2020中考語(yǔ)文閱讀理解方法總結(jié)
閱讀散文要仔細(xì)分析研究，才能學(xué)到更多的知識(shí)從而掌握閱讀的技巧。小編整理了2020中考語(yǔ)文閱讀理解方法總結(jié)，希望能幫助到您。
2020中考語(yǔ)文閱讀理解方法總結(jié)
1七步自讀法
所謂七步自讀法，就是通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記的七個(gè)步驟，要求來(lái)達(dá)到閱讀課文目的的一種方法。這是傳統(tǒng)的自讀法，古人有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”之說(shuō)，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基則稱之為“讀書(shū)筆記式的作文”。
讀書(shū)筆記自讀法，一般適用于課外自讀課文。讀書(shū)筆記要求包括以下內(nèi)容：
(1)通讀課文，借工具書(shū)掃除文字障礙。正音、正形、詞語(yǔ)注釋;
(2)通讀課文，分析課文結(jié)構(gòu)，分段分層，歸結(jié)大意;
(3)理解課文，歸納文章的中心思想;
(4)摘抄文章中名言警句，積累詞匯;
(5)語(yǔ)段分析，分析文章中的精彩段落，寫(xiě)批語(yǔ)，或練習(xí)自擬小標(biāo)題;
(6)分析寫(xiě)作特色;
(7)寫(xiě)讀后感，讀書(shū)評(píng)論或摹仿作文。
這種自讀方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣大有裨益。
2置疑解疑自讀法
這種自讀法極其有用。學(xué)生不能一輩子跟在老師后面聽(tīng)課、讀書(shū)。因此，培養(yǎng)質(zhì)疑解疑能力，對(duì)今后學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)，從事研究十分有用。
學(xué)貴有疑。疑是思之始，學(xué)之端。宋代張載說(shuō)：“于是疑處有疑，方是進(jìn)矣!”著名學(xué)者聞一多先生也說(shuō)：“讀書(shū)要懂?！翱梢?jiàn)讀書(shū)時(shí)學(xué)會(huì)質(zhì)疑解疑的重要。
學(xué)生讀書(shū)時(shí)，常常自問(wèn)一個(gè)“為什么”?例如，一段文字中四個(gè)句子，次序先后能顛倒嗎?又如，一個(gè)句子中的某個(gè)詞語(yǔ)能去掉嗎?能換成其它詞語(yǔ)嗎?再如，這個(gè)段落去掉行嗎?如此等等，讓學(xué)生在自讀中發(fā)現(xiàn)自己不能解決的疑點(diǎn)，提出質(zhì)問(wèn)，這是第一步。
自讀中發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，提出質(zhì)問(wèn)，實(shí)際上是初具自讀能力的一種表現(xiàn)。這還不夠，還要解疑，這才是真正的目的。解疑的方式是多種多樣的，通常采用的方法是，對(duì)于帶有普遍性的疑問(wèn)，進(jìn)行集體討論，教師講評(píng)歸納;對(duì)于個(gè)別的疑問(wèn)，或在小組內(nèi)討論解決，或由教師講解解決?？傊l(fā)現(xiàn)疑問(wèn)是重要的，解決疑問(wèn)更重要。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生在自讀筆記本上都能把質(zhì)疑的問(wèn)題提出來(lái)，并自己作答。
常用置疑方法，有如下幾種：
1.總體性設(shè)疑
總體性設(shè)疑當(dāng)在閱讀課文之初提出，意在了解課文的全貌，究竟寫(xiě)了些什么。如讀《雨中登泰山》，就可提出如下問(wèn)題：哪些人雨中登泰山?為什么要寫(xiě)在雨中登泰山?在雨中怎樣登泰山?登了泰山哪些地方?然后帶著這幾個(gè)疑點(diǎn)去讀書(shū)。書(shū)讀完之后，一定會(huì)有較深的印象，對(duì)課文的理解，對(duì)課文的結(jié)構(gòu)層次的劃分，定會(huì)有幫助。
2.思考性設(shè)疑
