我身邊的誠(chéng)信故事演講稿
眾所周知，誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于我身邊的誠(chéng)信故事演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
我身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇1
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠(chéng)信”。在“健康”、“美麗”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但切不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。
誠(chéng)信一直是中華民族流傳幾千年的文化與傳統(tǒng)，她哺育了我們一代又一代的新世紀(jì)的青年。我國(guó)自古就有“人無(wú)信不立”的俗話，以此激勵(lì)著我們爭(zhēng)創(chuàng)新時(shí)代的精神。可以說(shuō)，在我們的生活中，我們的社會(huì)就像一棵參天大樹，沐浴陽(yáng)光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠(chéng)信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營(yíng)養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會(huì)有一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而充滿著活力。
誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。鄧稼先是我國(guó)著名的科學(xué)家，在氫彈和原子彈的研制中擔(dān)任著非常重要的職務(wù)。他的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友。他們的父母都是清華大學(xué)的老師，都住在清華園。很小的時(shí)候兩個(gè)人就在一塊兒玩，后來(lái)還在一個(gè)中學(xué)讀書。他們倆都很聰明，但是性格不同，楊振宇比較機(jī)靈，鄧稼先沉穩(wěn)老實(shí)?？墒撬麄兌己芫粗貙?duì)方，比對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)為榜樣互相學(xué)習(xí)。這樣兩人成了好朋友。長(zhǎng)大以后，他們都在美國(guó)留學(xué)，并且都學(xué)習(xí)理論物理學(xué)，搞原子核物理研究。鄧稼先畢業(yè)后不久返回祖國(guó)，支持祖國(guó)的科技建設(shè)，楊振宇則繼續(xù)留在美國(guó)搞科學(xué)研究。鄧稼先回國(guó)以后，被派去領(lǐng)導(dǎo)和組織原子彈的研制工作。經(jīng)過(guò)多年的艱苦奮斗，1964年10月26日我國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功。楊振宇知道了這個(gè)消息后很為自己的祖國(guó)高興，同時(shí)他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作。但他知道這是國(guó)家機(jī)密，如果問(wèn)鄧稼先，會(huì)讓他為難的，所以就一直沒(méi)問(wèn)過(guò)。1971年，楊振宇回國(guó)，鄧稼先到首都機(jī)場(chǎng)迎接分別整整二十年的老朋友，兩人一見(jiàn)面就沒(méi)完沒(méi)了地聊了起來(lái)。但是由于鄧稼先從事的工作都是國(guó)家機(jī)密，兩人的談話總是點(diǎn)到為止，盡量不涉及這方面的問(wèn)題。可是楊振宇十分想知道鄧稼先是否參與了原子彈的研究，于是就繞著彎子問(wèn)他：“聽說(shuō)中國(guó)研究原子彈的專家中有美國(guó)人，有這么回事么?”這個(gè)問(wèn)題讓鄧稼先很為難。如果回答說(shuō)“沒(méi)有”，就證明了自己很了解參加原子彈試驗(yàn)的成員，這實(shí)際上是承認(rèn)了自己也參與了原子彈的研制;如果回答說(shuō)“不知道”，又是在欺騙老朋友。于是他就想出一個(gè)既不泄密，也不欺騙朋友的辦法，說(shuō)：“我以后再告訴你吧。”于是，鄧稼先把這個(gè)問(wèn)題向上級(jí)匯報(bào)，最終得到周的批準(zhǔn)。鄧稼先這才如實(shí)地答復(fù)了老朋友的問(wèn)題。鄧稼先就是這樣一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人，無(wú)論是對(duì)待國(guó)家還是朋友，都以誠(chéng)為本。1986年，鄧稼先病逝，楊振宇為失去這樣一位好朋友而十分悲痛，他在從美國(guó)發(fā)來(lái)的電報(bào)中說(shuō)：“稼先為人忠誠(chéng)純正，是我最敬愛(ài)的摯友。稼先為便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。
誠(chéng)信亦可對(duì)事業(yè)而。誠(chéng)信對(duì)待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣：他13歲的時(shí)候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一元錢。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說(shuō)：“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?”此后，老板重用了他。雖然那件事不足掛齒，但其中包含了多少道理啊。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)越來(lái)越富足，但更應(yīng)富足的是我們的精神家園。“人”字的一瞥一捺是互相交叉的。人人都處在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，彼此為什么不能以誠(chéng)相待呢?
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!
播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
我身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇2
“人無(wú)誠(chéng)信不立;家無(wú)誠(chéng)信不和;業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興;國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。”誠(chéng)信，像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中，誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實(shí)的事，就發(fā)生在我的身上……
轉(zhuǎn)學(xué)回到了我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，重新安家，不少麻煩紛至沓來(lái)，比如東西缺少啊……等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢!我和媽媽來(lái)到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚(yáng)自在的音樂(lè)飄進(jìn)了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡(jiǎn)直可以映出人影來(lái)。一個(gè)玲瓏可愛(ài)的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時(shí)，由于這種牌子第一次見(jiàn)到，害怕質(zhì)量不好，媽媽半信不信地問(wèn)了句“若有問(wèn)題，可以調(diào)換么?”營(yíng)業(yè)員用甜美的聲音給了我和媽媽肯定的回復(fù)。回到家，媽媽把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來(lái)，哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了……第二天，媽媽拿著削筆器馬上出發(fā)——換!在超市說(shuō)明清楚情況后，營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個(gè)。沒(méi)想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，媽媽忍氣吞聲的又去換，這回媽媽在超市試了一下，好使!可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了……一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使，跑來(lái)跑去的媽媽有些生氣了，決定退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來(lái)試了試，也發(fā)現(xiàn)我買的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。營(yíng)業(yè)員不住地向媽媽道歉，恭恭敬敬地說(shuō)：“首先，感謝你購(gòu)買本超市的物品，實(shí)在是非常的抱歉!讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟;其次，謝謝你，正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从?，才使我們知道了這一批產(chǎn)品有問(wèn)題，我們理所當(dāng)然會(huì)向廠家回饋……”看著阿姨溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說(shuō)的“恭則不侮”。媽媽最后退了貨，但是，媽媽也不生氣，因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度使媽媽不但不惱，反而溫和地說(shuō)：“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’，以后我還上你家購(gòu)物。”就因這，媽媽成了“利生超市”的?？停€和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩(shī)：
買來(lái)削筆器，卻又三換之;
服務(wù)態(tài)度好，超市講誠(chéng)信;
誠(chéng)信如甘泉，浸潤(rùn)我心田;
誠(chéng)信如清風(fēng)，吹開人心扉;
人人有誠(chéng)信，美好的家園。
此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器，并以“誠(chéng)信”而退了貨，贏得了我和媽媽的尊敬和信任。“利生超市”守住誠(chéng)信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎!孔子說(shuō)過(guò)：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際，超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而表示感謝，而媽媽也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說(shuō)，在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益，也會(huì)讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎?
“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說(shuō)的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個(gè)社會(huì)的和順，人與世界的關(guān)系密不可分，每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天，在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛(ài)”充滿，在中國(guó)這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫面，我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)溫馨的美好家園嗎?
我身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇3
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它4XX年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
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