初三復(fù)習(xí)語文古詩默寫大全
初三復(fù)習(xí)語文古詩默寫大全
語文考試當(dāng)中最簡單的題目無疑就是古詩詞默寫，因?yàn)檫@是在已知的知識(shí)里出題的，就相當(dāng)于只要把這部分內(nèi)容背熟，那么分?jǐn)?shù)就必拿下，小編在這里為大家整理了初三復(fù)習(xí)默寫古詩詞大全，快來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
七年級(jí)上冊(cè)古詩文默寫
1.《觀滄海》中詩人以奇特的想象,表現(xiàn)大海博大無比的詩句是:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
2.詩人王灣《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句,蘊(yùn)含著新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。
3.王灣《次北固山下》中抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的詩句是:鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
4.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中,明月送去了李白對(duì)遠(yuǎn)方朋友的擔(dān)憂和牽掛的詩句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
5.生活中學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的,我們可以想到《論語》中孔子的話:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
6.唐太宗有句名言:“以人為鑒,可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。
7.《行軍九日思長安故園》中寄托著詩人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情,對(duì)早日平定安史之亂的渴望的詩句是:遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
8.李商隱《夜雨寄北》中,設(shè)想相逢之日再訴今日離情的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
9.劉禹錫的《秋詞》中,作者另辟蹊徑,一反常調(diào),以其最大的熱情謳歌了秋天美好的詩句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
10.《十一月四日風(fēng)雨大作》中,詩人夢(mèng)見自己騎戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)的詩句是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。
11.李白《峨眉山月歌》一詩中,點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線,抒發(fā)依依惜別之情的詩句是:夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
12.杜甫的《江南逢李龜年》中通過寫現(xiàn)在之衰,來抒發(fā)時(shí)事之凋敝、喪亂與人生之凄涼孤零的感慨的詩句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
13.李益在《夜上受降城聞笛》一詩中道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切之情的詩句是:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
14.《潼關(guān)》中譚嗣同以大氣浩然之筆抒發(fā)沖決一切人生羈絆的豪邁情懷的詩句是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。
15.七年級(jí)(1)班在年級(jí)籃球賽中輸?shù)袅说谝粓?chǎng)比賽,隊(duì)員們垂頭喪氣,隊(duì)長用《<論語>十二章》中的“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”鼓勵(lì)隊(duì)友,要大家堅(jiān)定信心,迎接下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。
16.孔子在《論語》告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。
17.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩人雖年老體衰,仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國的句子:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。
18.《秋詞》中能夠表現(xiàn)詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
19.諸葛亮《誡子書》中常被人用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
20.《狼》中,點(diǎn)名文章主旨的句子是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?
八年級(jí)上冊(cè)必背古詩文
1、《三峽》/酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(quē)處。重(chóng)巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xī )月。
至于夏水襄(xiāng)陵，沿溯(sù)阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝(zhāo )發(fā)白帝，暮到江陵，其間(jiān )千二百里，雖乘奔(bēn )御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)(yǎn)多生怪柏(bǎi)，懸泉瀑布，飛漱(shù)其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗(jiàn)肅，常有高猿長嘯，屬(zhǔ )引凄異，空谷傳(chuán)響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳(cháng)。
1、分別寫出《三峽》中描寫春、夏、秋、最具有特色的句子
春冬:清榮峻茂,良多趣味。夏:夏水囊陵,沿溯阻絕。秋:晴初霜旦,林寒澗肅。
2《三峽》中與李白《朝發(fā)白帝城》有異曲同工之妙的句子是:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
3《三峽》中扣“素、綠、清、影”句子是:則素湍綠潭,回清倒影。
4描寫泉水瀑布句是:懸泉瀑布,飛漱其間。
5文中用“重巖疊嶂,隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻,用“林寒澗肅,常有高猿長嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。
6描寫三峽群山連綿不斷的句子是:兩岸連山,略無闕處。
7側(cè)面烘托三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻的句子是:自非亭午夜分,不見曦月。
8描寫夏季水勢(shì)大,交通被斷絕的句子是:夏水襄陵,沿溯阻絕
9總括三峽春冬之時(shí)景色的句子是:清榮峻茂,良多趣味。
10寫水流湍急的句子:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
2、《答謝中書書》/陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與(yù)其奇者。
1.統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是：山川之美，古來共談。
2.寫山水相映之美的語句是：高峰入云，清流見底。
3.寫景物色彩配合之美的語句是：兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備。
4.寫晨昏景物變化之美的語句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
5.找出文中的議論句。
自康樂以來，未復(fù)有能與(yù)其奇者。
3、《記承天寺夜游》/蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行(xíng)。念無與樂( lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻(zǎo)、荇xìng交橫，蓋竹柏(bǎi)影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
1.文中描寫月光美景的語句是:庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。
2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是:何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)
3.作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂。
4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個(gè)空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
5.《記承天寺夜游》中蘇軾與友共賞中庭月色,“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,?！眱删溆帽扔魇址▽懗隽嗽鹿獬伪讨兄裼鞍唏g的幽靜迷人夜景。
4、與朱元思書/吳均
風(fēng)煙/俱凈，天山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自/富陽至桐廬/一百許里，奇山/異水，天下/獨(dú)絕。
水/皆縹碧，千丈/見底;游魚/細(xì)石，直視/無礙。急湍/甚箭，猛浪/若奔。
夾岸/高山，皆生/寒樹，負(fù)勢(shì)/競上，互相/軒邈，爭高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠/作響;好鳥/相鳴，嚶嚶/成韻。蟬/則千轉(zhuǎn)不窮，猿/則百叫無絕。鳶飛/戾天者，望峰/息心;經(jīng)綸/世務(wù)者，窺谷/忘反。橫柯/上蔽，在晝/猶昏;疏條/交映，有時(shí)/見日。