思考性設(shè)疑，一般在課文讀完之后，為了深入理解課文，探究課文的寫(xiě)作技巧和方法，往往需要提出一些問(wèn)題來(lái)思考。如讀朱自清《荷塘月色》，就可能提出這樣一個(gè)問(wèn)題：這篇文章是怎樣構(gòu)思的?經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：《荷塘月色》以作者行蹤為順序，以欣賞荷塘月色前后心情的變化為經(jīng)，以對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)為緯來(lái)構(gòu)思文章。
3.尋根性設(shè)疑
尋根性設(shè)疑，多在探尋作者寫(xiě)作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》與《綠》，同出一個(gè)作者筆下，同寫(xiě)于一個(gè)時(shí)代，為何情調(diào)和色調(diào)迥異?《荷塘月色》雖寫(xiě)出了談?wù)劦南矏?，卻夾雜著淡淡的哀愁，感情低沉，情調(diào)隱曲、含蓄，色調(diào)素淡、朦朧;《綠》卻透露出脈脈的溫表，感情積極向上，生氣勃勃，情調(diào)明朗奔放，色彩濃麗明亮。這不同在于：《綠》寫(xiě)于1924年，那時(shí)轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)在作者身上激起的感情波濤還沒(méi)有消失;而《荷塘月色》寫(xiě)于1927年大革命失敗以后，作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)極為不滿，一直處在彷徨、苦悶、煩躁、憤懣之中。他為了尋求解脫，追求美好的事物，憧憬理想的生活，寫(xiě)了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限，又處在那樣一個(gè)環(huán)境下，所以在《荷塘月色》中盡管得到了淡淡的喜悅，然而始終擺脫不了淡淡的哀愁。
4.賞析性設(shè)疑
對(duì)某些名篇佳作進(jìn)行欣賞、品評(píng)，分析它妙在何處，巧在哪里，從而加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)習(xí)其中的技巧和方法，提高自己的閱讀欣賞能力。比如朱自清對(duì)《綠》中的“綠”的描寫(xiě)，讀起來(lái)為什么那么有吸引力?帶著這個(gè)疑問(wèn)去鉆研文章，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者寫(xiě)“綠”綜合運(yùn)用了多種修辭手法，而且融情于景，傾愛(ài)于“綠”，使情景交融，使感情得到了凈化，使思想得到了升華，使景物顯得更加?jì)趁亩嗲?，使梅雨潭的“綠”更加令人喜愛(ài)。
3擴(kuò)展閱讀七法
為了開(kāi)闊視野，豐富語(yǔ)文知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)范圍，讀課文或課外讀物時(shí)，可對(duì)所讀文章加以擴(kuò)展。擴(kuò)展可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.從作品自身去擴(kuò)展
從作品自身去擴(kuò)展，是指認(rèn)真閱讀放在作品前后的序、跋以及文中的注解說(shuō)明，課后練習(xí)上的有關(guān)介紹、論述和要求。這對(duì)了解作品的寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，對(duì)作品的基本評(píng)價(jià)，讀作品應(yīng)注意的事項(xiàng)，應(yīng)著重鉆研的問(wèn)題，都有幫助;對(duì)解決文中的某些疑難、文字障礙，也是有益的。同時(shí)，它還能為進(jìn)一步擴(kuò)展提供線索。
2.對(duì)歷史背景的擴(kuò)展
任何文章都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，都是作者對(duì)一定社會(huì)生活環(huán)境的理解的反映。因此，根據(jù)作品的創(chuàng)作年代查閱有關(guān)歷史資料和文學(xué)史料，作者評(píng)傳，無(wú)疑會(huì)對(duì)理解作品有好處，對(duì)分析作品有所幫助。
