實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿3篇
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。下面學習啦小編整理了2016實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿，供你參考。
2016實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿篇1
中國共產(chǎn)黨走過的95年光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的今天同樣發(fā)揮著激勵人心、增強信心、催人奮進的巨大作用。正如胡錦濤同志2009年在井岡山視察時所指出的：“奪取中國革命勝利離不開井岡山精神，建設和發(fā)展中國特色社會主義同樣需要井岡山精神?！?/p>
井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎，是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開創(chuàng)性和奠基性，是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無不與井岡山精神有著淵源關系。無論是革命戰(zhàn)爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等，都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f，獨創(chuàng)性的中國革命產(chǎn)生了具有開創(chuàng)性的井岡山精神，具有開創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動著獨創(chuàng)性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈，成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭年代的沉淀和結晶，是以愛國主義為核心的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和升華，是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭，凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者，是愛國主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量;正是井岡山精神，把愛國主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人不僅開辟了具有中國特色的革命道路，而且開辟了中國特色社會主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強烈的時代性，是當代中國的時代精神。時代精神反映社會發(fā)展方向、引領時代進步潮流，是激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力。井岡山精神是近代以來中國爭取民族獨立和解放，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時代價值也不會變。實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時期開辟中國革命新道路到改革開放以來開辟中國特色社會主義道路，貫穿始終的是解放思想、實事求是、與時俱進。中國共產(chǎn)黨領導全國人民在推進改革開放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時代精神的核心，使井岡山精神在新時期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設和發(fā)展中國特色社會主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
2016實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿篇2
建黨95周年之際，我們該怎樣學習井岡山精神呢?
一要從了解歷史背景入手。毛澤東同志很早以前就講過，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是自己頭腦里固有的，而只能從社會實踐中來。同樣的道理，對于井岡山精神而言，也存在一個“從哪里來”的問題。答案只有一個，那就是從我們黨領導的井岡山斗爭中來。換言之，井岡山精神就是在深刻總結我們黨領導井岡山斗爭經(jīng)驗教訓基礎上提出的。所以，學習井岡山精神，首先就要了解井岡山斗爭史這樣一個背景。在時間和財力允許的情況下，能夠親自到井岡山實地學習考察一下，增加一些感性認識，也是很有意義的。通過學習井岡山斗爭這一段歷史，搞清楚毛澤東為什么要引兵井岡、紅色政權為什么能夠存在、紅旗到底能打多久等基本問題。這有助于我們更準確、更深刻地把握井岡山精神的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。因為井岡山精神的孕育和提出，正是源于對這些問題的科學分析和有效解決。
二要在掌握內(nèi)涵上下功夫?！皥远ㄐ拍睢⑵D苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，包含了三層基本含義:“堅定信念、艱苦奮斗”是井岡山精神的靈魂。在敵強我弱的不利情況下和井岡山地區(qū)那樣一種艱苦的環(huán)境中，對于我們黨和廣大紅軍指戰(zhàn)員而言，都是一個嚴峻的考驗。理想信念不堅定，不愿意艱苦奮斗，人心就會浮動，隊伍就會散亂，不要說是與強敵戰(zhàn)斗，就是生存下來都很困難。所以，我們黨從那時起就非常注重黨的思想建設和對黨員干部、紅軍指戰(zhàn)員的思想政治教育?！皩嵤虑笫?、敢闖新路”是井岡山精神的核心。馬克思主義是我們黨的強大思想武器，但不能搞“本本主義”。毛澤東在總結井岡山斗爭經(jīng)驗教訓的基礎上開始了對馬克思主義中國化的探索，在實踐中形成了實事求是的思想路線，創(chuàng)造出“山溝溝馬克思主義”，給中國革命帶來希望，引向光明?！耙揽咳罕?、勇于勝利”是井岡山精神的根本。中國革命的動力是什么，依靠的對象是誰?毛澤東強調(diào)，“群眾是真正的銅墻鐵壁”，堅信“兵民乃勝利之本”。我們黨在實踐中總結出群眾路線的根本方法，形成了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。
