高峰論壇是一種為某個(gè)主題或某類(lèi)主題而召開(kāi)的會(huì)議，通常都是高層人員參加。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于高峰論壇優(yōu)秀發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。

　　高峰論壇發(fā)言稿篇1

　　尊敬的彭清一老師、謝華老師、郭樹(shù)良老師、尚健身總裁、張志誠(chéng)老師、武向陽(yáng)董事長(zhǎng);尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家朋友們：

　　大家上午好!

　　在這個(gè)充滿(mǎn)喜慶的金秋時(shí)節(jié)，我們一起來(lái)到廣州參加《首屆中國(guó)知本家高峰論壇》，在此我代表世界大師中國(guó)行組委會(huì)的全體同仁對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎并致以衷心的祝福，祝愿大家心想事成、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上!

　　何謂知本家?就是利用自身?yè)碛械母咝轮R(shí)創(chuàng)造財(cái)富的成功人士。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是以知識(shí)為本的人。這里的“知識(shí)”既指資本，也指根本、基本，“知本家”既包括企業(yè)家，也包括思想家。

　　早在20XX年，姜奇平所著的《知本家風(fēng)暴》一書(shū)引起人們的普遍關(guān)注。因?yàn)樗v的是：知本家。這個(gè)從中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)者中引發(fā)出的新名詞，它散發(fā)著一個(gè)讓人心動(dòng)的消息：中國(guó)新興知識(shí)分子——靠知識(shí)創(chuàng)新獲取財(cái)富的知本家已登上歷史舞臺(tái)。現(xiàn)在既然有創(chuàng)業(yè)家，也有企業(yè)家，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更應(yīng)該有知本家。

　　20XX年，知本家已經(jīng)成為中國(guó)最閃耀的人群。例如比亞迪公司總裁王傳福就憑著旗下IT和汽車(chē)以及新能源三大高新產(chǎn)業(yè)一舉成為中國(guó)首富。20XX年4月23日，深圳市海普瑞藥業(yè)實(shí)際控股人李鋰、李坦夫婦以426億的身家，超過(guò)身家396億元的比亞迪掌門(mén)人王傳福，成為中國(guó)內(nèi)地的新首富，他所從事的也是屬于高科技領(lǐng)域。

　　不管是王傳福還是李鋰夫婦，他們都靠知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，以智慧成就人生。知識(shí)不但是一種人生的智慧，它更是一種力量，一種生產(chǎn)力。今天，我們300多位企業(yè)家歡聚一堂，組委會(huì)專(zhuān)程請(qǐng)來(lái)了共和國(guó)四大演講家彭清一老師、亞洲腦力潛能開(kāi)發(fā)大師謝華老師、思八達(dá)集團(tuán)前總裁尚建身先生、摩克丁(中國(guó))董事長(zhǎng)武向陽(yáng)先生、中國(guó)式總裁訓(xùn)練系統(tǒng)創(chuàng)始人張志誠(chéng)老師、上海金絲猴食品股份有限公司副總裁郭樹(shù)良先生與我們一起分享有關(guān)知識(shí)、智慧和資本的心得，這將是一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，智慧的殿堂!

　　讓我們積極參與，全心投入，希望通過(guò)我們共同努力，讓更多人真正成為振興中華、影響世界、創(chuàng)造財(cái)富、成就人生的知本家!祝愿本次論壇圓滿(mǎn)成功!祝愿大家學(xué)有所獲，創(chuàng)造輝煌!謝謝大家!

高峰論壇發(fā)言稿篇2

　　各位來(lái)賓：

　　大家好!

　　每次參加“中國(guó)名校長(zhǎng)高峰論壇”，都覺(jué)得受益匪淺。我是河北英才教育集團(tuán)的董事長(zhǎng)兼總校長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)特邀委員，從教三十多年來(lái)，我一直在思索探究教育的革弊創(chuàng)新與務(wù)實(shí)發(fā)展。今天的教育缺失的不是理論、理念，恰恰是方法、操作。我今天發(fā)言的題目是——《角色課堂，革弊創(chuàng)新的教改實(shí)踐》。