3.對(duì)有關(guān)典籍的擴(kuò)展
名篇佳作，常引用一些典故。要讀懂文章，就應(yīng)弄清這些典故的含義。如魯迅的《自題小像》，短短四句話，就用了《莊子》(“靈臺(tái)”)、《楚辭》(“荃”)、希臘古代神話(“神矢”)、中國(guó)古代傳說(shuō)(“軒轅”)等典故，弄不清這些典故的含義，是無(wú)法了解全詩(shī)的。
4.從相關(guān)文章去擴(kuò)展
讀蘇洵的《六國(guó)論》，了解了六國(guó)滅亡的原因。為了對(duì)文章作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，還可以讀蘇轍寫(xiě)的《六國(guó)論》和清代李楨所作的《六國(guó)論》。這三篇《六國(guó)論》都對(duì)舊中國(guó)時(shí)代的魏、韓、趙、燕、楚、齊六國(guó)被秦所滅的原因進(jìn)行論證。但讀過(guò)這三篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們所持論點(diǎn)并不相同。蘇洵說(shuō)六國(guó)破滅“弊在賂秦”，他意在借古諷今，以此來(lái)批評(píng)北宋統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降賄賂契丹、西夏的政策，但說(shuō)六國(guó)破滅的原因只是“略秦”，則不夠全面。蘇轍認(rèn)為天下所重在于韓、魏，其它四國(guó)不助韓、魏，而招致滅亡，此論也有片面的地方。李楨卻不同于“二蘇”之見(jiàn)，他一方面說(shuō)稱霸天下之心六國(guó)都有，另一方面又唯心地說(shuō)秦國(guó)稱霸是因?yàn)椤暗锰熘?，六?guó)的失敗是因?yàn)椤笆熘?。由此可知，李楨之言說(shuō)得更玄。
5.從自我認(rèn)識(shí)去擴(kuò)展
如有位同學(xué)論《六國(guó)論》，并不受蘇洵觀點(diǎn)所囿，而認(rèn)為：秦國(guó)之所以能夠統(tǒng)一天下，六國(guó)之所以徹底覆滅，其原因先人各有所論，而古人大都只看到了事物的外因。他認(rèn)為秦能統(tǒng)一六國(guó)，是由于它具備了客觀上與主觀上的必要條件。
這位同學(xué)著重議了六國(guó)變革不徹底，秦國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的徹底的改革，所以使秦國(guó)在經(jīng)濟(jì)上、軍事上都強(qiáng)盛起來(lái)了，位居七國(guó)之首。這些都為秦國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)建了有利條件。這位同學(xué)還進(jìn)行了聯(lián)想，把從學(xué)《六國(guó)論》得到的啟示擴(kuò)展到今天的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。他認(rèn)為：我們中國(guó)要振興，要騰飛，就必須要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的改革，這是大勢(shì)所趨，人心所向。
6.對(duì)有關(guān)工具書(shū)的擴(kuò)展
對(duì)作品中字、詞的障礙，除了查找工具書(shū)中有關(guān)部分加以克服外，還可以對(duì)工具書(shū)中所查字、詞的其它義項(xiàng)瀏覽一下，以便日后不致混淆，同時(shí)還可積累若干文字資料。
7.對(duì)作品作者擴(kuò)展
《六國(guó)論》的作者蘇洵，課本介紹他生活于1409—1066年間，字明允，宋朝遐山人，散文家，他的兒子蘇軾、蘇轍也以文學(xué)著名。后人并稱他們?yōu)椤叭K”。除此外，我們查尋資料，可能了解到蘇洵其它的情況。比如蘇洵27歲時(shí)，曾應(yīng)進(jìn)士考試，未考中，因此回家用功讀書(shū)，后通六經(jīng)百家，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗至和、嘉祐年間，蘇洵到京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修把他的文章22篇上給皇帝看。一時(shí)許多學(xué)者模仿他的文章。宰相韓琦看到蘇洵的文章，也認(rèn)為寫(xiě)得好，奏于朝廷;召試舍人院，他托辭有病，未去應(yīng)試。于是朝廷派他作秘書(shū)省的校書(shū)郎。后來(lái)又參與修禮書(shū)，寫(xiě)成《太常因草禮》一百卷。蘇洵還作過(guò)霸州文安縣主簿。有《嘉佑集》。
