忠誠(chéng)源于信仰演講稿_牢記使命(2)
忠誠(chéng)源于信仰演講稿_牢記使命
忠誠(chéng)源于信仰演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓:
大家好!我演講的題目是:《忠誠(chéng)源于信仰》。
信仰，有人定義為一種激發(fā)內(nèi)心充實(shí)、靈魂凈化的虔誠(chéng)信念。英國(guó)哲學(xué)家塞繆爾則稱信仰為“個(gè)人奮斗的精神標(biāo)本，高貴情操的良知堡壘”。信仰能夠?qū)⑸仙n賦予我們的自然生命塑造并升華成具有高尚品格和堅(jiān)定意志的精神生命。危急情形下，信仰支撐我們堅(jiān)定;嚴(yán)峻困難面前，信仰促使我們頑強(qiáng)。信仰可以給人帶來(lái)積極向上的力量，也可以給一個(gè)國(guó)家和民族帶來(lái)星火燎原的希望。人的一生其實(shí)就是信仰的一生，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格。信仰與忠誠(chéng)有著天然的聯(lián)系，忠誠(chéng)源自信仰，信仰堅(jiān)定的人一定具有忠誠(chéng)的品質(zhì)。
忠誠(chéng)，在歷史的長(zhǎng)河里展示著偉大和神圣，在事業(yè)的進(jìn)程中高奏著動(dòng)人的歌聲。在血雨腥風(fēng)的歲月里，我們靠忠誠(chéng)走出了黑暗和泥濘;在和平建設(shè)年代，我們靠忠誠(chéng)打造了富強(qiáng)和繁榮;在改革開(kāi)放的今天，我們靠忠誠(chéng)迎來(lái)了民族的輝煌和復(fù)興。今天的我們是幸運(yùn)的，沐浴著黨的光輝，感受著改革開(kāi)放大潮，享受著歌舞升平的幸福生活，可是我們不能喪失信仰，不能忘記我們稅務(wù)工作者的使命和責(zé)任。我們的工作不再只是謀生的手段，而是要為之奮斗一生的事業(yè)!因?yàn)槲覀儗?shí)踐著立黨為公，執(zhí)政為民的堅(jiān)貞信仰。我們應(yīng)像軍人忠誠(chéng)于祖國(guó)那樣忠誠(chéng)于稅務(wù)事業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)標(biāo)兵。按照“科學(xué)公正、廉潔高效、和諧創(chuàng)新”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把光榮的使命融入我們的日常工作中去，為建設(shè)和諧稅務(wù)增磚添瓦，發(fā)光發(fā)熱。
人的一生中，失敗挫折是常事，有的人可以堅(jiān)持下來(lái)，有的人卻受不了。能夠堅(jiān)持下來(lái)的人不是他有什么神力，而是他心中有著堅(jiān)定的信仰，這種信仰給了他希望，讓他向前看，看著美好的未來(lái)，而不是活在痛苦的失敗里。有句話說(shuō)得好：這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)能使你倒下，如果你的信仰還沒(méi)倒的話。生活還得繼續(xù)，就算為了可能的綻放，我們也不能放棄希望，有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到，人生就是爬坡，放棄比選擇更難。未來(lái)是美好的!
有一種小鳥(niǎo)能飛越太平洋,它需要的僅是一小截樹(shù)枝.它把樹(shù)枝銜在嘴里,累了,就把那截樹(shù)枝扔在水面上,然后落在樹(shù)枝上休息;餓了,它就站在樹(shù)枝上捕魚(yú);困了,它就站在樹(shù)枝上睡覺(jué).就這樣,小鳥(niǎo)越過(guò)了太平洋.。
其實(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),在生活中都有自已的"那截樹(shù)枝",那么,什么是我們心底的;"那截樹(shù)枝"呢? 就是信仰。有了信仰就有了追求，就有了自信，就有了責(zé)任，就有了習(xí)慣。汪國(guó)真有一句詩(shī)：既然忠于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng);既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。忠誠(chéng)，意味著沉甸甸而又莊嚴(yán)的責(zé)任。它是一種責(zé)任、一種使命!是一種力量、一種精神!更是一種職業(yè)與人生的信仰 !因?yàn)樾叛?，杜甫憂國(guó)憂民、鞠躬盡瘁，岳飛精忠報(bào)國(guó)、死而后已!因?yàn)樾叛?，新中?guó)第一代科學(xué)家們不遠(yuǎn)萬(wàn)里、奔赴祖國(guó)，用心血填補(bǔ)了新中國(guó)各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的空白!因?yàn)樾叛?，北京奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒和開(kāi)幕式典禮上的軍人，揮汗如雨、咬緊牙關(guān)，為中國(guó)贏得了百分百的喝彩!
夸父追日，追的是一種信仰!而忠誠(chéng)，這古老而又彌新、無(wú)形卻又永恒的精神主題，也是一輪信仰的太陽(yáng)，每一天升起在稅務(wù)事業(yè)的地平線上，灑下純粹的明亮與溫暖，召喚我們?nèi)缤ヒ话?、去追求和諧安寧的世界!
