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      村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿

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        講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿,歡迎大家閱讀。

        村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿篇1

        中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

        講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

        一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。

        二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

        講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。

        講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

        村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿篇2

        中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),可以說(shuō)具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。

        對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實(shí),信仰信念并不是虛無(wú)縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實(shí)踐上,卻是實(shí)實(shí)在在的,是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

        矢志不移忠誠(chéng)于黨的信仰,這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過(guò)一篇文章《張學(xué)良談“國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國(guó)民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵,完全是一個(gè)思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠(chéng)然,信仰的力量堅(jiān)不可摧,有了對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對(duì)信念的塑造。當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過(guò)程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握后,自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。

        彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對(duì)信念的踐行。政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來(lái),我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中,鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色,是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié),是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對(duì)信念的踐行。如何做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。政治本色,說(shuō)到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來(lái)保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

        始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力,這是對(duì)信念的檢驗(yàn)。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,判斷一個(gè)黨員干部是否合格,需要經(jīng)過(guò)血與火、生與死的考驗(yàn)。如今,在和平建設(shè)時(shí)期,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng),在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中,始終保持強(qiáng)大的政治定力,堅(jiān)持正確政治方向,這就是牢固的信念。做一名合格黨員,就要把時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題,體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上,體現(xiàn)在對(duì)大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)上,體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)?、發(fā)聲亮劍上,無(wú)論何時(shí)何地,始終做到“亂云飛渡仍從容”。

        村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿篇3

        黨員干部,有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。

        加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

        人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

        黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

        黨員干部重品行,要做到以下幾方面:

        第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

        第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。

        第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

        第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

      村委會(huì)干部講道德有品行發(fā)言稿篇4

        古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。

        一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

        二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

        三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

        中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),可以說(shuō)具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。

        對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實(shí),信仰信念并不是虛無(wú)縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實(shí)踐上,卻是實(shí)實(shí)在在的,是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

        矢志不移忠誠(chéng)于黨的信仰,這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過(guò)一篇文章《張學(xué)良談“國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國(guó)民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵,完全是一個(gè)思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠(chéng)然,信仰的力量堅(jiān)不可摧,有了對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對(duì)信念的塑造。

        當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過(guò)程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握后,自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對(duì)信念的踐行。政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來(lái),我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中,鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

        這些政治本色,是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié),是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對(duì)信念的踐行。如何做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。政治本色,說(shuō)到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來(lái)保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

        始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力,這是對(duì)信念的檢驗(yàn)。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,判斷一個(gè)黨員干部是否合格,需要經(jīng)過(guò)血與火、生與死的考驗(yàn)。如今,在和平建設(shè)時(shí)期,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng),在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中,始終保持強(qiáng)大的政治定力,堅(jiān)持正確政治方向,這就是牢固的信念。


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