這樣一擴(kuò)展，就能讓我們了解更多的文學(xué)史知識(shí)。
4課文自讀方法
就學(xué)生而言，不僅要掌握朗讀和默讀的種.種方法，而且要能夠根據(jù)自讀的目的和自讀的內(nèi)容選用不同的自讀方法。
1.朗讀
朗讀就是出聲的讀書(shū)，這是眼、口、耳、腦并用的一種讀書(shū)方法。不僅有利于理解文章蘊(yùn)含的思想感情，而且有利于培養(yǎng)語(yǔ)言感受能力。
掌握朗讀的方法，須經(jīng)依次遞進(jìn)的三個(gè)階段。第一階段是正確清楚的朗讀。首先是讀準(zhǔn)字音，分清平、翹舌音，前、后鼻韻，多音多義字等。其次是口齒清楚，在朗讀時(shí)不漏字、不添字、不重復(fù)、不顛倒、不讀破句。第二階段是準(zhǔn)確流暢的朗讀。一是正確處理重音，準(zhǔn)確地表達(dá)大小、強(qiáng)弱、輕重、褒貶不同的概念;二是停頓恰當(dāng)，停頓的位置和停頓的時(shí)間都要符合文章原義;三是讀準(zhǔn)“降抑、昂上、平直、彎曲”四類語(yǔ)調(diào)。朗讀時(shí)語(yǔ)速要適宜，順利流暢，無(wú)斷斷續(xù)續(xù)的現(xiàn)象。第三階段是傳情達(dá)意的朗讀。在理解文章各個(gè)部分及其銜接和過(guò)渡、掌握作品的背景和語(yǔ)言環(huán)境、把握作者流露的愛(ài)憎感情的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地安排朗讀基調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的快慢、氣氛的強(qiáng)弱，達(dá)到既強(qiáng)烈鮮明又恰如其分地表達(dá)主題的境界。
2.默讀
默讀是不出聲的讀書(shū)。由于閱讀的目的不同，默讀時(shí)往往采用不同的方法，主要有精讀、略讀、速讀、跳讀四種，分述如下：
(1)精讀。精讀是培養(yǎng)閱讀能力最主要、最基本的手段。凡是從語(yǔ)言到內(nèi)容都必須全面把握、深入理解的文章，都要精讀，如教科書(shū)和一部分堪稱語(yǔ)言運(yùn)用典范的文章。
(2)略讀。略讀的目的是把握全篇的大意，得其要領(lǐng)。因此在閱讀中，對(duì)某些難點(diǎn)，只要不影響對(duì)總體的把握，可采用“以繞為進(jìn)”、“以避為進(jìn)”的辦法，不在一處多耗時(shí)間。對(duì)于長(zhǎng)句，要善于抓住主干;遇到難詞，要善于根據(jù)詞的排列組合和上下文的聯(lián)系，推斷它的含義;碰到生字，只要不影響對(duì)大意的理解，可以跳過(guò)去，以免影響進(jìn)度，當(dāng)然，如果幾次碰到它，說(shuō)明它常用，就應(yīng)該查閱工具書(shū)，省去以后的麻煩。
(3)速讀。速讀即快速讀書(shū)的方法。它的特點(diǎn)是快，要求讀得快，理解得快，用盡量少的時(shí)間獲取盡量多的信息，但這并不意味著降低閱讀質(zhì)量。速讀允許略，不容許錯(cuò)。
研究表明：人的閱讀大致有三種類型，即點(diǎn)式閱讀、線式閱讀和面式閱讀。提高閱讀速度的途徑就是從“點(diǎn)式”提高到“線式”，再由“線式”提高到“面式”。因此，在速讀時(shí)應(yīng)注意：
?、倏朔絼?dòng)喉誦的毛病。在目光移動(dòng)的同時(shí)讀出聲音來(lái)是點(diǎn)式閱讀的特點(diǎn)，閱讀時(shí)不克服唇動(dòng)喉誦的毛病，速度就無(wú)法提高，這是因?yàn)辄c(diǎn)式閱讀思維流程長(zhǎng)，由視覺(jué)中心→語(yǔ)言中心→說(shuō)話中心→聽(tīng)覺(jué)中心→閱讀中心。速讀必須眼腦直映，即由視覺(jué)中心→大腦閱讀中心，文字直接作為意義的符號(hào)，在大腦中解碼成為信息。
