創(chuàng)新議論文800字作文（十篇）范文

創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。下面是小編收集整理的創(chuàng)新議論文800字作文，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)！

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇1）

有人說，學(xué)會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。

隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學(xué)會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。

錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰?！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學(xué)會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學(xué)會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的`進步。

對一個來說，創(chuàng)新很重要;對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇2）

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種.種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。

我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇3）

兩個書法家，一個在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕;從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智;學(xué)會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智;自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇4）

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯，就是——求新。

求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。

然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇5）

創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?

首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。

其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。

但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。

所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇6）

創(chuàng)新議論文作文800字

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的`求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮取⑻鞖饪釤?、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時屈指可數(shù)的大富翁。

古語云：“窮則變，變則通，通則達?！贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇7）

創(chuàng)造是不僅在科學(xué)上需要的一種精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，同樣也需要這種勇于嘗試的精神。

關(guān)于創(chuàng)造我聽到過這樣一個故事，烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!

其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?

在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇8）

他，曾是一名軍人;

他，曾是一名商人;

他，曾是一名供電局的干部;

而如今的他，已從維新鄉(xiāng)溪下路村的新書記變成了老書記。

他就是我的小叔公，名字叫“傅珍洪”。一個本可留在城市享受安逸生活卻因從小養(yǎng)成的“孝順”習(xí)慣，在面對當(dāng)村書記的老爹及貧窮落后的家鄉(xiāng)人的召喚時，聽從內(nèi)心的聲音，不留任何退路地立馬辭職地回到生他養(yǎng)他的小村莊，從容地從老父親手中接過了一面“一心為民，開拓創(chuàng)新”的大旗。從此，他成了這個不足50戶人家的村支書，他義無反顧地開始了帶領(lǐng)全村人民共同致富的老村改造夢。

一年，兩年，五年，十年……時間像沙漏中的細沙,悄悄流逝間溪下路村的面貌也迥然不同了，若用“日新月異”來形容也并不為過。是他，迎合了人們渴望舒適的心意，抓住了“農(nóng)家樂”這股清流，把曾經(jīng)默默無聞?wù)l也不看好的小村莊裝點得如詩如畫，聲名遠揚。

的確，經(jīng)過規(guī)劃后的村莊已不再適合用“小”來形容，它早已改頭換面成了一個別具風(fēng)情的大花園，成了名副其實的“美麗鄉(xiāng)村”了。以前的舊房、危房、泥濘小路，如今都已經(jīng)被嶄新的白墻磚瓦小別墅、寬闊平坦水泥路、裝飾一新的樓房給代替了。

一進村口，鱗次櫛比的新房，清澈見底的溪流，美不勝收的花園及綠意盎然的綠化帶印入眼簾。一下子就讓人感覺神情氣爽，如沐春風(fēng)。最讓大家叫好的是：一路向前，不僅路邊的木槿花笑臉相迎，路遇的每個人都會或微笑或熱情地用方言與你打著招呼，那濃濃的淳樸鄉(xiāng)情呼之欲出;更令人吃驚的是，平整的大方磚路上，你絕見不到一點垃圾，那保潔工作堪比我們整潔的校園。真的，美麗的鄉(xiāng)村!

在這里，淳樸憨厚的農(nóng)民住著城里人的洋房，吃著鄉(xiāng)村綠色食品，呼吸著最清新的空氣……更為可喜的是，除了村里大廣場上安裝的健身器材，籃球場、排球場外，棋牌室……這樣日新月異的變化怎能不讓生于斯長于斯的村民們樂開了花。

村民的生活為何能發(fā)生如此天翻地覆的變化?究其原因，小叔公用一句話言簡意賅地道出了自己的心聲：

有一種傳承，叫創(chuàng)新。

哦……

“創(chuàng)新”，對，創(chuàng)新!醍醐灌頂般地領(lǐng)悟，讓我有種茅塞頓開的驚喜。是呀，這十年來，原先貧窮落后的小村莊正是有了一幫有夢想、敢創(chuàng)新的村干部的帶領(lǐng)才使得村莊有了翻天覆地的變化，真正走出一條“生態(tài)美、生活美、田園美”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

原來，創(chuàng)新絕不是科研人員的專利，它就在我們身邊。只要你心中有愛，眼中有人，能勇于嘗試，不斷拓寬思路，不墨守成規(guī)，那么在日新月異的新時代，我們就能做成自己的“創(chuàng)新夢”。

聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，我更明白了一個道理，每個人要想進步，要想突破，要想不斷地成長并能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，我們就必須養(yǎng)成慎獨，慎思的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。記得小學(xué)同學(xué)敏，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)媽媽每次給她們姐妹倆做蛋卷就要花好多時間來敲打那個蛋液時，有心的她就偷偷地想啊，試啊，向老師請教啊，于是在經(jīng)過一個多月的嘗試與整改后，她成功送給媽媽一個既快速省時又操作簡單的打蛋機。后來在市里舉行的科技小發(fā)明比賽中，敏的打蛋機還獲得了金華市一等獎呢!