1.概括贊嘆富春江景總領(lǐng)全文的句子是:奇山異水,天下獨(dú)絕。
2.寫江上放舟自由情態(tài)的句子是:從流飄蕩,任意東西。
3.寫富春江水清澈的:水皆縹碧,千丈見底。文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:游魚細(xì)石,直視無礙。
4.《小石潭記》中“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”跟《與朱元思書》一文中的(游魚細(xì)石,直視無礙)有異曲同工之妙。
5.文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急,《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙?(有時(shí)朝發(fā)白帝,暮至江陵,其間千二百里也,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。)
6.寫景往往采用“化靜為動(dòng)”的手法,使靜景呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美(賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句)本文中“負(fù)勢(shì)競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”等句運(yùn)用了化靜為動(dòng)的手法。
7.從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對(duì)偶句:泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。
8.文中表達(dá)作者人生志向的句子是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
9.《與朱元思書》中作者發(fā)表議論,流露出對(duì)鄙視名利,愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返。
5、
野望/王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。
6、
黃鶴樓/崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
7、
使至塞上/王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然
8、
渡荊門送別/李白
渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
9、
錢塘湖春行/白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
10、
庭中有奇樹/《古詩十九首》
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
11.
《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
12、
贈(zèng)從弟/劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒?松柏有本性。
13、
梁甫行/曹植
八方各異氣。千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民。寄身于草墅。
妻子象禽獸。行止依林阻。
柴門何蕭條。狐兔翔我宇。
14、富貴不能淫/《孟子》
景春曰：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
15、生于憂患，死于安樂《孟子》
舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾[zēng ]益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂也。
1.作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是入則無法家拂士,出則無敵國外患。
2.孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;只有這樣,才能動(dòng)心忍性,曾益其所不能;
造就人才的主觀條件是困于心,衡于慮,而后作;從而論證了生于憂患;然后用入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡;論證了死于安樂,最后歸納出中心論點(diǎn)生于憂患,死于安樂。
3、體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)的句子是:然后知生于憂患,死于安樂也
4、作者承上文例證承上啟下得出的結(jié)論是:故天將降大任于是人也……
5、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以人才必須經(jīng)過:必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
6、經(jīng)歷磨難砥礪的好處是:動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
7、孟子也重視人的主觀因素的作用,提出:困于心,衡于慮,而后作。
8、作者由個(gè)人作為上升到國家治亂,提出了什么論斷?入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
9、體現(xiàn)“人非生而知之者,孰能無過?”只要知錯(cuò)能改,善莫大焉的句子是:人恒過,然后能改。
10、專立一段,歸納全文中心論點(diǎn)的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂也。
16、愚公移山/《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
17、
飲酒(其五)/陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
18、
春望/杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19、
雁門太守行/李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死!
20、
赤壁/杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
21、
漁家傲(天接云濤連曉霧)/李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
22、
浣溪沙(一曲新詞酒一杯)/晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
23、
采桑子(輕舟短棹西湖好)/歐陽修
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。
無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
24、
相見歡(金陵城上西樓)/朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時(shí)收?試倩悲風(fēng)吹淚，過揚(yáng)州。
25、
如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)/李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
九年級(jí)上冊(cè)
26.《行路難》(其一)中借用兩個(gè)典故表達(dá)了作者渴望回到君王身邊的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
27.面對(duì)人生中的困難和挫折，我們要向李白《行路難》(其一)里說的那樣，對(duì)未來充滿信心和希望：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
28.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩中，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，兩句包含了新事物必將取代舊事物的道理。
29.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來，人事已非，恍如隔世之感。
30.蘇軾《水調(diào)歌頭》中，典故出自南朝謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”的兩句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
31.杜甫《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”一句表達(dá)的意思相近。
32.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
33.《商山早行》中運(yùn)用典故含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
34.許渾《咸陽城東樓》中感慨歷史滄桑的句子是：鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
35.李商隱的《無題》中表達(dá)對(duì)所愛的人至死不渝的深情的句子是:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
36.生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。(用范仲淹(岳陽樓記》中的句子填寫)
37.《岳陽樓記》中傳誦千古，表達(dá)范仲淹宏偉抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
38.“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”指說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。《醉翁亭記》中與它意思相近的句子是:醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
39.古人寫雪，手法不一。劉義慶《世說新語 詠雪)中的“未若柳絮因風(fēng)起”，比喻精妙的;而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/p>
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