高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)梳理
讀書就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無盡的知識(shí)。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)梳理，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)1
辯證唯物論
1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是識(shí)別的關(guān)鍵信息：根據(jù)??情況(針對(duì)??特點(diǎn)、根據(jù)??形勢(shì)、從??實(shí)際出發(fā)、立足于??基礎(chǔ))制定或?qū)嵭??方針、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略/由??客觀情況決定/立足或著眼于國情、省情、縣情/從??中得到經(jīng)驗(yàn)或總結(jié)教訓(xùn)，指導(dǎo)實(shí)踐
2.意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用 識(shí)別的關(guān)鍵信息：強(qiáng)調(diào)意識(shí)的積極或消極作用，如在??路線、政策的指引下，取得成功或失敗/強(qiáng)調(diào)貫徹??科學(xué)理論或??重要思想，如科學(xué)發(fā)展觀(建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、毛澤東思想、生態(tài)價(jià)值觀)/抵制、批判??錯(cuò)誤思想或理論/弘揚(yáng)??精神，如愛國主義精神/大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)/創(chuàng)造條件、克服困難/在??理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下/實(shí)施??戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案/堅(jiān)持??方針
3.規(guī)律客觀性與普遍性要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福
識(shí)別的關(guān)鍵信息：在處理人與規(guī)律的關(guān)系時(shí)，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律(或自然規(guī)律)，受到規(guī)律的懲罰/做事遭遇??/辦事情要講究科學(xué)態(tài)度/講科學(xué)/辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是原則/超載，過度，急功近利，濫用??致使??/符合、遵循??取得成功/面對(duì)??決定、預(yù)測(cè)/拼搏、艱苦奮斗、反復(fù)試驗(yàn)、百折不撓/發(fā)揚(yáng)??的精神
4.把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來
識(shí)別的關(guān)鍵信息：辦事情，把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來/發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神/某事取得成功/辦事情，既要量力而行，又要盡力而為/做事情，堅(jiān)持實(shí)事求是原則
5.事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一識(shí)別的關(guān)鍵信息：穩(wěn)定、穩(wěn)健/不變/同步/平衡
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)2
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)識(shí)別的關(guān)鍵信息：實(shí)踐出真知/實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉/不入虎穴，焉得虎子/絕知此事要躬行/社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)/是不是金子，一煉就知/路不險(xiǎn)，則無以知馬之良
2.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追尋真理識(shí)別的關(guān)鍵信息：第一次提出某種正確的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)/對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷一個(gè)漫長的認(rèn)識(shí)過程，同時(shí)每一次認(rèn)識(shí)都在向前發(fā)展、推進(jìn)/山外有山，學(xué)無止境/多次反復(fù)/不能定論/困難
3.真理是客觀的、具體的、有條件的
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)3
唯物辯證法
1.聯(lián)系觀
(1)聯(lián)系的含義，聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
識(shí)別的關(guān)鍵信息：影響/制約/關(guān)系到/引起/相結(jié)合/合作/協(xié)作/協(xié)調(diào)/正確處理??之間的關(guān)系/??一體化、系統(tǒng)化/有利于/會(huì)促進(jìn)/會(huì)帶來/統(tǒng)一/意義/相互促進(jìn)、相互制約/相關(guān)/處理??關(guān)系/同時(shí)/導(dǎo)致、后果/離不開/一致性、連續(xù)性(過去、現(xiàn)在、未來——前后相繼的歷史聯(lián)系)/空間相鄰??/左鄰右舍
(2)聯(lián)系具有客觀性要求我們：①從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
(3)聯(lián)系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局;同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：顧全大局/國家與各地區(qū)或某地區(qū)、國家與各部門、中央與地方之間的關(guān)系/發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系/足球、籃球、排球等集體項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體實(shí)力，要培養(yǎng)隊(duì)員集體意識(shí)、全局觀念/事關(guān)全局/樹立一盤棋的思想/東、中、西部與全國/組成部分/環(huán)節(jié)/全局、大局、局部/三農(nóng)工作與全國工作/地區(qū)分割、地方保護(hù)主義/分裂、獨(dú)立
(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
識(shí)別的關(guān)鍵信息：結(jié)構(gòu)調(diào)整/系統(tǒng)工程/資產(chǎn)重組/優(yōu)化組合/統(tǒng)籌全局、統(tǒng)籌規(guī)劃/整體布局、重視整體的功能/一定的順序和方向、秩序/安排、組織/相互配合、利益最大化
2.發(fā)展觀
(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
識(shí)別的關(guān)鍵信息：創(chuàng)新精神/敢于創(chuàng)新/與時(shí)俱進(jìn)/解放思想/促進(jìn)(社會(huì)、技術(shù))進(jìn)步/促進(jìn)新產(chǎn)品升級(jí)換代/不斷完善/立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來/堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略/著眼于長遠(yuǎn)/促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物/創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高/新產(chǎn)品、新局面、新形勢(shì)、新思路/長遠(yuǎn)利益，戰(zhàn)略高度/從??到??的發(fā)展過程(上升、前進(jìn))/面向未來，為了子孫后代/具有前瞻性，科學(xué)預(yù)測(cè)/推陳出新/新陳代謝
(2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們既要充滿信心，又要克服困難
識(shí)別的關(guān)鍵信息：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得勝利/在挫折中前進(jìn)/前途光明，道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
