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      中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)演講稿

      時(shí)間: 芷婷0 分享

        歷史的車輪已輾入了21世紀(jì),風(fēng)華正茂的我們正疾步奔行。作為時(shí)代的弄潮兒,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)“12&middot;9”愛國運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng),以12&middot;9愛國精神為前進(jìn)的動(dòng)力,努力承擔(dān)振興中華的歷史使命。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中學(xué)生關(guān)于紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)的演講稿3篇,歡迎大家閱讀。

        中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)演講稿篇1

        如果說中國古代的歷史宛如綿繡織成,那么它近代的歲月則是被血淚浸透的?!皽I添九曲黃河溢,恨至三山五岳低”,用這句詩來形容中國近代百余年的屈辱,尤其是在日本法西斯鐵蹄蹂躪下的歲月是再合適不過了。今天,在一二&middot;九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)79周年的日子里,我們要說:

        不要忘記1935年月12月9日那天,寒風(fēng)凜冽,草木凋零,北平五六千名學(xué)生沖破國民黨軍警的阻攔,舉行示威游行,他們喊出了時(shí)代的呼聲,喚醒了沉睡著的中國人民。

        不要忘記75年前發(fā)生在南京的那一幕,我們中國歷史上最為恥辱最為傷痛的一頁&mdash;&mdash;1937年的南京如人間地獄:日本鬼子進(jìn)行著殺人比賽,沾滿鮮血的軍刀砍下一顆顆中國同胞的頭顱,在他們野獸般的獰笑中聲,一具具尸體在蠕動(dòng);隨著刺刀的揮動(dòng),一個(gè)個(gè)嬰兒永遠(yuǎn)停止了啼哭,慘死在母親的身旁;無數(shù)的中國婦女受盡日寇的凌辱,含冤而死&hellip;&hellip;30萬死不瞑目的亡魂吶!他們都是中華兒女呀!任何一個(gè)有血性的中國人,只要他還承認(rèn)自己是炎黃子孫,就不會忘了那最為慘絕人寰的一幕,就不會忘了這中華民族的奇恥大辱!

        而現(xiàn)在,一些無賴的日本人根本就不承認(rèn)日本侵略過中國!無知的日本年輕人很少有人知道日本曾經(jīng)侵略過中國!日本首相一邊大談中日友好,一邊照樣肆無忌憚地公然參拜靖國神社里的甲級戰(zhàn)犯;日本政府在把扭曲了史實(shí)的歷史教科書發(fā)給日本學(xué)生;日本商人在向中國孩子傾銷內(nèi)容不健康的漫畫&hellip;&hellip;而我們的一些同胞卻在以擁有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“豐田”汽車為榮,實(shí)在讓人痛心!

        當(dāng)然,對待今日的中日關(guān)系,我們應(yīng)該“以史為鑒,面向未來”。但倘若日本人不這么想,甚至野心不死怎么辦?我們的答案只能有一個(gè):炎黃子孫決不會再讓歷史重演。

        不讓歷史重演,這需要每一個(gè)中國人自覺行動(dòng)起來,進(jìn)而所有中國人團(tuán)結(jié)起來,一起為了祖國的繁榮富強(qiáng)而發(fā)奮圖強(qiáng)。只有這樣,我們才能以事實(shí)向歷史證明一切!

        同學(xué)們,所有的中國青年,讓我們:不忘一二&middot;九,共圖中華強(qiáng)!

        中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)演講稿篇2

        各位老師,各位同學(xué),大家好!

        1935年12月9日,北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了抗日救國示威游行,從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此,我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國主義精神”。

        什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛,是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生,為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命,歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力,所以說:“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng),需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。”

        中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù),是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之,害于國者惡之”的大聲疾呼,有屈原“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌,有諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生實(shí)踐,有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。

        事實(shí)上,愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的,它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方,從18世紀(jì)開始,國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā),而在法國大革命時(shí)期,各地紛紛宣誓,放棄分歧來保衛(wèi)國家,在東方,帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境,國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感??梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉,但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語,曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是,在中華大地上,人們內(nèi)憂政治腐敗,外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存,前有康有為變法半途夭折,后有辛亥革命建立民國,眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā),為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓,伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵,從勝利走向新的勝利。

        然而,在50年后的今天,愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情,提倡“為國家為社會為民族的整體利益,奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是,在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下,人門崇尚金錢,追逐名利。正如馬克思所說:“你自己不能辦到的一切,你的貨幣卻能辦到”,人們講求“實(shí)惠”,要求付出與獲取成正比,在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下,個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量,凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的,都是個(gè)體所極力回避的行為,所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。   此刻,聞國歌而興愛國之思,這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離,而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢,科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華,要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀,以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問,如果以個(gè)人主義替代國家利益,人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?

        飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們,可憶起北平的紫禁城,湖南的岳陽樓,青海的凄寒,西湖的柔美,長江的浩浩,黃河的滔滔,在不久的將來,這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天,這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚,讓正義之血為之噴涌,讓自由之淚為之灑落,讓真理之情為之堅(jiān)定吧!