　　《中國(guó)教師報(bào)》的記者到我校采訪(fǎng)，曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：身處英才學(xué)校，感覺(jué)每個(gè)學(xué)生都是暢想家，都是演講者，“角色課堂”的主要特征是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)方式角色化。角色是學(xué)生自我認(rèn)知、自我認(rèn)定的過(guò)程。引進(jìn)角色的目的是用角色去統(tǒng)攝知識(shí)，從而人文化探求知識(shí)，整合知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和深層潛能，使其想象力、創(chuàng)造性象原子彈爆炸一樣沖破傳統(tǒng)思維的桎梏，產(chǎn)生裂變，輻射開(kāi)去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)激情。倡導(dǎo)“角色課堂”的何校長(zhǎng)是一位真正的教育改革家，他創(chuàng)辦的私立學(xué)校規(guī)模越來(lái)越大，教學(xué)質(zhì)量遙遙領(lǐng)先，在民辦教育蕭條冷落的大環(huán)境下，依然保持了旺盛的活力和蓬勃的發(fā)展。

　　角色模式的創(chuàng)始源于我早年的教學(xué)嗜好，記得語(yǔ)文課本里有一篇課文《豆瓣的旅行》，講的是一根豆芽從口通過(guò)食道，來(lái)到胃，進(jìn)入小腸、大腸，最后到了肛門(mén)被排出。本來(lái)這篇課文介紹的是人體的消化器官，但我受此啟發(fā)，讓學(xué)生扮演豆芽角色來(lái)體會(huì)敘述所見(jiàn)所觸所感，結(jié)果那節(jié)課大獲成功，學(xué)生也興致不減，不管什么課文，率先切入角色狀態(tài)，不僅學(xué)得有趣，展演課更成了學(xué)生課堂的狂歡。后來(lái)，我成為校長(zhǎng)，牢記蒙臺(tái)梭利那句話(huà)：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會(huì)駕御自己的才能。”就這樣，我提出了一整套角色理論的課堂模式。

　　角色課堂即角色模式，是把學(xué)習(xí)內(nèi)容角色化，學(xué)習(xí)形式角色化，這是教育的二次革命，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的深刻變革，即由傳授式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)。角色模式的四個(gè)步驟：①確立角色定位，②找出角色觀(guān)點(diǎn)，③組織角色語(yǔ)言，④開(kāi)展角色演講。“角色課堂”是“高效課堂”的途徑與方法，是容易操作、實(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)模式。“進(jìn)行角色展演”是解決學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的最好手段，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。為了展演好，學(xué)生勢(shì)必要進(jìn)入角色，為自己的“觀(guān)點(diǎn)”構(gòu)建“支撐”。人的天性中都是有表演欲望的，讓學(xué)生把他的學(xué)習(xí)成果當(dāng)眾亮相，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)，是鼓舞也是鞭策，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)攀比的欲望，從而你追我趕見(jiàn)賢思齊。

　　比如學(xué)習(xí)安徒生的童話(huà)《皇帝的新裝》，可以讓學(xué)生從皇帝、騙子、官員、騎士、百姓、小孩等視角進(jìn)行“角色切入”，再分頭從課文中去尋找“角色觀(guān)點(diǎn)”(相當(dāng)于傳統(tǒng)的人物性格分析)，第三步是組織“角色語(yǔ)言”，為最終的“角色演講”作努力。而這個(gè)“演講”，可以是“讀”可以是“講”可以是“演”……總之就是讓學(xué)生展示他的所學(xué)所獲。“角色”也可以大膽地假設(shè)，或是托著空氣的內(nèi)侍，或是課文中沒(méi)提到的妃嬪，或是那架織布機(jī)，總之，不同的視角會(huì)有不同的故事，全員的交流就有了全面的收獲。語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)容易進(jìn)入角色，咱再?gòu)睦砜平巧瘑?wèn)題來(lái)探討。再次明確，一切皆角色，思路就會(huì)打開(kāi)。比如地理課《城市結(jié)構(gòu)》可以這樣進(jìn)行角色設(shè)想：以武漢、北京等城市為角色，自述區(qū)位，按自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化區(qū)位特點(diǎn)逐一介紹，可與洛陽(yáng)、杭州、西安等故都作比較，突出北京的政治文化優(yōu)勢(shì)。也可以環(huán)繞地球飛行的衛(wèi)星、蜻蜓、蝴蝶等為角色，去俯瞰北京等城市的自然區(qū)位特點(diǎn)，還可以騎自行車(chē)環(huán)球旅行者的角色去介紹所去過(guò)的世界大城市的區(qū)位特點(diǎn)。還可以以四個(gè)不同區(qū)位特點(diǎn)的城市的對(duì)話(huà)的形式外加評(píng)論員的評(píng)論來(lái)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。

