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      積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿

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      積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是黨的十七大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿3篇,歡迎大家閱讀。

        積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿篇1

        培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),思想統(tǒng)一是前提。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致,心往一處想,勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中所倡樹(shù)的是中華民族幾千年文明沉淀的精華,是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合、經(jīng)過(guò)幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值,在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量,需要我們大力弘揚(yáng)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受、共同追求的主流價(jià)值觀(guān),才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力。

        同志指出,核心價(jià)值觀(guān),承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所倡導(dǎo)的建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家以及構(gòu)建自由、平等、公正、法治的有序社會(huì),是在世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,社會(huì)矛盾明顯增多,教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多的環(huán)境下推進(jìn)的,需要青年始終走在時(shí)代改革的前列,成為弘揚(yáng)創(chuàng)新精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的率先垂范者,需要青年同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所追求的自由、公正的價(jià)值理想蘊(yùn)含著馬克思主義真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)特殊的歷史、民族、文化和制度內(nèi)涵,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深化和改革進(jìn)程的推進(jìn),會(huì)產(chǎn)生大量的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,需要積極研究和探索。因此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要青年學(xué)子以馬克思主義指導(dǎo),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

        青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,青年一代的人生目標(biāo)就是國(guó)家、民族未來(lái)的狀態(tài)。同志在北大的重要講話(huà),為青年學(xué)生的人生道路指明了航向,廣大青年應(yīng)該在同志重要講話(huà)精神的指引下,在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)踐中始終走在時(shí)代和改革的前列,自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極踐行者。

        以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)打造民族品格,實(shí)際上也就是在進(jìn)行一次國(guó)家或民族總體層面的“公共教育”,即以核心價(jià)值觀(guān)教育民族或國(guó)家的全體成員,努力形成一種民族的或國(guó)家的價(jià)值觀(guān)認(rèn)同。馬克思早年在為《科隆日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的一篇社論中指出:“實(shí)際上,國(guó)家的真正的‘公共教育’就在于國(guó)家的合乎理性的公共的存在。國(guó)家本身教育自己成員的辦法是:使他們成為國(guó)家的成員;把個(gè)人的目的變成普遍的目的,把粗野的本能變成合乎道德的意向,把天然的獨(dú)立性變成精神的自由;使個(gè)人以整體的生活為樂(lè)事,整體則以個(gè)人的信念為樂(lè)事。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容的三個(gè)層面,既規(guī)定了國(guó)家、社會(huì)的合乎理性的公共存在,也規(guī)定了與這個(gè)合乎理性的公共存在相適應(yīng)的對(duì)于國(guó)家成員的教育內(nèi)容。它一方面形成著個(gè)人的品格素養(yǎng),另一方面,也形成著民族的或國(guó)家的品格特質(zhì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),實(shí)際上也就是在打造著我們民族的應(yīng)有品格。從這個(gè)意義上說(shuō),這一莊嚴(yán)舉措,不僅承擔(dān)著“公共教育”的歷史使命,而且承擔(dān)著構(gòu)建先進(jìn)品格與崇高信念的民族責(zé)任。

        積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿篇2

        同志指出,核心價(jià)值觀(guān),承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所倡導(dǎo)的建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家以及構(gòu)建自由、平等、公正、法治的有序社會(huì),是在世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,社會(huì)矛盾明顯增多,教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多的環(huán)境下推進(jìn)的,需要青年始終走在時(shí)代改革的前列,成為弘揚(yáng)創(chuàng)新精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的率先垂范者,需要青年同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。

        堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值觀(guān)自信和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信是一脈相承的。同志在北大的講話(huà)中闡明了中國(guó)道路是有歷史依據(jù)的、中國(guó)制度是有文化基因的、中國(guó)理論是開(kāi)放發(fā)展的、中國(guó)傳統(tǒng)文化是可以現(xiàn)代化的。也就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信具有文化自信、價(jià)值觀(guān)自信的內(nèi)涵。中華民族延綿不絕,戰(zhàn)勝一次次內(nèi)憂(yōu)外患,并在全球化時(shí)代的世界激烈碰撞中崛起,其中的核心要素,就是中華民族的文化血脈中內(nèi)含著自強(qiáng)不息的民族精神。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所追求的自由、公正的價(jià)值理想蘊(yùn)含著馬克思主義真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)特殊的歷史、民族、文化和制度內(nèi)涵,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深化和改革進(jìn)程的推進(jìn),會(huì)產(chǎn)生大量的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,需要積極研究和探索。因此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要青年學(xué)子以馬克思主義指導(dǎo),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

        核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行,是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過(guò)程,不可能是朝夕之功。從歷史上看,封建社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的發(fā)育成熟用了上千年,資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)從提出到確立用了幾百年,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要贏(yíng)得億萬(wàn)群眾也需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。

        積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的方法途徑。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),既是一個(gè)理論課題,也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究,也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。近年來(lái),一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動(dòng)下,開(kāi)展了各具特色的核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐活動(dòng),如北京提出“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神,上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神,解放軍提出“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀(guān),等等,在社會(huì)上產(chǎn)生了良好反響。這既是充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取民意的過(guò)程,也是深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程。要鼓勵(lì)不同城市、各行各業(yè)結(jié)合實(shí)際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神,為最終形成統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)積累經(jīng)驗(yàn)。要以適當(dāng)方式組織對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本范疇進(jìn)行討論,吸引專(zhuān)家學(xué)者、實(shí)際工作者和人民群眾廣泛參與,整合多樣化思想意識(shí),推動(dòng)形成社會(huì)共識(shí)。

        積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題發(fā)言稿篇3

        黨的強(qiáng)調(diào):全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重大問(wèn)題,是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,對(duì)于廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)廉潔從政意識(shí),推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好社會(huì)風(fēng)氣,具有十分重大的意義。

        報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),在國(guó)家層面,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,這8個(gè)字,是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo),已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法,反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景,是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀(guān),在核心價(jià)值觀(guān)中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面,“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”,這8個(gè)字,既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo),又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念,著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,在核心價(jià)值觀(guān)中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面,“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,這8個(gè)字,著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線(xiàn)倫理,是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,在核心價(jià)值觀(guān)中居于基礎(chǔ)地位。

        培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》序言中所言:“沒(méi)有人是一座孤島,可以自全。”作為個(gè)體的人,既是社會(huì)組成的基本元素,也是社會(huì)價(jià)值觀(guān)的邏輯起點(diǎn),社會(huì)價(jià)值觀(guān)的實(shí)現(xiàn),歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守。我們每個(gè)人都是文明的使者,是道德的標(biāo)尺,一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平,取決于我們每一個(gè)人。試想,每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心,每位教師都行為世范,每個(gè)商家都誠(chéng)信至上,每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己,用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的真諦,這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí),也是對(duì)其他人的感召。

        培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量,崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開(kāi)了實(shí)踐,離開(kāi)了生活,再好的價(jià)值觀(guān)也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們并不缺少?lài)^(guān)者,也不缺少演說(shuō)家,我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信,只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者,將價(jià)值觀(guān)融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活,落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛,我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明,我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿(mǎn)。

        踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí),不是振臂高呼的口號(hào)宣傳,更不是形而上學(xué)的玄虛飄渺,也不是高不可攀的理想描繪,而是從自我做起,從小事做起,讓友善成為我們生活的一種常態(tài),讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣,讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式,將這一切歸結(jié)起來(lái),就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)!

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