉(xiāng)下孩子豐富的童年生活,沒(méi)有可以隨心揮霍的零用錢(qián),沒(méi)有大把的高科技玩具,但卻從不同的角度發(fā)現(xiàn)了貧窮背后的富有,無(wú)事無(wú)聊背后的快樂(lè),貧瘠背后的豐富......

        貧乏時(shí)婦女姑娘憑借一雙巧手縫制出的口袋、新衣、新鞋與能見(jiàn)出技術(shù)的補(bǔ)丁,無(wú)食時(shí)從分享習(xí)俗慣例里覺(jué)出的快樂(lè);房屋的等級(jí)即可見(jiàn)出主人的貧富高低。

        沒(méi)有零用錢(qián)的孩子們,會(huì)爬樹(shù)議會(huì),會(huì)從鳥(niǎo)窩中掏美麗的鳥(niǎo)蛋把玩,坐看九月里變幻的云彩,用蒲葦棒充兵器以滿(mǎn)足貪玩的性子,會(huì)叮人的螞蟥,帶來(lái)“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......

        作者同樣以孩子的視角寫(xiě)出對(duì)羊的幻想,對(duì)馬的期待渴望,對(duì)牛的可憐與哀嘆!

        觀看手藝人做工的過(guò)程,在一片片不同的土地上留下自己的足印,以及年幼時(shí)在腦中留下了記憶的“大事”:或看磨坊出豆腐,或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼,抑或是隨著慢慢的長(zhǎng)大,對(duì)父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺(jué),對(duì)記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念!

        我格外喜歡“桑樹(shù)”的章節(jié),那時(shí)的孩子也不會(huì)胡亂的玩,他們雖沒(méi)有像樣的玩具,卻玩得仍十分講究。爬樹(shù)時(shí),也會(huì)將樹(shù)各個(gè)分成三六九等,挑選著爬,既要矮小些,才能安全,又得有彈性,不易斷,既得能做“會(huì)場(chǎng)”供眾多玩伴相聚,并且得是“好吃的玩具”。

        正因如此,孩子們才多愛(ài)桑樹(shù),這仿佛也在明示,那個(gè)年代里,并沒(méi)有充足的食物,有趣的玩具,但桑樹(shù)能滿(mǎn)足孩子們的需求,完成不小的愿望,卻不失為一個(gè)“好玩具”。除了爬樹(shù),“?!币哺裢馕业淖⒁?,它溫順卻固執(zhí),賣(mài)力干活卻得不到好的()回報(bào),只能年復(fù)一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那個(gè)貧困年代里的農(nóng)民們,只有拼命的辛苦勞作,才能勉強(qiáng)生存下去,為生活掙口飯吃,他們必須任勞任怨,但同時(shí),他們?nèi)允挚鞓?lè)。

        習(xí)俗上,每當(dāng)一家有了好吃的,必定會(huì)分送鄰居,分享出去;每當(dāng)遇到紅白喜事時(shí),又必定會(huì)整個(gè)村子熱鬧。各行各業(yè)的人們,都在工作中收獲,在工作里品嘗快樂(lè)。

        是的,那些年代里貧窮,物資貧乏,食物少見(jiàn),動(dòng)亂不斷,但這些鄉(xiāng)下的人們卻能在苦中作樂(lè),從苦難里品出快樂(lè),在每個(gè)人對(duì)自己的幻想里看到光明。文/一縷辰郗

        堂吉訶德讀后感5

        當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時(shí),便愛(ài)不釋手,這本以騎士道為題材的小說(shuō)深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘,這兩個(gè)形象生動(dòng)活潑,仿佛真實(shí)。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的,我感到的是鋪于文字下的悲哀。

        這本書(shū)的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的,他們仿佛是一個(gè)整體,缺一不可。堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落的小貴族,因看騎士小說(shuō)入迷,自命游俠騎士,要游遍世界鋤強(qiáng)扶弱,維護(hù)正義與公道,實(shí)行他所崇信的騎士道,單槍匹馬,與仆從桑丘出門(mén)冒險(xiǎn),歷經(jīng)了許多力氣有趣的事,但最終一事無(wú)成,郁郁而終。

        最初讀到這本小說(shuō)時(shí),我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去,我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲哀,這也讓我開(kāi)始思考社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò):“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋的不夠,所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者。是啊,正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺(jué)得他瘋的無(wú)藥可救,是這樣么?我倒覺(jué)得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神。他是瘋子么?也許是,但只與那些“清醒的人”瘋的種類(lèi)不同罷了。他因?yàn)樗怂?jiàn)的瘋病而受到嘲笑,我們也會(huì)因其不切實(shí)際的理想而感到可笑,但同時(shí),在笑話(huà)他時(shí),我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想,受到嘲笑,卻不以為然,“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國(guó)作家約翰生說(shuō):“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,又可憐他。我們可憐他的時(shí)候,會(huì)想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候,自己心上明白,他并不比我們更可笑?!蔽蚁?,我們也許與他有相同點(diǎn),我們會(huì)為自己的理想去努力,有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑,我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想,究竟是對(duì)還是錯(cuò),是想堂吉訶德一樣郁郁而終,還是開(kāi)辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑,我認(rèn)為不管結(jié)果如何,想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去,至少可以因此而充滿(mǎn)樂(lè)趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問(wèn)題之一。

        堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯(cuò)的。他的瘋癲可笑是其中的一方面,但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理,嚴(yán)肅而理性分析問(wèn)題的時(shí)候。但同時(shí),這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無(wú)可非議,堂吉訶德有理性、講道德,象征著沒(méi)有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒(méi)有想象與理性的常識(shí)。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性,以至于撇開(kāi)了感覺(jué),以自己的想象行事,這才讓他可笑,但實(shí)際上,這點(diǎn)也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見(jiàn)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí),聽(tīng)從的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉訶德。

