讀名著《朝花夕拾》有感范文500字
魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的.以下是小編整理的魯迅的作品《朝花夕拾》的讀后感，希望大家喜歡。
朝花夕拾讀后感
一次偶然的機(jī)會(huì)，我無(wú)意中看見(jiàn)一本封面淡藍(lán)而邊角已泛黃的小書(shū)，好奇地抽出這本書(shū)，原來(lái)是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前，那時(shí)尚年幼的我讀來(lái)只覺(jué)無(wú)味，更無(wú)心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對(duì)它念念不忘，再去尋時(shí)已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現(xiàn)在讀來(lái)，與先前的感覺(jué)又有所不同，原來(lái)那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)。或許正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴(yán)謹(jǐn)而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時(shí)常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長(zhǎng)出一樹(shù)小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種.種童年趣事，現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現(xiàn)出當(dāng)初那個(gè)在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來(lái)。我?guī)缀跬?，那就是童年?
又或許是“阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》”中作者對(duì)一本圖畫(huà)的迫切渴望，讓我意識(shí)到自己生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書(shū)本，想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫(huà)，想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的一本簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀衡量如今人們做法的對(duì)錯(cuò)，但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心?一份關(guān)于求知，關(guān)于不棄的初心。我在先生的書(shū)中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收獲不止知識(shí)，真正的成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》中，作者無(wú)非想在紛擾的現(xiàn)實(shí)中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實(shí)又是如此蕪雜，于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢?朋友，如果蕪雜的現(xiàn)實(shí)令你無(wú)所適從，不妨造訪一次回憶，因?yàn)榭傆心敲匆粋€(gè)片段，會(huì)撥動(dòng)你最堅(jiān)強(qiáng)又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進(jìn)，希望就會(huì)從腳下延向遠(yuǎn)方。
合上書(shū)本后的千頭萬(wàn)緒匯于筆尖，詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收獲成長(zhǎng)。回憶固然珍貴，而現(xiàn)實(shí)是面向未來(lái)的，我們應(yīng)活在當(dāng)下，為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力!
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
朝花夕拾讀后感
魯迅的兒童教育觀念主要通過(guò)他童年時(shí)受的教育來(lái)表現(xiàn)。如《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)于封建孝道進(jìn)行了批判與斥責(zé)，認(rèn)為像“老萊娛親”、“臥冰求鯉”、“郭臣埋兒”等類(lèi)似事件非但不會(huì)教育好孩子，反而會(huì)起到反效果。以?xún)和囊暯?、口吻進(jìn)行反駁：如“臥冰求鯉”。試想一下，一個(gè)小孩子，大冬天脫了衣服趴在冰上去捉鯉魚(yú)，先不說(shuō)能不能得到鯉魚(yú)，單是寒冷的冬天，嗖嗖涼風(fēng)吹來(lái)，又是趴在冰上，豈能不活活凍死?就算這小孩子抗凍，在冰融化地時(shí)候，也極有可能掉入寒冷的水中淹死、凍死。這里表現(xiàn)了魯迅認(rèn)為兒童不應(yīng)學(xué)習(xí)封建時(shí)期所謂的“孝道”。
總結(jié)起來(lái)，魯迅的兒童教育觀念就是：不封建迷信，不學(xué)封建孝道，在自由天性中成長(zhǎng)，而不是被約束、限制。
魯迅是一位大文豪，他的作品《朝花夕拾》更是經(jīng)典，文中涉及許多觀點(diǎn)，我最贊同的是他的兒童教育觀念。
《百草園》到《三味書(shū)屋》中則是通過(guò)百草園中的歡樂(lè)與三味書(shū)屋的枯燥來(lái)對(duì)這種限制兒童自由、天性地行為表達(dá)不滿。魯迅認(rèn)為應(yīng)給予兒童自由，而不是每日在私塾中讀書(shū)成為書(shū)呆子，使原本活潑可愛(ài)的孩子變得沉悶、無(wú)趣。
朝花夕拾讀后感
在這里，問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，福恩是什么?司馬遷說(shuō)：“幸福就是一種關(guān)愛(ài)，如說(shuō)我一樣，歷經(jīng)辛苦，才能得到?！碧諠撜f(shuō)：“小遷哪，小遷，你咋能吹呢?你看，天空中飛的牛就是你吹起來(lái)的!照我說(shuō)，感恩就是一種親切的表達(dá)，并不是幸福!”李太白說(shuō)：“行了，行了，別在這里長(zhǎng)篇大論了，要我說(shuō)，感恩就是一種詩(shī)情最高的表達(dá)罷了!”