歌德曾說：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行?！钡拇_，任何一種創(chuàng)新背后都有著許多奮斗的故事。那么，身為中學(xué)生的我們呢，我們又該為新中國的強盛與富饒作出怎樣應(yīng)有的貢獻呢?

“少年強則國強，少年富則國富……”梁啟超先生的《少年中國說》又一次在我耳邊鏗鏘響起。有國才有家，有夢想有創(chuàng)新才能有我們更精彩更美好更幸福的生活。在未來的路上，讓我們努力學(xué)習(xí)，做個生活中的有心人，不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，相信創(chuàng)新就在我們身邊!

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇9）

五四白話文學(xué)運鉤沉了兩千年的文言之聲，真正拉開了一場轟轟烈烈的文體革命的帷幕，中國大地從此便沒有了一個安靜的時刻。19《新青年》內(nèi)所有文章改用白話文，《新潮》、《星期評論》等各類白話雜志也緊隨其后，如雨后春筍紛紛出版，白話文學(xué)蔚然成風(fēng)。

然而百年之后，我們熟知的白話文經(jīng)典作品卻依然還是五四時代的產(chǎn)物、或者遺留。所謂事物都是發(fā)展的，一代更比一代強，卻在白話文的發(fā)展上并不適用?，F(xiàn)代文學(xué)以五四發(fā)軔之初的標準來看，是日漸凋零。時至今日，出現(xiàn)了撒嬌改良的憤青韓寒、穿戴華麗的皇妃郭敬明、矯情的泡妞雞湯張嘉佳、懸疑故事蔡駿、歷史的馬親王、生活體育的張佳瑋……這些煊赫一時的作家們的文字，實在經(jīng)不起推敲，耐不住細讀。甚至包括已被加冕諾貝爾獎的莫言，較之于魯迅、張愛玲，沈從文、郁達夫等前人，也是頗有不如。

這是為何呢?我以為這是割裂了中華文脈，遺矢了中華道統(tǒng)所致。

五四一代，雖是革新者，但他們是從幾千年語言文化的積淀中浸淫而來的。形式雖新，但根底依舊。而五四的后人，卻全是建立在白話文這種新萌芽的語言基礎(chǔ)之上的，雖有百年經(jīng)驗可循，難敵千年根基深厚。何況還是經(jīng)歷了“破四舊”，經(jīng)歷了“上山下鄉(xiāng)”，完全缺失了文化底蘊的一代呢?比如像莫言這樣的啟蒙教育全靠一本《新華字典》，直到三十歲進入解放軍藝術(shù)學(xué)院才開始接受比較系統(tǒng)的文學(xué)教育的當(dāng)代作家，怎么和從小便在四書五經(jīng)、唐詩宋詞、戲曲小說的包圍下成長起來的老舍、巴金們比根底?

何況是在快餐化閱讀、機械化語文教育中成長起來的更新的一代作家呢?在市場經(jīng)濟大大潮中，他們丟掉了中華文化傳統(tǒng)，切斷了幾千年的文脈，離開了自己腳下的土地，而一味的滿足大眾的口味，注重文學(xué)的商業(yè)價值。甚至有郭敬明這樣將“最文化”公司作為集體小說創(chuàng)作流水線的現(xiàn)象發(fā)生。沒有了曹雪芹悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回的用心，更習(xí)慣于流水線生產(chǎn)，一日萬言的更新。于是一個又一個文學(xué)熱潮出現(xiàn)，武俠、懸疑、科幻、穿越、盜墓……

然而，白話文學(xué)也不是百年來幾個人憑空捏造出來的，它是有歷史。它是一千幾百年歷史進化的產(chǎn)物。一千九百年前的時候就有人用白話文做書了。一千一百年前就有詩人用白話文作詩了。一千年前就有白話文的戲曲了?！端疂G》、《三國》、《西游》、《金瓶梅》是四五百年前的白話作品?！度辶滞馐贰?、《紅樓夢》是兩百四五十年前的白話作品。