(3)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，促進(jìn)事物質(zhì)變
識(shí)別的關(guān)鍵信息：??建設(shè)是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程/有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級(jí)/循序漸進(jìn)/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從??做起/一蹴而就/過度/急于求成
(4)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
識(shí)別的關(guān)鍵信息：穩(wěn)定、穩(wěn)健，不變，同步，平衡等
3.矛盾觀
(1)矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，要求我們：①承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)(或全面的觀點(diǎn))看問題。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：一方面，另一方面/既有好的一面，也有不好的一面/??但是??/科學(xué)(核技術(shù)、克隆技術(shù))是一把雙刃劍/既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系/既??又??/利與弊/機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、和而不同/??變成、轉(zhuǎn)化為??/居安思危/正視、化解矛盾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)
(2)矛盾的特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：具有不同(特點(diǎn))/存在著差別或差異/區(qū)別對(duì)待/用不同的方法去解決不同的問題/一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移/在不同條件下、不同情況下或在不同歷史時(shí)期，實(shí)施不同的對(duì)策、策略或政策/想問題、辦事情做到因地制宜、因人而異/發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、特色經(jīng)濟(jì)或發(fā)展中國特色社會(huì)主義/研究新情況、新形勢(shì)下的新特點(diǎn)/辦事情要有針對(duì)性/發(fā)揮??獨(dú)特優(yōu)勢(shì)/不同時(shí)期有不同特點(diǎn)/因勢(shì)利導(dǎo)/因材施教/針對(duì)??/量身定做/獨(dú)特/根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際/符合發(fā)展的階段性特征/比較優(yōu)勢(shì)/多樣性/區(qū)別、差異
(3)矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持把矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：共性與個(gè)性的統(tǒng)一/一般與個(gè)別的統(tǒng)一/一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合/先試點(diǎn)再總結(jié)后推廣/指導(dǎo)/普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合/既學(xué)習(xí)借鑒別人有益經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)行自主創(chuàng)新/典型示范/在??理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際/不照抄照搬、生搬硬套/解剖麻雀/同與異(既相同，又不同)
(4)主次矛盾辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
(5)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，因此，我們要著重把握主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：抓重點(diǎn)/抓中心/把??作為重中之重/把??放在更加突出的位置/集中力量/抓重點(diǎn)/把??作為第一要?jiǎng)?wù)/集中優(yōu)勢(shì)兵力/突破口/根本/骨干力量/核心/首位/協(xié)調(diào)發(fā)展/舍本逐末
恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧/學(xué)會(huì)彈鋼琴/反對(duì)單打一
(6)矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們要著重把握主要方面，要抓主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：以??為主體/以??為主導(dǎo)/經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國際局勢(shì)總體是好的、主流是好的/九個(gè)指頭與一個(gè)指頭/利大于弊或弊大于利/因小失大/權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流/巨大成績??存在不足(困難和問題)/判斷性質(zhì)、辨清方向、識(shí)大局/總體上、總的來看，還有??問題/評(píng)價(jià)人的功與過/評(píng)價(jià)工作的得與失/防微杜漸
4.辯證的否定觀辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識(shí)。識(shí)別的關(guān)鍵信息：吸取、保留和改造/肯定又否定/克服消極的、保留合理的/繼承與發(fā)展/繼承與創(chuàng)新/對(duì)待傳統(tǒng)文化/突破傳統(tǒng)/理論創(chuàng)新/創(chuàng)新精神/敢于創(chuàng)新/與時(shí)俱進(jìn)/解放思想/突破陳規(guī)舊俗/新產(chǎn)品、新思路、新方案、新突破/解放思想/大膽吸收借鑒
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)4
歷史唯物主義
1.社會(huì)歷史觀
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，要求我們樹立正確的社會(huì)意識(shí)。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：落后、腐朽思想阻礙社會(huì)發(fā)展/先進(jìn)、健康思想促進(jìn)社會(huì)發(fā)展/新階段仍存在??問題
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：經(jīng)濟(jì)體制改革/所有制改革/分配制度改革
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：政治體制改革/政府、政黨、民族、宗教等制度變革/上層建筑(政治、法律制度和設(shè)施;各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài))
(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：人民/人民群眾/立黨為公、執(zhí)政為民/從群眾中來到群眾中去/與群眾相結(jié)合/農(nóng)民、老百姓/群眾利益/弱勢(shì)群體/民生/以人為本/人權(quán)
2.人生觀和價(jià)值觀
(1)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)/一些先進(jìn)人物的價(jià)值正是體現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上/得到社會(huì)的認(rèn)可、尊重
(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用/先進(jìn)人物之所以會(huì)取得成功，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正確的價(jià)值觀,如航天英雄、十大感動(dòng)中國人物等
(3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：隨著時(shí)空的推移和條件的改變，價(jià)值觀會(huì)發(fā)生變化/忠于人民/由于地位、需要、角度、立場(chǎng)不同，價(jià)值觀不同/最廣大人民的立場(chǎng)/個(gè)人利益、局部利益與整體利益/眼前利益與根本利益
(4)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。
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