②擴(kuò)大視幅，加速眼的活動(dòng)。速讀時(shí)，應(yīng)盡量擴(kuò)大視幅，采用整體辨認(rèn)法，達(dá)到一行一行看的面式閱讀水平。同時(shí)要自覺(jué)加速眼的活動(dòng)，減少眼停次數(shù)，這樣既可以加強(qiáng)大腦皮層上視覺(jué)神經(jīng)的興奮，又可抑制發(fā)音動(dòng)覺(jué)神經(jīng)的興奮，排除下意識(shí)的發(fā)音活動(dòng)。
(4)跳讀。跳讀就是不通讀讀物，有所舍棄，擇其所需而讀。
掌握跳讀方法的關(guān)鍵是鍛煉視讀的捕捉力和大腦的選擇判斷力。跳讀時(shí)目光只反描最關(guān)鍵的詞句，一眼望去，無(wú)關(guān)的通通拋開(kāi)，只取所需。此外，掌握一些規(guī)律對(duì)跳讀大有幫助。如議論文，總論點(diǎn)一般放在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，分論點(diǎn)一般放在段落的開(kāi)頭和結(jié)尾。當(dāng)然也有少數(shù)例外，這往往是開(kāi)頭一段交代背景，最后一段說(shuō)說(shuō)怎么辦，社論常常這樣寫(xiě)。懂得這些常識(shí)，有助于議論文的跳讀。
上述各種讀書(shū)方法——朗讀、粗讀、略讀、速讀、跳讀等，各有各的長(zhǎng)處，各有各的用處。以精讀為基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用其它讀書(shū)方法，無(wú)疑會(huì)大大提高讀書(shū)效率。
5四步課文精讀法
第一步，預(yù)讀來(lái)源
閱讀標(biāo)題及有關(guān)注釋，了解文章的寫(xiě)作背景，理解詞語(yǔ)的意義，在初步明確文章各自然段的段意及各段之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，劃分出文章的層次。
第二步，通讀
要求集中全部注意力，迅速地判斷并準(zhǔn)確地理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的長(zhǎng)句的含義;對(duì)一些比較難以理解的詞、句，則要根據(jù)上下文的相關(guān)意義來(lái)進(jìn)行分析和推斷，以準(zhǔn)確地理解其特定含義;能夠準(zhǔn)確地判斷重點(diǎn)句和重點(diǎn)段，領(lǐng)會(huì)文章的主題。
第三步，回讀來(lái)源
采用跳讀的方法對(duì)文章進(jìn)行再次閱讀，把握全文及各個(gè)層次的主要內(nèi)容，并對(duì)文章中所寫(xiě)的具體現(xiàn)象或具體事實(shí)進(jìn)行概括，對(duì)文中的抽象內(nèi)容作出闡釋，理解文句中隱含的信息，分析作者的思想感情，觀點(diǎn)態(tài)度，并能用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述。在這一階段，也可適當(dāng)合上書(shū)本，回憶并復(fù)述每個(gè)部分或某些重要知識(shí)點(diǎn)的主要內(nèi)容，檢查記憶效果，初步鞏固已經(jīng)獲得的知識(shí)。
第四步，賞析
在記憶、理解、記憶的基礎(chǔ)上，對(duì)文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)、感情以及遣詞、造句、謀篇、布局、表達(dá)方式等各個(gè)方面來(lái)作出分析和評(píng)價(jià)，鑒別其正確與錯(cuò)誤，好與壞以及為什么好和為什么壞。在賞析藝術(shù)作品時(shí)，需要運(yùn)用聯(lián)想和想象，也需要進(jìn)行判斷和思考，即在正確理解作品本意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性，以獲得具有創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。
6散文閱讀四要決
一、理清材料
