歷史大題解題技巧
歷史大題解題技巧
歷史學的認識成果，是世世代代的人們創(chuàng)造的一切物質和精神文明成果的記錄和總結，是文化價值的結晶。小編在此整理了相關知識，希望能幫助到您。
歷史大題解題技巧
材料綜合題的解題技巧與策略
閱讀歷史材料的能力是學習歷史的最基本能力，中考歷史材料題就是為這一能力目標而設置的。
材料的內(nèi)容一般包含目的與意義、原因與結果、措施與作用、觀點與史實、現(xiàn)象與本質等。
材料題的特點——依據(jù)材料回答，其含義是：“我從材料中獲得了哪些歷史知識?”“我怎樣認識這些知識?”也就是說，知識的獲得依賴于對材料的理解，“有一分史實，說一分話”，不可以想當然地發(fā)揮。
解題策略：
1.閱讀史料，這是解題的第一步。閱讀的內(nèi)容由材料和設問兩部分構成，閱讀時一定要認真，注意讀全。閱讀材料時，要先讀設問，后讀材料。先讀題目設問，給材料內(nèi)容定位，明確答題方向、目標。
2、找材料與材料的結合點。結合點即一道材料解析題的主題。一般情況下，每一道材料解析題都有一個主題，圍繞這個主題將若干材料結合一起。
3、找材料與設問的切入點。設問提出的是有關材料的問題，回答設問提出的問題離不開材料。所以，找到設問與材料的切入點很重要。我們應先在設問部分找出關鍵詞，然后在帶著關鍵詞去材料中找相應的關鍵詞或句。
4、從材料與教材中找相似點。我們把材料中的重要信息中與教材的史實、觀點相聯(lián)系，確認材料與教材的部分內(nèi)容相聯(lián)系，這樣便將材料與教材聯(lián)系在一起了。只要判斷準確，解題的大方向也就明確了。
解題注意事項：
1、問什么答什么。即緊扣題意，論從史出。做到觀點和材料的統(tǒng)一，對號作答，堅持“問什么答什么”，不脫離材料。
2、注意語言簡明扼要、條理清晰。書寫答案時要注意設問的分值。
3、恰當使用歷史語言，表述準確，少說大白話。
怎樣學習歷史
你一定要滿足你自己的好奇心，你一定要讓你的閱讀量增大。這樣有用嗎?這對你以后做任何學問、做任何事都有用。我舉個例子，你畢業(yè)的時候要去應聘，那么好應聘嗎?在座的你們，現(xiàn)在馬上出去找工作，我肯定百分之八十的人找不到。為什么?
我老是跟學生講：“你去面試的前幾分鐘，就決定了你能不能找到這份工作?！睘槭裁茨?“腹有詩書氣自華”，你讀了多少書，都寫在你的臉上，你看人的眼光、說話的口氣會不一樣的。你相信嗎?就在那交談的前幾分鐘，人家就決定要不要你了，這個很重要。你現(xiàn)在投一份簡歷，或是通過E-mail給人寫信，哪怕只有一百個字，就決定了你找不找得到工作。有時候外地學生寫信給我，說想考我的博士，只要一百個字我就看得出這個學生不行，就算你用大白話也可以反映出你的水平。你以為找工作那么容易?都和你平時的積累有關。如果你將來想要做學問的話，你更必須廣泛地閱讀。“博、約、通”，這是過去經(jīng)常講的一句話。“博”就是青年的時候雜看、雜讀，打下寬厚的基礎。而到你二十幾歲的時候，到你中年的時候，你把自己興趣都收束起來，做專門的研究，你去挖一口專門的井，你把這口井打得很深，這叫作“約”。到你五十多歲的時候你再跳出來，再廣泛地研究人類的所有問題，
于是你就會發(fā)現(xiàn)，對于人類所有的問題你都有了一個自己的看法，都有一個自己的解答了，都可以發(fā)表議論了，這樣就“通”了。就像孔子講的：“五十而知天命，六十而耳順?！薄岸槨笔鞘惨馑寄?就是聽什么話我都能夠做出達觀的解讀，我不會因為某個東西而惱火了?！捌呤鴱男乃慧u矩”，什么是“不踰距”?就是到老年的時候，我的人生經(jīng)驗已經(jīng)達到某個境界，哪怕我做任何事情都不會犯規(guī)了，我砸一個東西都有它的道理，哪怕我亂來都是有道理的。人生經(jīng)驗積累到這一步，就像水找到自己的渠道流了，水到渠成。這個就是一種經(jīng)驗的積累，人生經(jīng)驗的積累。人生經(jīng)驗的積累需要怎么做呢?兩種手段：一個是經(jīng)歷事情,小說家都是這樣干的，所以小說家到處去體驗生活，在社會上到處闖蕩，與社會上的三教九流接觸，通過親歷親為的人生經(jīng)驗來增加自己的智慧，然后把它展現(xiàn)出來——寫小說;
