在全國宗教工作會議上，明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”下面是學習啦小編為大家整理了關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　近年來，在黨員隊伍中，出現(xiàn)一些黨員搞宗教信仰的不良現(xiàn)象。不僅是普通黨員，個別高層黨員干部也信教，韓桂芝、劉志軍、李春城、叢福奎等都是如此。中組部1991年1月發(fā)布的《關(guān)于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問題的通知》已指出：“當前，少數(shù)黨員信仰宗教，參加宗教活動，特別是在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)和宗教勢力影響較大的地方，情況更為嚴重。”此外，中央巡視組批評一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動。少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已納入紀律工作的視野。

　　宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特征，是人類精神的最高體現(xiàn)，是一種形而上的意識形態(tài)。我國憲法賦予了人民擁有宗教信仰的自由，但身為中國共產(chǎn)黨黨員則是禁止信仰宗教的。如果你加入了黨，則必須放棄信仰宗教的自由。因為中國共產(chǎn)黨唯一信仰是馬克思主義理論。也可以說是馬克思主義的普遍真理。

　　這與宗教根本對立，所以不允許黨員信教是正常的。2002年，《中共中央、國務院關(guān)于加強宗教工作的決定》明確指出：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，對篤信宗教的要嚴肅處理?，F(xiàn)在“兩學一做”學習教育正在開展，那些信仰宗教的黨員應該自省一下：我是不是一個合格的共產(chǎn)黨員?

　　其實，求神拜佛，神佛也有難處。清朝湖南沅州知府吳信辰在貴州一寺廟留有一聯(lián)：只有幾文錢，你也求他也求，給誰是好?不做半點事，朝來拜夕來拜，教我為難——讓神佛為難，何苦?

　　關(guān)于黨員不能信仰宗教優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。從這幾年落馬的高級貪官來看，有許多就墮落成為“不信馬列信鬼神”的虔誠宗教徒。這一問題，在這次“兩學一做”專題教育活動中，必須引起全體黨員的高度重視。

　　事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級組織和廣大黨員應保持清醒認識，任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。作為從事政協(xié)民族和宗教工作的黨員干部，因為工作關(guān)系，經(jīng)常會與宗教界人士接觸和交往，出入宗教活動場所，更應該毫不動搖地堅守共產(chǎn)黨員不信教的原則立場。

　　馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外都是唯心主義范疇。在哲學上，唯物主義和唯心主義是根本對立的，無論對個人還是政黨而言都是無法調(diào)和與兼容的。馬克思從一開始就在共產(chǎn)主義與宗教之間劃出了明確的界限，不僅指出宗教賴以產(chǎn)生的物質(zhì)的、現(xiàn)實社會的根源，而且指出無產(chǎn)階級為了求得解放，必須從宗教中解放出來。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。

　　中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎之上的。只有在這個基礎上，才談得上用馬克思主義指導中國革命和建設的實踐。由此，也就決定了黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教成為中國共產(chǎn)黨一項基本的思想和組織原則，在不同歷史時期我們黨都堅持和強調(diào)這一原則，并明確寫進黨的重要文件中。

　　1982年，在鄧小平同志領(lǐng)導下制定的中共中央文件《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應當堅決貫徹執(zhí)行。”1990年，江澤民同志在與全國宗教工作會議代表座談時指出：“宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對立的。共產(chǎn)黨人是無神論者，共產(chǎn)黨人的世界觀應該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀。”2006年，胡錦濤同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的講話中指出：“我們中國共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰任何宗教”。同志指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”

　　可是，改革開放已三十多年，為什么還會有許多領(lǐng)導干部“不信馬列信鬼神”，如此癡迷宗教、迷信風水呢?我個人認為有以下幾個原因：

　　一是理想信念動搖。一些人入黨時動機不純，不是把共產(chǎn)主義作為自己的理想信念，而是把升官發(fā)財作為自己的夢想追求;不是把全心全意為人民服務作為人生的目標，而是把追逐名利、撈取好處作為人生的目的。動機不純的人把入黨當作升官的敲門磚或通行證，入黨誓言、共產(chǎn)主義理想只是他們的遮羞布。入黨動機都不純，又怎么可能會相信馬列呢?

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