        堂吉訶德情愿犧牲自己,一心要實(shí)現(xiàn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)所不容實(shí)現(xiàn)的理想,所以既可悲又可笑。我猜想塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的作者,寫(xiě)作目的不是要笑聲,而是為了諷刺,為了那些看不到的荒.唐文字底下的淚水。讀這本書(shū)時(shí),我慢慢尋到這動(dòng)人而偉大的思想感情,叫人失笑,又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述,他愿意去鋤除強(qiáng)暴,或者組織罪惡,可是作者使人們感到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。堂吉訶德追求正義,他的美德卻使他成了瘋子,狼狽不堪,更加一步說(shuō)明,這的確是社會(huì)世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢(mèng)。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命,決不放棄理想,有不可動(dòng)搖的信念,在他身上存在著一種永恒而普遍的,必須是我們至誠(chéng)地努力,經(jīng)歷過(guò)磨難才可以換得的東西。

        可以看到,作品的客觀內(nèi)涵超過(guò)了作者的主觀意圖,但對(duì)不切實(shí)際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說(shuō)中的英雄武力超人,戰(zhàn)無(wú)不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人,可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭,還為其寫(xiě)情詩(shī)發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。

        堂吉訶德不僅是一個(gè)夸張的滑稽的鬧劇角色,他具有騎士應(yīng)有的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)以及大大小小的美德。他會(huì)寫(xiě)詩(shī)、會(huì)辯論、會(huì)說(shuō)教、有著對(duì)筆桿子和對(duì)槍桿子的奇論。他的忠貞、慷慨、勇敢、建議、純樸和堅(jiān)持真理都讓我對(duì)他深深敬佩。他最大的特點(diǎn)在于他的嚴(yán)肅,但自己卻不知道自己因這個(gè)而可笑。他嚴(yán)肅,一切以騎士道的規(guī)矩做事,雖可笑,卻越發(fā)令人敬佩他的嚴(yán)格律己,至少我們是難做到的。

        堂吉訶德的侍從桑丘因堂吉訶德而逐漸充實(shí)。最初之時(shí),我以為他是沒(méi)有理性的傻子形象,當(dāng)后來(lái),他暗中打小算盤(pán)的樣子然我印象深刻,活靈活現(xiàn)的寫(xiě)出了他狡黠可愛(ài)的一面。但同時(shí)他對(duì)主人的恩惠感激不忘,隨受苦受難,卻始終不肯背離。他與堂吉訶德形成了一種對(duì)照,兩兩襯托出對(duì)方的深層形象內(nèi)涵。他們又結(jié)合成一體,理性與常識(shí)的結(jié)合,理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

        最后,我還是要思考堂吉訶德是英雄還是瘋子,是可笑還是可悲可敬可敬。從客觀上看,他是瘋子,卻也可悲可敬;同時(shí)作者在主觀上批判他,寫(xiě)其可笑。這也就讓我們感受到了開(kāi)懷大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有著對(duì)自己身世艱苦的悲哀。堂吉訶德的確是個(gè)瘋子,但社會(huì)中會(huì)看到很多人與他一樣瘋,看到自己和他的相同之處,桑丘的傻也是如此。也許他的這種令人回味無(wú)窮,捉摸不透的形象讓他成為經(jīng)典,《堂吉訶德》也成為傳世巨著。讀完后,對(duì)這荒.唐可笑文字的底層,我產(chǎn)生了很多很多的社會(huì)與人生的思考,這便是我讀完這本書(shū)后最大最有價(jià)值的收獲。

      相關(guān)文章

      1.《堂吉訶德》讀后感3000字

      2.《堂吉訶德》讀后感

      3.堂吉訶德讀后感

      4.六年級(jí)作文《堂吉訶德》讀后感

      5.《堂吉訶德》讀書(shū)筆記10篇

      6.《堂吉訶德》讀后感范文5篇

      7.《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記10篇

      8.初中堂吉訶德讀后感600字范文

      堂吉訶德讀后感范文500字

      《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德臺(tái)拉曼卻》,共上下兩卷。小說(shuō)寫(xiě)了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,因酷愛(ài)讀騎士小說(shuō)而陷入瘋狂,走火入魔的故事。以下是小編整理的關(guān)于《堂吉訶德》的讀后
      推薦度:
      點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

      精選文章

      • 堂吉訶德讀后感范文5篇
        堂吉訶德讀后感范文5篇

        《堂吉訶德》這本書(shū)是由西班牙作者塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作,為我們刻畫(huà)了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象.以下是小編整理的關(guān)于《堂吉訶德》的讀后感,希

      • 茶花女讀書(shū)心得800字范文
        茶花女讀書(shū)心得800字范文

        《茶花女》書(shū)中講述的是,一個(gè)美麗善良的煙花女子,瑪格麗特與出生名門(mén)的男子阿芒彼此相愛(ài),可最終卻陰陽(yáng)永隔,天各一方的悲劇故事。 茶花女的讀后

      • 茶花女讀書(shū)心得5篇
        茶花女讀書(shū)心得5篇

        《茶花女》作品中,作家對(duì)瑪格麗特傾注了全部的同情,在描寫(xiě)她不幸的同時(shí),也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。以下是小編整理的關(guān)于《茶花女》的讀后感

      • 茶花女讀書(shū)筆記800字優(yōu)秀范文
        茶花女讀書(shū)筆記800字優(yōu)秀范文

        小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛(ài)情是主題。他們相愛(ài),但是得不到世人的同情,反而受到了許多不平的待遇。以下是小編

      324545