三要在學以致用上求突破。把學習井岡山精神引向深入有兩個重要問題:其一，要把井岡山精神融入到我們的實踐中，內(nèi)化為我們的精神。這是一個對井岡山精神消化、吸收的過程，即將井岡山精神本地化的過程，以此來豐富和完善我們的人文精神，轉化成推動發(fā)展的內(nèi)在動力。其二，要把學習和弘揚井岡山精神與我們正在做的事情結合起來，以便于更好地指導實踐、推動工作、解決問題和為人民服務。具體來說，就是要善于比較，對照檢查，看到人家的長處，審視自身的不足，虛心學習，取長補短;就是要善于總結，尤其是從實踐的經(jīng)驗教訓中用心把握規(guī)律，在繼承中發(fā)展，在總結中提高。只有這樣，才能為科學發(fā)展、跨越趕超提供強大精神動力。
2016實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿篇3
井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫，他是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級革命家在開辟井岡山革命根據(jù)地斗爭中親手培育、把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合、在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的一種偉大革命精神。江澤民同志把井岡山精神概括構成了一個完整的統(tǒng)一體，為六句二十四字：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
一、堅定信念、艱苦奮斗
堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明未來的堅定信念和不懈追求。正是因為有了崇高的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強斗志，產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經(jīng)受住血雨腥風的洗禮和考驗。
(一)堅定信念，是井岡山精神的靈魂之根本。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動“4•12”和“7•15”反革命政變，使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗，白色恐怖籠罩全國，我們黨靠什么來點燃井岡山的星星之火?靠的就是把革命進行到底的理想信念。湘贛邊界秋收起義失敗后，部隊情緒低落。毛澤東于9月29日在永新的三灣村部隊改編時作了講話：”這次秋收暴動打了幾個敗仗，這算不了什么，萬事開頭難，要革命嘛，就不要怕困難!賀龍兩把菜刀起家，做了軍長，帶了一軍人，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗就不會有成功!”毛澤東的講話扭轉了部隊中由于戰(zhàn)斗失利和艱苦生活而產(chǎn)生的悲觀失望情緒，極大的鼓舞了指戰(zhàn)員的斗志。在毛澤東的帶領下，整編后的部隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。朱德、陳毅率領南昌起義余部800余人轉入粵贛湘邊界地區(qū)后，不僅受到寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨，而且受到反動武裝的襲擊，在部隊瀕臨瓦解的關鍵時刻，朱德、陳毅號召大家要做失敗時的英雄，要經(jīng)得起失敗的考驗。朱德還以俄國革命走過的曲折道路作例子，告誡大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激勵下，這支部隊后來發(fā)動了著名的湘南起義，并艱苦轉戰(zhàn)上了井岡山，與毛澤東率領的部隊勝利會師。彭德懷、滕代遠率領紅五軍主力在向井岡山轉移途中，面對敵軍的前堵后追，彭德懷總是沖鋒在前。這支部隊終于戰(zhàn)勝千難萬險，到達了井岡山。在井岡山革命時期，斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。在險惡的環(huán)境中，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?是共產(chǎn)主義的理想和革命畢勝的信念!是井岡山軍民對革命事業(yè)的一片赤膽忠心和堅定信念。
堅定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設中國特色社會主義，都離不開堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。江澤民同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。
(二)艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂之本色。井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上圍剿，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，一是自力更生發(fā)展生產(chǎn)。邊界黨組織和政府積極引導，經(jīng)過土地革命，激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)熱情，農(nóng)民生產(chǎn)得到較快的發(fā)展，根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，井岡山軍民到寧岡、永新等縣挑糧上山，“朱德的扁擔”故事就發(fā)生在這一時期。為了保障戰(zhàn)爭需要，邊界黨和政府還因陋就簡，創(chuàng)辦了一些軍需工廠，對補充紅軍的給養(yǎng)、支援戰(zhàn)爭也起到了一定的作用。第二是艱苦奮斗克服困難。