我們采用的是另一種手段，是通過廣泛的閱讀來吸取古人的人生經(jīng)驗，借助別人的人生經(jīng)驗幫我們走了一條路，我們采用最簡單的方法——壓縮餅干，把別人的經(jīng)驗吸收到我們身上來，讓我們獲取人生智慧。你可以坐擁書城，廣泛地吸取，你可以把張之洞的智慧吸取了，把李鴻章的吸取了，把曾國藩的也吸取了，把孔子、孟子的都吸取了，你通過閱讀來吸取千百年的人生經(jīng)驗。所以，這也就是“野狐禪”的愛好者與我們這些受過經(jīng)院訓練的人之間的差別。經(jīng)常有一些癡迷的民間科學家，他們對歷史感興趣，他們會花很大功夫，甚至不顧家人，傾家蕩產(chǎn)，要發(fā)現(xiàn)他們理解的所謂真理。但是不大可能，為什么?因為走彎路了，全是走彎路，他沒有任何系統(tǒng)的訓練。他可以感興趣，但他只是通過道聽途說得到的一些東西。我們受過正規(guī)教育的人就不一樣，因為你接受的是非常系統(tǒng)的訓練，你的見解會大不一樣。這個就是我要說的系統(tǒng)性。像武漢大學這樣的百年老校，歷史學科也有近百年的傳統(tǒng)了，它知道怎么訓練學生。我們歷史學院有長期的積淀，有一流的師資，我們把課程都設計好了，什么樣的課程該一年級上，什么樣的課程該二年級上，這都給你安排好了，我們有一套制度，有一套系統(tǒng)的方法，這對訓練青年人是非常有好處的。
怎樣訓練學生呢?我簡單講一點，就是以前老先生們經(jīng)常給我們講的所謂“四把鑰匙，兩根拐杖”。“四把鑰匙”是什么呢?就是目錄學、年代學、歷史地理和職官制度，只有懂得這四種專門知識，你才能讀懂古書。比如古書中經(jīng)常說“開府儀同三司”，這“三司”是什么意思?你只有懂這些典章制度性的常識，才能讀懂古書。這里面內(nèi)容太多，今天沒法展開講，以后的訓練中你們會逐漸掌握。另外“兩根拐杖”是什么呢?古文和外語。我們經(jīng)常給學生寫推薦信，比如說今年還有一個歷史學院的學生要讀北師大中文系的碩士，讓我給他寫推薦信，我的推薦信里有這樣幾句話：“該同學具有非常好的古文訓練，對古文獻具有較好的閱讀理解能力?！边@幾句話份量就很重，有這個之后你讀任何專業(yè)都有優(yōu)勢，你學中文、學哲學人家都歡迎，因為現(xiàn)在能讀懂古書的人越來越少了。你出去找工作，招聘的人就會認為，你是歷史系畢業(yè)的，肯定精通古文，肯定滿腹經(jīng)綸。你要訓練自己的古文。另外就是外語。
另外一個，我覺得學習歷史的學生還應當培養(yǎng)自己的懷疑精神和獨立思考的能力。這個東西不是一天兩天能形成的，因為你在高中階段，所學的教科書從來沒讓你感到過懷疑，它也不需要你懷疑，如果你懷疑的話就得不到高分。可是，現(xiàn)在你進入大學了，你已經(jīng)是一個半專業(yè)工作者了，你們就應該懷疑一切。怎么懷疑呢?你通過閱讀原文來批判目前所有的結論，帶著懷疑的眼光看待目前書上的那些說法。這些結論恐怕都有問題。克羅齊說：“一切歷史都是當代史?！边@話可以這樣理解，我們不同的人研究歷史可能有不同的結論，因為歷史學就是歷史事實和歷史學家之間的一種互動。
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