黨員干部三嚴三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿

　　“三嚴三實”要求黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員干部關(guān)于三嚴三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿3篇，希望對你有幫助。

　　黨員干部三嚴三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　“三嚴三實”講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標準對干部提出的要求，而是繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道，以當代公民修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以黨員黨性修養(yǎng)為核心，堅持公民素養(yǎng)、官德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)相結(jié)合。做人修身需要正確對待自己，謀事創(chuàng)業(yè)需要正確對待集體，用權(quán)律己需要正確對待黨和人民。這既蘊含了中國傳統(tǒng)智慧，又凝結(jié)了馬克思主義辯證法。

　　“三嚴三實”突出了共產(chǎn)黨的黨性修養(yǎng)

　　無論何時何地，中國共產(chǎn)黨黨員都要牢記黨員意識和黨章意識，堅持義務(wù)先于權(quán)利、責(zé)任重于權(quán)力、組織高于個人、團結(jié)高于爭論。這些要求，比公民的修身要求要高。有的人卻認為，責(zé)任多、權(quán)力小，權(quán)責(zé)不對等，不符合權(quán)力運行的現(xiàn)代化、科學(xué)化和高效化;組織上把因私出國出境護照統(tǒng)一收繳代為保管，限制了公民的人身權(quán)利，等等。這些認識誤區(qū)，是在用西方觀念衡量共產(chǎn)黨人的黨性觀，用公民權(quán)利衡量黨員義務(wù)，把黨員標準混同于群眾標準。

　　在法律中，公民權(quán)利在前、義務(wù)在后，而在我黨的黨章中，黨員義務(wù)在前、黨員權(quán)利在后，吃苦在前、享受在后。公民止于法律底線，但黨員不能僅止于法律底線，而要止于崇高，至少止于黨紀。就是說，黨性修養(yǎng)要嚴于公民素養(yǎng)，黨紀要嚴于國法。因為共產(chǎn)黨員不是一般的公民，而是公民中的先進分子。所以，“三嚴三實”在文化層面集中表現(xiàn)為黨性，在制度層面集中表現(xiàn)為黨紀，在實踐層面集中表現(xiàn)為黨風(fēng)。黨員干部不僅要用做人的標準衡量自己，而且要用黨性標準要求自己，在面臨公與私、國與家、義與利的取舍時能夠作出正確的選擇、高尚的選擇。這不僅是黨性的集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人的根本素養(yǎng)。

　　“三嚴三實”彰顯了共產(chǎn)黨的黨紀特色

　　紀律治黨是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨建的鮮明特色。踐行“三嚴三實”，不僅要靠自律，而且也要靠他律，是自律、紀律、法律的統(tǒng)一，德治、紀治、法治的統(tǒng)一。中國歷史上有禮治和法度，近代有德治和法制，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義建黨原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出了紀治，把紀律治黨放在突出位置。德治是高地，紀治是中軸，法治是底線。紀治標準比法治要求高，比德治境界低，上承德治，下接法治。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守紀、嚴格執(zhí)紀，以黨紀彌補德治和法治的不足，為德治提供保障機制，為法治保駕護航，從而不斷保持黨的先進性和純潔性。

　　毛澤東同志在總結(jié)中國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗時指出，中國共產(chǎn)黨是“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”。鄧小平同志指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。”“三嚴三實”的一個重要舉措就是關(guān)口前移，把關(guān)口由法律前移到黨紀，并逐步由黨紀前移到黨性和理想信念。黨性抓“總開關(guān)”，黨紀抓“分開關(guān)”，讓紀律嚴起來，防小病成大患，防小貪變大腐。一句話，守住了黨性高地，就守住了黨規(guī)黨紀;守住了黨規(guī)黨紀，就守住了法律底線。開展“三嚴三實”專題教育，就是要求黨員干部在日常工作和生活中注意細節(jié)、小節(jié)，防微杜漸、防患于未然，做忠誠、干凈、擔(dān)當?shù)暮酶刹浚瑹o愧于黨，無愧于心，無愧于人民。

　　“三嚴三實”強化了共產(chǎn)黨的問責(zé)落實

　　踐行“三嚴三實”，重在“嚴”字當頭，貴在“實”處著地，要責(zé)任在肩。嚴，核心在于黨性嚴于個性，紀律嚴于法律，既解決為而不廉、為而不正問題，又解決廉而不為、廉而不潔問題。實，根本在于實事求是、求真務(wù)實，防止抓而不緊、落而不實、實而不久。責(zé)，關(guān)鍵在于用權(quán)擔(dān)責(zé)、嚴厲問責(zé)、終身追責(zé)，不搞情有可原、下不為例、法不責(zé)眾。一些黨員干部出現(xiàn)問題，和黨組織沒有履行好管黨治黨責(zé)任，干部管理失之于寬、失之于軟，有很大關(guān)系。

