踐行四講四有發(fā)言稿范文(2)
早在改革開(kāi)放之初,鄧小平同志就指出,我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),有一個(gè)黨員要合格的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題不只是提到新黨員面前,也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬(wàn)黨員都合格,那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,就是做合格黨員。那么,什么是合格黨員?面臨 “四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”,共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話(huà)精神,黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念,強(qiáng)調(diào)的是政治合格,就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。同志一再?gòu)?qiáng)調(diào),理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。通過(guò)“兩學(xué)一做”,做合格黨員,首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題,也就是政治合格問(wèn)題。政治合格,最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求,是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,同志系列重要講話(huà)學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?!八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,
講規(guī)矩、有紀(jì)律,強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格,就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,就會(huì)成為一盤(pán)散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨,講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō),路線是“王道”,紀(jì)律是“霸道”,這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō),蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌,其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了,誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為。我們說(shuō)的規(guī)矩,既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度,又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,明白哪些該做、哪些不該做,做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非,用紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行,強(qiáng)調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云:“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話(huà)叫求忠臣于孝子門(mén),意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人,很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng),評(píng)價(jià)一名黨員是否合格,“德”永遠(yuǎn)居于第一位,大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德,公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德,私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看,大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員,就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己,擇其善者而從之,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
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