劉禹錫說(shuō)：“我贊成太白大哥的。”陳景潤(rùn)說(shuō)：“我說(shuō)前面幾位，不要單個(gè)字解釋了，要我說(shuō)，應(yīng)合起來(lái)，是福恩，應(yīng)該是幸福中的感恩密碼。”林肯說(shuō)：“雖我死的慘，但是，對(duì)我而言，福恩，就是對(duì)我們最大的回報(bào)了?！备实卣f(shuō)：“行了，行了，別說(shuō)得太慘，福恩吧，就是福中帶恩，恩中帶福?！蔽艺f(shuō)：“幾位大爺，不，幾位祖宗，夠了，聽(tīng)我的解釋吧!也許，以前的感恩只不過(guò)是謝了、多謝之類(lèi)的幾句冰冷冷的字語(yǔ)而已，可是，當(dāng)一個(gè)人真正懂得感恩和幸福時(shí)，他的心靈將會(huì)得到升華的。
我是從《朝花夕拾》中的魯迅那兒學(xué)到的：他讓我明白了一些以前根本不知道的東西，教會(huì)了我如何去感恩與體味其中的幸福。也許美好的事情不會(huì)一直陪伴著人們的左右，但是，那份曾經(jīng)體驗(yàn)到的特別是感恩與幸福的快樂(lè)，卻可以陪伴我們一生。福恩是思想品德和道德上的一種親切的問(wèn)候?！边@時(shí)幾個(gè)人橫插了幾句。魯迅說(shuō)：“我寫(xiě)的只不過(guò)是想表達(dá)出對(duì)過(guò)去童年的回憶，但是也是為了體現(xiàn)了我對(duì)父親的悔過(guò)和恩情?！辟R之章說(shuō)了一句：“我，是為了證明恩福的含義與觀后感罷了。”
柳宗元說(shuō)：“福恩，天下孝之首呀!懂得恩福，才懂天下事呀!”“柳大詩(shī)人說(shuō)的對(duì)，福恩，天下孝道之首，福恩呀福恩，你乃是該思、品、德、智、心中的道之升華了。甚好呀!”我的語(yǔ)氣越來(lái)越激動(dòng)，“所以誰(shuí)也不可能猜中一個(gè)人的心念，而恩與福并報(bào)。”杜甫說(shuō)：“此篇此書(shū)甚好，此乃升華之道之德，美之傳遞之天下，天下者為此學(xué)畢生也?！毙晾险f(shuō)：“雖說(shuō)我不怎樣，但是我也只敢也與你們之說(shuō)，此文察之觀言后，也認(rèn)為福恩乃是為國(guó)報(bào)恩，天下百姓之福也!”舍老又說(shuō)一句：“雖說(shuō)我是有些倚老賣(mài)老，但是我也是認(rèn)為福恩引出乃讀者對(duì)吾之回報(bào)!”巴金先生也來(lái)說(shuō)幾句：“福恩呀，福是詩(shī)者與小朋友對(duì)我的福，恩是我對(duì)他們的回報(bào)!”老舍被霍金老先生搶說(shuō)：“小主人公以上學(xué)經(jīng)歷與父親病、死、念的形式表達(dá)出對(duì)其父親的念與悔過(guò)，讓世人不知呀!”“你們有對(duì)也有錯(cuò)，但是，真理往往只有一個(gè)，但我覺(jué)得真情永不變?！贝藭r(shí)，只有一個(gè)人說(shuō)了話。
毛澤東說(shuō)：“是啊，天下無(wú)情，人有情，情之感天下之恩啊。情之下，天之人，天下人之福乃恩!”接著，他沉思了一會(huì)：“天若有情，人必思情以!”“也許，對(duì)與錯(cuò)只不過(guò)是一念之間罷了，可是，恩福之情必非乃人控以。天下人，必會(huì)知福恩或恩福之情，必感同之，有情之人，必之其情?！蔽矣懈卸l(fā)。
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》，如名字一樣。年邁時(shí)再回想起童年的每一寸光陰，酸甜苦辣不過(guò)彈指一揮間罷了。清晨的花朵必然是嬌嫩美麗，花瓣居住在晨露下，葉子生長(zhǎng)在陽(yáng)光里。將近黃昏時(shí)，它少了一絲溫柔，卻多了一絲優(yōu)雅。夕陽(yáng)為它增色，鳥(niǎo)兒為它頌歌。宛如一瓶碩有年代的酒，時(shí)間把它釀造得如此醇厚。
《從百草園到三味書(shū)屋》是我在這篇散文集里最喜歡的文章了，魯迅先生用一個(gè)不諳世事的孩子的角度,來(lái)描述在百草園與三味書(shū)屋的所見(jiàn)、所聞、所感。讀完之后讓人感到身臨其境，仿佛就在望著小時(shí)候的魯迅在捉螞蚱，捉斑蝥，在爬樹(shù)，在偷偷挖何首烏，或是布置陷阱抓小動(dòng)物……之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：真情實(shí)感是文章的鹽。對(duì)此我更佩服魯迅先生的文章了，不用一個(gè)華麗的辭藻,卻能將一個(gè)小孩子的童稚與調(diào)皮寫(xiě)得躍然紙上，我當(dāng)然也會(huì)有和幼年的魯迅一樣的想法，但他的手法,卻是我怎么樣也學(xué)不來(lái)的。
讀著讀著，不禁想到了我無(wú)憂無(wú)慮的童年。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，經(jīng)常一起玩，那條最窄,陽(yáng)光卻最燦爛的小巷是我們的“秘密基地”，“集合”后，我們就叫上其他人，在陽(yáng)光下盡情追逐,又或是捉迷藏，那時(shí)感覺(jué)村子就是整個(gè)世界。有時(shí)我們會(huì)去小賣(mài)部買(mǎi)兩瓶飲料,互相說(shuō)了干杯，就開(kāi)始了“醉酒表演”……只可惜，雖然現(xiàn)在還是童年，那小巷卻已拆掉，變成新小區(qū)的一部分，朋友也去了四川,再也沒(méi)回來(lái)。懷念,無(wú)奈，這也是魯迅先生想表達(dá)的吧。
有人從這本書(shū)中讀出了作者對(duì)封建社會(huì)的批判，因?yàn)槊孕排c無(wú)知，因?yàn)橛贯t(yī)與劣紳，因?yàn)楣虐迮c教條，因?yàn)闊o(wú)公正。但我從書(shū)中更多讀出的是想念，因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)驗(yàn)榻虝?shū)認(rèn)真的壽鏡吾先生，因?yàn)殛P(guān)愛(ài)學(xué)生的藤野老師，因?yàn)榘俨輬@，更因?yàn)槟且蝗ゲ环档耐陼r(shí)代。
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