　　引進(jìn)角色的目的就是使學(xué)生不僅止于學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)，更重要的是會(huì)用，會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用，在盤(pán)活現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的復(fù)效增值。進(jìn)行角色化學(xué)習(xí)可以使抽象的內(nèi)容具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，無(wú)序的內(nèi)容有序化，枯燥的內(nèi)容趣味化，冷漠的內(nèi)容情感化。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)驅(qū)力，使厭學(xué)變?yōu)閻?ài)學(xué)，使苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)。教師角色的變換和角色的投入，可以使教師減少或杜絕職業(yè)倦怠，使師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到探求知識(shí)的無(wú)窮奧妙和無(wú)窮樂(lè)趣，感受到智慧的靈動(dòng)和生命的張力，在教學(xué)相長(zhǎng)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、成長(zhǎng)的喜悅，從而享受各自的幸福人生。角色課堂的核心和關(guān)鍵是學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主開(kāi)發(fā)和自主運(yùn)用。角色學(xué)習(xí)即角色入境學(xué)習(xí)法是一種高效低耗的學(xué)習(xí)方法，其優(yōu)勢(shì)在于能夠使學(xué)生盡快擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛和教師的硬性牽引，從而自主地在學(xué)習(xí)的道路上迅跑。角色課堂重點(diǎn)在課堂實(shí)踐，其生命力在于多種理解和不同解讀，在課堂實(shí)踐過(guò)程中，逐步發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，逐步完善思路，逐步糾正偏差，從而不斷充實(shí)、發(fā)展和完善。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。”我們應(yīng)該用期待、尊重、呵護(hù)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣所在，那樣，我們的教學(xué)才有價(jià)值，素質(zhì)教育才能體現(xiàn)。角色模式結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要所設(shè)計(jì)的角色，讓學(xué)生扮演或擔(dān)當(dāng)角色，其角色扮演的熱烈情緒將渲染整個(gè)學(xué)習(xí)情境，不僅是角色扮演者，全體學(xué)生都在無(wú)意識(shí)作用下，不知不覺(jué)地進(jìn)入了角色，最深切、最生動(dòng)地經(jīng)歷了角色的心理活動(dòng)過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。學(xué)生全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去，由等待接納的被動(dòng)角色成為積極參與的主動(dòng)角色。

　　要深化角色課堂研究，不能停留在所謂“角色表演”、“角色朗讀”的表面化，要作為一種世界觀(guān)、方法論。要充分發(fā)揮人的固有的浪漫情懷，并使之定位于知識(shí)的學(xué)習(xí)、特別是運(yùn)用上來(lái)。要為學(xué)生搭建一個(gè)能充分展示的平臺(tái)。要達(dá)到這樣一個(gè)愿景：角色遍地開(kāi)，一切皆角色。在“角色課堂”中，教師要敢于舍棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，把課堂還給學(xué)生，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入角色。從而，開(kāi)拓學(xué)生的想像空間，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

　　角色不僅僅應(yīng)用于課堂，還可以有角色作文、角色演講、角色班會(huì)、角色法庭……角色教育是角色思想的著陸點(diǎn)，角色教育的外在表現(xiàn)形式是通過(guò)讓孩子們扮演(或?qū)嵺`)某種社會(huì)角色，模擬(或真實(shí))履行這些角色的行為規(guī)范，其實(shí)質(zhì)是讓孩子們?cè)诎缪葸@些社會(huì)角色中，學(xué)會(huì)如何生活，如何交往，如何生存，如何創(chuàng)造。

　　學(xué)生在擔(dān)任一個(gè)職業(yè)角色的過(guò)程中，就會(huì)把那個(gè)角色的個(gè)性特征學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，盡量模仿其性格、氣質(zhì)，并有所創(chuàng)新。由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，所以在不斷的角色定位過(guò)程中，他能夠找到最符合自己個(gè)性特征的那種角色作為理想目標(biāo)，并不斷努力，塑造、發(fā)展、完善自己的個(gè)性。

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