為了解決根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕的困難，邊界黨和政府發(fā)動軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽代替食鹽，紅軍醫(yī)院醫(yī)護人員自己上山砍竹子、自制竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒，上山采中草藥，學民間驗方，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。為了開展根據(jù)地內(nèi)外的物資交流，邊界黨和政府先后恢復了遂川草林、新辟了寧岡大隴等圩場用于根據(jù)地商品交易，緩解了供應困難的局面。邊界政府還根據(jù)紅軍在戰(zhàn)斗中的繳獲品、派人到白區(qū)秘密采購來的貨物、根據(jù)地內(nèi)群眾生產(chǎn)多余的產(chǎn)品集中起來，創(chuàng)辦了公賣處。公賣處實行公買公賣，很受根據(jù)地群眾歡迎。在井岡山，從紅軍官兵到平民伙夫，都一樣吃的是紅糙米、南瓜和紅薯，反映了當時軍民不為任何艱難困苦所的艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強，成為領導全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。胡錦濤同志指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進步的。在新形勢下，在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。當前，我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十七屆六中全會提出的奮斗目標和迎接的召開，我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
二、實事求是，敢闖新路
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，井岡山斗爭始于革命低潮時期，在這一歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引領中國革命不斷走向勝利。
(一)實事求是，是井岡山精神的核心之精髓。在中國這樣一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民半封建的落后大國，革命的道理應該怎么走?它關系到中國革命成敗的關鍵問題。這在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在八七會議以前照搬俄國十月革命模式把工作重點放在城市包圍農(nóng)村達到奪取全國政權目的，八七會議后仍然把武裝起義的著眼點放在城市。秋收起義進攻的目標為中心城市長沙，在起義部隊一再失利并面臨全軍覆滅的危及情況下，毛澤東冷靜地分析了當時的形勢， 1927年9月19日晚在瀏陽文家市召開秋收起義前委會議，通過了毛澤東關于部隊放棄攻打城市，到農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭的正確意見。起義部隊開始向羅霄山脈中段的廣大農(nóng)村轉移。在兩個月后的中央臨時政治局擴大會議上，毛澤東被黨內(nèi)左傾領導者撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員的職務。毛澤東在曲折和逆境面前，堅定信心，以革命事業(yè)為重，堅持從中國的國情出發(fā)，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉移。
實事求是是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于毛澤東思想和鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。毛澤東同志曾經(jīng)指出：實事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律。在井岡山堅持實事求是，使我黨擺脫了左傾盲動主義的影響，不斷得到壯大。在建設有中國特色社會主義的實踐過程中，堅持實事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結果。解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨能夠堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。
(二)敢闖新路，是井岡山精神的核心之法寶。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，也是傳承井岡山精神的關鍵。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅持從中國的國情出發(fā)，不灰心、不氣餒，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問題考慮，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的巨大成功創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，敢闖新路的成功范例，創(chuàng)造了國際共產(chǎn)主義運動中的偉大創(chuàng)舉。
敢闖新路，就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識不論對個人還是對中華民族的發(fā)展都是不可缺少的。當前，世界經(jīng)濟和科技競爭的領域不斷前移，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為一個國家綜合國力和國際競爭力的重要因素。在經(jīng)濟全球化趨勢持續(xù)發(fā)展中，只有具備強大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進科技進步，帶動產(chǎn)業(yè)結構的不斷升級，在激烈的國際競爭中保持有利位置。提高民族創(chuàng)新能力，完善國家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設的必然選擇和迫切需要。
三、依靠群眾、勇于勝利