《把信送給加西亞》一書(shū)中，羅文中尉臨危受命，懷著對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)，出生入死而無(wú)所畏懼，最終穿越了重重的艱難險(xiǎn)阻、出色完成了艱巨的任務(wù)。忠誠(chéng)，來(lái)源于摯愛(ài)，釀就了信任，孕育著希望!它讓我們堅(jiān)定信念，充滿力量，勇往直前!
綠葉無(wú)悔撲向大地，是報(bào)答泥土芬芳的情意;鮮花無(wú)悔凋落于風(fēng)雨，是因?yàn)樗幸欢紊拿利悺ｋm然我們只是一名普普通通的稅務(wù)工作人員，猶如滿天繁星、滄海一粟，但我們選擇了這個(gè)職業(yè)就意味著選擇了忠誠(chéng)，選擇了全心全意為人民服務(wù)的信仰。忠誠(chéng)是敬業(yè)的基礎(chǔ)，是奉獻(xiàn)的前提，忠誠(chéng)不談條件，忠誠(chéng)不講回報(bào)，無(wú)論歲月的長(zhǎng)河如何流淌，無(wú)論滄海如何變遷，我們總要有一種精神和信念傳承，這種精神和信念，承載著我們的歡樂(lè)與激情、憧憬與夢(mèng)想，支撐著一代又一代國(guó)稅人，譜寫(xiě)出一頁(yè)又一頁(yè)動(dòng)人的篇章，這就是我們的信仰!這就是我們的忠誠(chéng)!
而我，一名普通的稅務(wù)工作者，將始終懷揣著我的一份堅(jiān)定的信仰，始終帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，在平凡的工作中，用我的青春，我的一生，我的一顆誠(chéng)摯的心，腳踏實(shí)地的，鑄就我的一份忠誠(chéng)!
堅(jiān)定信仰演講稿篇5
學(xué)習(xí)貫徹的重要講話精神，更好地做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作， “就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”要做到這兩個(gè)“鞏固”，首要的就是堅(jiān)定崇高信仰，堅(jiān)定理想信念。
信仰，是一種偉大的目標(biāo)和崇高的人生向往，是人們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的持有和選擇。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。一部中國(guó)革命歷史，就是一部可歌可泣、氣壯山河的信仰奮斗史，當(dāng)與日月同輝。
為了崇高信仰，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈付出了最為悲壯的犧牲，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人!” 2200多萬(wàn)英烈慷慨赴死，而有名可查的烈士?jī)H有370多萬(wàn)。這在世界政黨史上，也是很少見(jiàn)的。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，崇高信仰造就了共產(chǎn)黨人的人生傳奇。鐵人王進(jìn)喜“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，直到生命終點(diǎn)。雷鋒平凡如一顆螺絲釘，卻陶冶成聞名遐邇的全國(guó)道德楷模。焦裕祿為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。新疆水利專家王蔚“踏遍昆侖四十載，只為團(tuán)結(jié)幸福水”而奉獻(xiàn)畢生。在人生里程的“最后一米”，林俊德院士以用信仰的執(zhí)著為“馬蘭精神”作了完美演繹……他們對(duì)信仰的忠誠(chéng)，化作了永遠(yuǎn)的墓志銘。
高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。隨著社會(huì)的嬗變，意識(shí)的駁雜，在黨員、干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。一些人背離甚至批評(píng)嘲諷馬克思主義;有的精神空虛，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，熱衷于算命看相，求神拜佛，迷信所謂“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國(guó)外、錢(qián)存在國(guó)外，給自己“留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。比如臭名昭著的大貪官胡長(zhǎng)清之流即為實(shí)例。胡對(duì)移居國(guó)外的兒子說(shuō)：“總有一天中國(guó)會(huì)不行的，有兩個(gè)國(guó)籍，將來(lái)就有余地了。”為此，胡長(zhǎng)清全家都辦了化名身份證和因私出國(guó)的護(hù)照，準(zhǔn)備一有風(fēng)吹草動(dòng)時(shí)就開(kāi)溜國(guó)外。試問(wèn)，這樣的人同變節(jié)的叛徒何異?
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”質(zhì)，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。意識(shí)形態(tài)的核心，是信仰、是信念。信仰是思想的強(qiáng)大支柱，信念是力量的根基源泉。沒(méi)有堅(jiān)定的信仰引領(lǐng)，就難以經(jīng)受嚴(yán)酷考驗(yàn);缺乏信念的有力支撐，就會(huì)在干擾誘惑前敗下陣來(lái)。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有信仰，就沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命，就沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)家。”一個(gè)人如果沒(méi)有信仰，就等同于沒(méi)有靈魂;一個(gè)只信仰金錢(qián)的人，就等同一具行尸走肉!
現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對(duì)象、范圍發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。
新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持用這一科學(xué)理論體系武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，引導(dǎo)廣大干部深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，堅(jiān)定理想信念。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。要全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，夯實(shí)健康向上的精神文化基礎(chǔ)。
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