這正是那些言之不文，行之最遠的白話文學(xué)，根故越深，葉必越繁。它不是簡簡單單的擺脫子曰詩云之乎者也的繁瑣，它也有自己的新精神，新意蘊，新內(nèi)容，新表達。這就是我雖然覺得近百年的白話文作品不好，但是我卻堅信白話文是漢語文學(xué)發(fā)展的唯一前景的原因。

然而白話文的新，還要汲取文言文的舊，才能真正典雅高貴，溫柔敦厚。這方面，五四一代文人或許是無意識的成功，卻是一個偉大的歷史經(jīng)驗，同時也是整個中國文化發(fā)展歷史的寶貴經(jīng)驗。

魯迅先生、郁達夫、錢玄同、徐志摩、余光中等他們從小都是接受的傳統(tǒng)文化的熏陶，卻依然是白話文學(xué)中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。比如徐志摩的詩中有宋詞的輕盈清新，魯迅的文中有杜甫的沉郁頓挫，郭沫若的語言中有屈原的奔放絢爛，張愛玲的小說中有紅樓夢的隱微曲折。枝葉的繁茂，離不開樹根的扎實，文學(xué)像樹，樹根樹葉汁液流轉(zhuǎn)一枝動，百枝搖，它才是活的。

更久遠的時代：王楊盧駱當(dāng)時體，不廢江流萬古流。初唐四杰，不似南朝詩的“貴于清綺”，卻有北朝詩的“重乎氣質(zhì)”。一個個自負清高語驚人，不甘居下顯才氣，情高思即壯，有來自“建安七子”的抑揚天地，雄筆奇才。杜甫的筆下不再是前人的感時應(yīng)景，吟風(fēng)弄月。流淌著的是《詩經(jīng)》中的血液——民風(fēng)?；B蟲魚皆是情，家人是詩，朋友是詩，國家是詩，生活是詩，詩不再是遠方，思想富含深度而充滿力量，詞氣浩縱橫，思鄉(xiāng)悲己而不狹隘，憂國憂民而不空洞。

那么那一個時代最偉大的文學(xué)不是從繼承中來，那一個時代最精美的表達不是在創(chuàng)新中生?

中國經(jīng)濟繁榮引起了世界的震撼，走向世界的同時，卻本質(zhì)內(nèi)涵缺失。東方古國“五千年文明”的虛無標簽消失殆盡的尷尬與窘迫，五千年的文明只剩下書法，篆刻，繪畫藝術(shù)的空洞招牌。更令人心痛的是丟失了“語言”這一文化自信的核心。豈知語言的粗糙，代表著的是時代的庸俗;語言的空洞，代表著的是時代的空洞。

如今舉國上下，大談特談“文化自信”。文化自信的建立何不從語言的自信起航?

想起詩人海子的《祖國，或以夢為馬》中的這兩句詩，僅以獻給那些走在繼承道統(tǒng)，創(chuàng)造我們時代的新語言的道路上的猛士們：

和所有以夢為馬的詩人一樣

我投入此火，這三者是囚禁我的燈盞 吐出光輝

萬人都要從我的刀口走過，去建筑祖國的語言

創(chuàng)新議論文800字作文（精選篇10）

勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。

學(xué)徒阿信沒有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試，才能積累成功的財富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開始并不被認同，但時間的洪流會帶來最客觀公正的評價。

總有一種驅(qū)動力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費力，經(jīng)過反復(fù)研究與嘗試，發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對機器的熱愛和來自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實現(xiàn)了人生的價值。

總有一種色彩令人為之傾倒，達芬奇為了畫好那普通的不能再普通的雞蛋，細心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由此創(chuàng)造了以獨特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，采擷到那最迷人的色彩。

總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時間，做了三千多個雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求，開創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因為他堅信，只要有對執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。

大凡作出卓越貢獻的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，而會將這作為難得的創(chuàng)造機會深入研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。

如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機會。跌倒一萬次第一萬零一次仍能微笑站起來的人生活永遠難不倒他。也許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達不到頂峰，但我們毫無怨言，因為勇于創(chuàng)新，人生無悔。

敢于創(chuàng)新

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯，就是——求新。

求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。

然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

學(xué)會創(chuàng)新

有人說，學(xué)會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。

隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學(xué)會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。

錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰?！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學(xué)會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學(xué)會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。

對一個來說，創(chuàng)新很重要;對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!