依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。在井岡山革命斗爭中，我們黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民打破重重包圍封鎖，克服種種困難艱險，始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了魚水深情。正是因為我們黨始終與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，始終代表最廣大人民的根本利益，才贏得了廣大人民群眾的擁護和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴大。
(一)依靠群眾，是井岡山精神的基石之智慧。剛上井岡山時，毛澤東為了保證在決策上密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常身背斗笠，腳穿草鞋，對井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調(diào)查，先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，使黨組織和工農(nóng)兵政府制定的方針政策能符合群眾的利益，得到了群眾的支持和擁護。毛澤東針對工農(nóng)兵革命只重視打仗忽視開展群眾工作的傾向，把宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權作為工農(nóng)兵革命軍三大任務之一。工農(nóng)兵革命軍每到一地，深入群眾、訪貧問苦、召開群眾大會及時了解群眾的意見和要求，幫助群眾解決實際問題。毛澤東根據(jù)邊界貧苦農(nóng)民迫切需要土地的實際，率領邊界黨和政府帶領農(nóng)民群眾，進行土地分配。剛上井岡山，為了掃除舊軍隊的不良影響和習氣，維護群眾的利益，毛澤東為部隊制定了三項紀律，頒布了六項注意，進一步密切了軍隊與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。當時部隊發(fā)現(xiàn)當?shù)匾恍┴毧噢r(nóng)民生活有困難，便將打土豪所得到的有限的財、物等分出一部分，以接濟貧苦農(nóng)民度過困難。紅軍針對第三次反會剿失利井岡山人民遭受到前所未有摧殘的實際，幫助群眾蓋房子。這些，都得到邊界廣大農(nóng)民的衷心擁護和全力支持。一切為了群眾，時刻將群眾的冷暖疾苦掛在心上，這是當時邊界各級黨和政府干部作風的具體體現(xiàn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人及其領導下的紅軍，在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟，之所以受到人民群眾的衷心擁護和愛戴，重要的一點就是因為他們始終深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，和人民群眾打成一片，和人民群眾結下了魚水之情。
依靠群眾就是堅持走群眾路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。堅持走群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去這是黨的群眾路線，是黨的根本路線，是黨實行的一條馬克思主義路線，是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結。全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。結合云南省省開展的“四群教育”活動，我個人認為，我們廣大黨員要密切聯(lián)系群眾，必須深入基層，深入群眾，體察民情，想群眾所想急群眾所急，克服形式主義和官僚主義，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，依靠群眾的來完成黨交給我們共產(chǎn)黨員的任務。
(二)勇于勝利，是井岡山精神的基石之關鍵。在艱難困苦的條件下，井岡山軍民不僅成功開辟了革命根據(jù)地并將其發(fā)展壯大，還將革命的星星之火播撒至神州大地的許多角落，是勇于勝利的信念支撐井岡山軍民革命斗志?？恐掠趧倮拍畹闹危訌棿蚬饬?，就拼刺刀，拋石塊，血戰(zhàn)到底;部隊被敵人包圍了，就以鋼鐵般的意志實行突圍;前進的道路被敵人封鎖了，就在崇山峻嶺、深山峽谷中開辟新的道路。在這一過程中，無數(shù)先烈英勇無畏戰(zhàn)死沙場，正是因為這種勇于勝利的革命大無畏精神，我們的革命事業(yè)才能從小到大，從弱到強，從勝利走向勝利。
勇于勝利，所體現(xiàn)的就是工農(nóng)革命軍面對困難不畏懼、面對危險不退縮、顧全大局犧牲小我、頑強奮斗、戰(zhàn)勝強敵的寶貴品質(zhì)。勇于勝利是理想信念的結果，也是革命意志的體現(xiàn)。勇于勝利是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的社會主義現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。
“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”集中地反映了井岡山精神的實質(zhì)。井岡山精神不但在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前赴后繼，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗震救災精神等革命精神以及一系列時代精神的重要源泉。他所蘊涵的共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求，把馬列主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的科學態(tài)度及不怕困難、自力更生、艱苦奮斗的堅韌意志與依靠群眾、始終和群眾同甘共苦、保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風，是對我們每一個共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀的時代要求。
實事求是闖新路專題研討發(fā)言稿相關文章：