愛(ài)的教育讀書(shū)筆記300字精選
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。
愛(ài)的教育讀后感1
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心”的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利”這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
愛(ài)的教育讀后感2
我現(xiàn)在總是感到媽媽對(duì)我的愛(ài)少了，我對(duì)媽媽的愛(ài)戴也少了。但自從讀了《愛(ài)的教育》后，我發(fā)現(xiàn)媽媽原來(lái)在暗暗的疼愛(ài)我。
讀了《愛(ài)的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。它寫(xiě)的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開(kāi)始尋找母親。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，總算找到了母親。但由于干活太累，被送進(jìn)醫(yī)院。好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來(lái)到母親的身邊。當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬(wàn)分激動(dòng)，垂危的生命又重新有了動(dòng)力。
讀到這兒我非常感動(dòng)。這位母親為了家人的幸福，到別的地方當(dāng)保姆;為了多拿報(bào)酬生了重病也不說(shuō)一聲，直到暈過(guò)去。而我母親呢?也為了工作而擔(dān)憂，所以不愛(ài)別人打擾她的工作?？晌覅s一直煩她，因此剛想出的辦法被我一攪和就忘了，因此工作、稿子常常比別人晚那么一、兩拍才交，也常常被老板批評(píng)。我真是太對(duì)不起媽媽了。
“該吃飯了”聽(tīng)到這熟悉的聲音，我不禁鼻子一酸，眼淚便流了下來(lái)。
通過(guò)讀《愛(ài)的教育》我總算讀懂了媽媽對(duì)我的那份暗暗的愛(ài)……
愛(ài)的教育讀后感3
我看過(guò)很多書(shū)，但是當(dāng)我翻開(kāi)《愛(ài)的教育》這本書(shū)，里面一篇篇文章使我深受感動(dòng)。讓我感觸到愛(ài)就在我們身邊。
小說(shuō)里的《俠義的行為》這篇文章讓我最感動(dòng)的人物就是殘疾的科洛西。他平時(shí)不怎么說(shuō)話，家里也非常窮。就靠他媽媽賣野菜過(guò)日子。在班里四個(gè)調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)常戲弄他，有時(shí)候用栗子殼扔他，有時(shí)候?qū)W他殘疾的樣子，科洛西都不會(huì)生氣。但有一次科洛西，終于生氣了，突然將擺放在課桌上的墨水瓶扔了過(guò)去。那同學(xué)敏捷地避開(kāi)了，墨水瓶砸到了剛進(jìn)教室的老師身上。得知原因后，老師斥責(zé)了四個(gè)調(diào)皮的學(xué)生。最后，經(jīng)過(guò)老師的教育，那四個(gè)同學(xué)主動(dòng)向科洛西道歉。
這一篇小說(shuō)讓我懂得了，別人有了困難，或者身體有了缺陷，我們不應(yīng)該嘲笑，歧視別人，而應(yīng)該多關(guān)心他，鼓勵(lì)他，幫助他，讓世界充滿愛(ài)。
愛(ài)的教育讀后感4
今天我讀了《愛(ài)的教育》中的《見(jiàn)義勇為的卡隆》深有感觸。文中有一個(gè)紅色頭發(fā)一只胳膊殘廢的一位小男孩兒——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。
一天班里的四個(gè)同學(xué)在捉弄克洛西，用尺捅他，往他臉上扔栗子殼，還罵他是“殘廢和怪物”。受盡欺負(fù)的克洛西爆發(fā)了，他隨手抓了一個(gè)墨水瓶向他們?cè)胰ィ瑳](méi)想到他們輕易躲開(kāi)了，墨水瓶卻砸到了剛進(jìn)門的老師身上，就在老師責(zé)問(wèn)時(shí)，班里每一個(gè)人站起來(lái)，但卡隆卻站起來(lái)承擔(dān)克羅西的責(zé)任，他的行為讓我深有感動(dòng)，世界上有多少向他這樣的孩子?
許多人都在危急時(shí)刻逃避責(zé)任，把自己犯的錯(cuò)誤推給別人，哪兒會(huì)有人替別人承擔(dān)錯(cuò)誤的人呢?我被他這種舍己為人的精神所深深打動(dòng)，如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)他的這種品質(zhì)，那世界將會(huì)有多好呀!
愛(ài)的教育讀后感5
當(dāng)時(shí)在圖書(shū)館借來(lái)看的，沒(méi)想到那么精彩，沒(méi)看完，期限到了，我就買了一本青少版的，不過(guò)這本書(shū)的確好看。
這本書(shū)的作者是意大利的亞米契斯，主人公是一個(gè)叫安利柯的小男孩，里面還有富有正義感的卡隆，愛(ài)收集郵票的卡洛佩……
當(dāng)時(shí)我從第一頁(yè)開(kāi)始看，其實(shí)沒(méi)什么精彩的，不過(guò)最令我有感的是每個(gè)故事都告訴了我一個(gè)道理，比如，萬(wàn)里尋母記講述了一個(gè)小男孩不遠(yuǎn)萬(wàn)里】只為見(jiàn)母親，最后還把母親給治好了，從此，一家人很快樂(lè)，這個(gè)故事告訴我們，人要有孝心。
同時(shí)我也感到了父母兄弟姐妹的偉大，打從那后，我明白了很多道理呢。
如果你想從書(shū)中找到黃金屋，那你就要如饑似渴的讀哦!
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