　　問責(zé)首先表現(xiàn)在嚴以用權(quán)，權(quán)責(zé)統(tǒng)一，用權(quán)必擔(dān)責(zé)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當。“負責(zé)人”是我們黨內(nèi)的一個常用稱謂，其基本含義是既擔(dān)負業(yè)務(wù)職責(zé)，又擔(dān)負管黨職責(zé);既擔(dān)負應(yīng)有的工作職責(zé)，又擔(dān)負失誤的責(zé)任。各級黨委(黨組)書記是黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人，黨委擔(dān)負主體責(zé)任，紀委擔(dān)負監(jiān)督責(zé)任，其他相關(guān)職能部門都要承擔(dān)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任。對責(zé)任不落實的，要嚴格執(zhí)紀，嚴肅問責(zé)。啟動“一崗雙責(zé)”的同時，還要嚴格實行“一案雙查”，對出事干部必須倒查一級，既追究當事人責(zé)任，又追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，追究發(fā)生問題背后是否存在監(jiān)管不到位、腐敗和用人失察等方面的原因，讓落實責(zé)任成為常態(tài)。

　　問責(zé)突出表現(xiàn)在集體問責(zé)，終身追責(zé)。防止塌方式腐敗、區(qū)域性腐敗和系統(tǒng)性集體腐敗，一項重要舉措在于打破“法不責(zé)眾”的觀念，不僅追責(zé)到人，而且追責(zé)到組織，對一級黨組織實行集體問責(zé)。對個別上級黨組織公然違反政治紀律，袒護包庇甚至縱容下級組織腐敗的現(xiàn)象，必須堅決整頓，嚴厲問責(zé)。對生態(tài)環(huán)境造成重大破壞者，對食品藥品出現(xiàn)重大事故者，對干部插手干預(yù)司法活動者，對重大腐敗問題負有直接責(zé)任者，實施責(zé)任終身追究制度，不受領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)變化和任職期限的限制，不論涉及哪一級干部，都要嚴肅追究責(zé)任，形成轉(zhuǎn)崗不是避風(fēng)港、退休不是保險箱、出逃沒有護身符的政治態(tài)勢，讓干部為而有畏、為而有廉、廉而有潔，做忠誠、干凈、擔(dān)當?shù)暮酶刹俊?/p>

　　黨員干部三嚴三實第三專題研討優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　同志指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴三實”的提出，標明了馬克思主義政黨建設(shè)應(yīng)遵循的基本價值尺度，指明了共產(chǎn)黨人應(yīng)不懈追尋的價值目標，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論。它蘊含著豐富的辯證法思想，即理論與實踐的辯證統(tǒng)一;內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一;行動指南與工作方法的辯證統(tǒng)一;時代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一。

　　理論與實踐的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴三實”是對馬克思主義理論的繼承與弘揚，也是當前開展黨建活動的新實踐。“三嚴三實”體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義實踐過程中黨建理論的新拓展，也是對當前黨建工作中存在的“不嚴不實”問題的反思與批判。

　　“三嚴三實”中的“嚴”與“實”這兩個維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當前黨建實踐活動的辯證統(tǒng)一。“嚴”是我們黨的核心價值、獨特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的以來，多次強調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。從嚴是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實從嚴治黨的責(zé)任、堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、嚴肅黨內(nèi)政治生活、堅持從嚴管理干部、持續(xù)深入改進作風(fēng)、嚴明黨的紀律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴治黨規(guī)律，使從嚴治黨的具體要求，提升為全面從嚴治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)。“實”蘊含的是我們黨“實事求是”、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線;包含的是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法。“嚴”和“實”體現(xiàn)的是“理論與實踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅持從實際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時注重深入基層一線，了解實際，努力使我們作出的每一個決策、采取的每一項措施都符合實際、合乎規(guī)律、切實管用。

　　強調(diào)，“要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作。”這要求高校的黨員干部要牢牢把握經(jīng)濟社會發(fā)展，從學(xué)校實際出發(fā)，用心謀事，頂層設(shè)計學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量;堅守大學(xué)本位，堅持在教書育人中、管理育人中、服務(wù)育人中抓細抓小，深入推進學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴三實”既要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部進行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準則。一方面，嚴以修身、嚴以用權(quán)與嚴以律己這“三嚴”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束。嚴以修身是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價值目標。嚴以用權(quán)是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀律牢記在腦、內(nèi)化于心，對人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴以律己是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨慎微，在各個方面嚴格要求自己，嚴格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實和做人要實這“三實”體現(xiàn)了對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實情況，能夠解決實際面臨的問題。同時，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護與支持，才能腳踏實地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時候，應(yīng)著眼于解決當前人民群眾關(guān)心的利益問題，解決社會面臨的突出矛盾。同時要求真抓實干，敢于擔(dān)當，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實踐檢驗的業(yè)績。做人要實是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對人，實在做人。要求兌現(xiàn)對上下級和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實實，不欺上瞞下，飛揚跋扈。

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