正因?yàn)樯⑽娜〔淖杂蓮V泛，古今中外、山川草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、各種人物及自然現(xiàn)象等等，無(wú)不是散文擷取的對(duì)象，所以，閱讀散文時(shí)，就要知道一篇散文所寫(xiě)的是哪些具體材料，懂得作者怎樣多角度、多層次地反映所要表達(dá)的內(nèi)容。比如，有的散文寫(xiě)人和事，閱讀時(shí)要注意理清它所敘述的是怎樣的人和物，然后再體會(huì)作者要表達(dá)的感情;有的散文是寫(xiě)景的，閱讀這類文章就要弄清文中寫(xiě)的是什么景，哪些景，然后再綜合考慮作者抒發(fā)的是什么感情。例如魯彥的《聽(tīng)潮》一文，作者緊緊抓住海潮的音響和大海景物變化的特征來(lái)描述景物，形象地勾畫(huà)出三幅氣象萬(wàn)千、波濤壯闊、氣勢(shì)磅礴的海潮圖，構(gòu)成了大海獨(dú)特而完整的形象，通過(guò)對(duì)大海的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)大海偉大力量的贊美之情。
二、找出線索
一篇散文寫(xiě)了許多材料，怎樣才能有機(jī)地把它們聯(lián)結(jié)在一起呢?這主要靠線索。有人把材料比作珍珠，把線索比作一條紅線，散文就是用紅線串起珍珠，這一比喻十分恰當(dāng)。閱讀一篇散文，在理清材料后，就要考慮它怎樣井井有條地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，這就要找出文章的線索。例如，楊朔的散文《荔枝蜜》寫(xiě)了五件事，從內(nèi)容上看，不盡是寫(xiě)蜜蜂，還寫(xiě)到農(nóng)民;從感情上看，文章開(kāi)頭說(shuō)不喜歡蜜蜂，后來(lái)又說(shuō)喜歡，乍看起來(lái)，似乎文章的前后有矛盾，中間又相隔四、五十年，五件事難以綴合，可是，讀完全文之后再細(xì)細(xì)體會(huì)，就覺(jué)得珠聯(lián)璧合。這其中的奧妙就在于作者巧用了線索。這篇文章正是以感情為線索連貫了全文。但必須注意的是，有的文章或用物、或用時(shí)間的推移、或用空間的轉(zhuǎn)換作為線索，形式不一，閱讀時(shí)應(yīng)該加以辨別。所以，必須明確一點(diǎn)：散文貴“散”，但又忌“散”。
三、找到文眼
文眼是指文章中最能幫助讀者理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵性的語(yǔ)句，它是散文“形不散”的具體表現(xiàn)。例如，魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)的內(nèi)容較多，閱讀時(shí)難以把握，僅文章的第一部分就有8段，但這部分中起總攬作用的第一句話是“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”。這句話就是這篇散文的“文眼”。找到文眼，就可以清楚地看到作者為何運(yùn)用那么多的筆墨去描寫(xiě)許多植物和動(dòng)物，又為什么詳寫(xiě)夏夜聽(tīng)故事，冬天雪地捕鳥(niǎo)等細(xì)物瑣事，目的在于說(shuō)明那里是作者兒時(shí)的“樂(lè)園”?！拔难邸辈灰欢ǘ荚谖恼碌拈_(kāi)頭，有的在篇末，有的文章的標(biāo)題就是，有的不在一處而在多處，閱讀時(shí)要靠自己去體會(huì)、去歸納。
四、品味語(yǔ)言
散文語(yǔ)言的一大特點(diǎn)就是語(yǔ)言優(yōu)美凝練。優(yōu)美是指語(yǔ)言清新明快，生動(dòng)活潑并富于音樂(lè)感;凝練是指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。優(yōu)美的散文在語(yǔ)言運(yùn)用上都有獨(dú)到之處，閱讀時(shí)要善于挖掘體會(huì)，細(xì)細(xì)品味。例如朱自清的《春》中的“鬧”字，用的非常傳神。春天到了各種花兒竟相開(kāi)放，蜜蜂也趕來(lái)“嗡嗡地鬧著”。這“鬧”就是作者的傳神妙筆。通過(guò)蜜蜂采蜜時(shí)的“鬧”聲，讀者自然而然地覺(jué)得春意是何等的濃郁、何等的醉人。
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