        中學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)演講稿篇3

        1935年12月9日,一個(gè)令人痛心,但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。無數(shù)中華兒女倔強(qiáng)地挺著脊梁在寒風(fēng)中示威游行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門;他們不吝惜鮮血爭取中國人民的勝利。 在這一天,一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了,當(dāng)北平的愛國學(xué)生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后,他們像雄獅一樣怒吼起來,把“九&middot;一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來,開展了抗日救亡斗爭,掀起了“一二&middot;九”運(yùn)動(dòng)。

        今天,我們在此聚會紀(jì)念,面對他們“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的愛國情操;面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動(dòng)于衷?當(dāng)然不能!魯迅先生曾說:我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。

        21世紀(jì)已然到來,就在這個(gè)新的世紀(jì)來臨之時(shí),我國的駐外使館無端被炸,它國的偵察機(jī)公然侵入我國的領(lǐng)空,直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個(gè)泱泱大國的主權(quán)為何一再受到挑釁?這,就是國力的差距。

        日本人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了他們在“二戰(zhàn)”中沒有達(dá)到的目的。“二戰(zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無非是想從中國人那里掠奪財(cái)富?,F(xiàn)在,他們可以笑嘻嘻地,通過經(jīng)濟(jì)市場把大量的中國財(cái)富掠奪到日本去!這,就是技術(shù)差距。

        “人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花?!比缃?,我們作為新世紀(jì)的一代,面對中國的入世,我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn),面對和平與發(fā)展的當(dāng)今世界,我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮,而是就業(yè)的競爭。我們的報(bào)國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血,而是學(xué)知識、建家鄉(xiāng)。其實(shí),無論是戰(zhàn)爭還是競爭,我們都需要一顆愛國之心,只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱。

        是的,我們不能停歇,時(shí)代的馬達(dá)正全速運(yùn)轉(zhuǎn)。但那些崢嶸歲月,永遠(yuǎn)值得炎黃子孫銘記。歷史不是一頁書簽,可以供我們輕佻地把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過去;歷史不是時(shí)間長河中一段孤立的截取場景,和中國的現(xiàn)在與未來毫無瓜葛;歷史是祖先的腳印,一行行、一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前仆后繼鋪到了今天;歷史是是一艘擺渡的巨輪,不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會往前擺渡;歷史是一個(gè)民族曾經(jīng)精神符號的記憶,它們曾經(jīng)在竭蹶的背景、風(fēng)雨交加的時(shí)代下彰顯出和平時(shí)代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺旋上升的樓梯,我們靠著它不斷抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度。

        樓梯并沒有抽掉,歷史不容忘卻?,F(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時(shí)間博弈中,我們必須洞見其中的隱患、兇兆。中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機(jī),現(xiàn)在如果我們一著不慎的話,同樣有可能被吞噬掉寶貴的國家利益,掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍,饞涎欲滴。既然歷史是并沒有抽掉的樓梯,我們何不利用這筆財(cái)富和教訓(xùn),在民族精神符號的記憶中找尋我們尚未完全記取的英勇姿勢.

        大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。但是“”,這些民族的脊梁是光陰的侵蝕所不能淘去的!“一雨縱橫亙二洲,浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡,又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游”,這是戊戌變法失敗﹑劫后尚存的梁啟超流亡海外時(shí)的一首詩作.他實(shí)際上是在不經(jīng)意間完成了對新民主主義革命時(shí)期愛國英雄的超前描述.鴉片戰(zhàn)爭以來,國事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,橫眉冷對乖戾兇狠的侵略者,這等于是把個(gè)人的生命毅然放入絞肉機(jī).“知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求”。但在那段歷史,民眾也逐漸覺醒,理解并支持先輩們以珠玉之身參與的救國事業(yè).瞿秋白“早夭”了,因?yàn)橐运奶旆蜘p才情,是絕對可以成為與朱生豪、梁實(shí)秋功悉力敵的大家.他沒有后悔,千千萬萬的投筆從戎者也沒有后悔,拋家棄子的“林覺民”們也沒有后悔!!

        是誰?奔走在時(shí)代前端,為我中華民族振臂高呼?

        是誰?穿梭于槍林彈雨,為我中華民族嘶聲吶喊?

        是誰?勞累與燈前月下,為我中華民族出謀劃策?

        又是誰?長眠于刀口槍下,為我中華民族死而后已?

        是你們,可敬可愛的青年們,你們是雄師,是巨浪,是湍流;是你們,振我民族蓋世威嚴(yán);是你們,昂我民族乾坤正氣;是你們,塑我民族盛世清名!

        風(fēng),為你們吶喊! 雨,為你們傾瀉!

        淚,因你們揮灑! 血,因你們沸騰!

        在中國,只要有硝煙,就有勇土;在中國,只要有危難,就有脊梁;在中國,只要有青年,就有希望。我相信,沉睡在中華大地的英雄們可以安息了!我相信,中國在世界的大舞臺會更加的受人矚目! 我相信,中華民族必然順利到達(dá)現(xiàn)代化的光輝彼岸!

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